經(jīng)典著作《沉思錄》強調(diào)：“你有三種關(guān)系：第一是對你自己的軀殼，第二是對于大家所遭遇的一切事物之所由發(fā)生的那個神圣的主宰，第三是對于你所共同生活在一起的人們?！?/p>

這句話深刻指出，人生就是處理與自然規(guī)律、與自己以及與他人這三重關(guān)系的過程。

處理好這三大關(guān)系的關(guān)鍵在于：做事要順應(yīng)規(guī)律；做人要逆人性；對人要順人性：

一、做事要順應(yīng)規(guī)律

很多的焦慮、痛苦、內(nèi)耗和人生的阻滯，都源自未能順應(yīng)規(guī)律。

任何事物均有其客觀規(guī)律，成功的關(guān)鍵是尊重、洞察和順應(yīng)規(guī)律，并使之與自己的行動和意愿融為一體，切勿主觀地創(chuàng)造屬于你自己的規(guī)則。

人生若不順應(yīng)規(guī)律，就等于是一場豪賭，失敗者數(shù)不勝數(shù),而成功者寥寥無幾。

唯有放下自己的執(zhí)念，洞察并順應(yīng)規(guī)律，把握時代、產(chǎn)業(yè)或職業(yè)的紅利，才能有所作為。

在時代洪流面前，逆勢而為，無異于螳臂擋車。

面對不斷變化的世界，舊的認知、經(jīng)驗和方法未必適用，唯有放下這些執(zhí)著，保持思維的靈活性和開放性，才能與時俱進。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人的成長，也須順應(yīng)規(guī)律。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

一切偉大的成就，都源于微小、持續(xù)的積累。

無論做什么事，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，腳踏實地，循序漸進，才可能成就大事業(yè)。

企者不立，跨者不行。

慢就是快。

急于求成、急功近利，不但容易一事無成，甚至還會因此墜入深淵。

成長需要不斷地沉淀和積累，夯實根基，才能走得更穩(wěn)、更遠。

反者道之動。

道的運動規(guī)律就是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，循環(huán)往復(fù)、物極必反。

人生起伏，逆境與順境交替，禍福循環(huán)往復(fù)，這是宇宙運行的根本法則，無人能免。

身處逆境時，我們要坦然接納和面對規(guī)律，保持平常心。因為困難和挫折本來就是人生常態(tài)，都只是暫時的、流動的，不會永遠持續(xù)。

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

再猛烈的狂風(fēng)暴雨也不會持久，終會停歇。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

災(zāi)禍中潛藏著福氣，順境里也埋伏著危機。

沒有絕對的“好事”和“壞事“。

面對困難和挫折時，不必灰心和絕望，因為挫折往往是轉(zhuǎn)機的開始。

執(zhí)著和抗拒只會人為地制造和增加阻滯，徒增痛苦和焦慮。

放下執(zhí)著和抗拒，才能減少阻滯，讓自己流動起來，讓轉(zhuǎn)機更快地來臨。

大道至簡。

真正有用的大道理和方法，往往都是極其簡單的。

真正有價值的東西往往樸素而清晰，不需要過度修飾。

真正的成長，是知行合一，將這些簡單的大道理付諸行動，做到極致，而非沉迷于復(fù)雜的理論和模型，抽象的概念，花麗或嘩眾取寵的言辭。

二、做人要逆人性

成長和精神修煉需要逆人性。

人的天性是“貪多不求精”，貪多但不愿意下苦功深耕。

會做10件事，不如做精做透一件事。

少就是多，你越聚焦深耕一事，你的成就越大。

你越專注做好重要的事情，你獲得的結(jié)果越好。

你對一個領(lǐng)域的深度理解，決定了你的認知高度，也決定了你的核心競爭力。

知識雜而不精，只會成為束縛和阻礙。

精通一個領(lǐng)域的知識，便能舉一反三，觸類旁通。

練一萬招，不如把一招練一萬遍。

人的天性是貪圖安逸，沉迷于自己的舒適圈。

但成長的本質(zhì)是迭代和提升自我，而非重復(fù)自我。這需要我們不斷地走出舒適圈，挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，而不是原地踏步。

重復(fù)只會讓你變成熟練工，迭代才能讓你卓越。

認知也是反人性、反本能的。

認知提升的關(guān)鍵是走出自己的舒適圈，深度學(xué)習(xí)和思考，多學(xué)習(xí)“需要費腦的硬核內(nèi)容和知識”，而非令自己感覺輕松、愉悅的內(nèi)容；主動挑戰(zhàn)自我認知，而不是依賴舊有認知；多聽多看與自己不一致、甚至令自己感到“不舒服”的觀點和信息，而不是只聽自己愿意聽的，只看自己愿意看的。

在精神修煉方面，順則成人，逆則成“仙”。

順是指人性習(xí)慣于向外索取，喜歡舒適、成功、快樂和光明，厭惡不適、失敗、痛苦和黑暗。

逆是指從對外在的求取，轉(zhuǎn)向內(nèi)求，接納陰影（自己不喜歡面對、不愿意承認的部分），接納不適、失敗、痛苦和黑暗。

越執(zhí)著于“順”，越抗拒，越糾纏，越會不斷地消耗你。

例如，著力即差，越執(zhí)著于好的結(jié)果，越容易出錯，越難取得好的結(jié)果；越執(zhí)著于內(nèi)心寧靜，越難安寧 ；越執(zhí)著于“無念”，雜念越多。

擔(dān)心什么，抗拒什么，執(zhí)著什么，什么就存在。

接納什么，放下什么，什么就消失。

唯有“逆”，接納它們，放下它們，不再執(zhí)著和抗拒，才不會被它們繼續(xù)消耗和折磨。

你接納的越多，你的內(nèi)耗越少，你的內(nèi)在越完整，涌現(xiàn)出來的內(nèi)在力量就越強大。

內(nèi)耗等心理痛苦的根源，源自不能接納“當(dāng)下真實的自己”。

很多人，時刻活在期待、比較和向外追逐中，總是試圖用“更好的自己”否定“當(dāng)下真實的自己”，不愿意接納當(dāng)下的自己，導(dǎo)致妄念叢生，自我分裂和對抗，內(nèi)心永遠無法安寧。

對此，榮格強調(diào)：“如果你試圖跳過黑暗，你將會失去黃金。”，人必須接納自己不愿意面對的內(nèi)在矛盾和陰影，才能實現(xiàn)自我完整。從而超越痛苦、焦慮和內(nèi)耗，將由于自我沖突而導(dǎo)致的能量消耗重新匯聚，讓自己完整的內(nèi)在力量自然涌現(xiàn)。

這是所有心理治愈的終點，也是覺醒的起點。

三、對人要順人性

處理好人際關(guān)系的本質(zhì)，不是討好，而是深刻洞察人性和順應(yīng)人性。

人都有趨利避害的本能，利之則至。

人在關(guān)系中，本質(zhì)上都在尋求一種“收益”（利益、快樂、被關(guān)心、被認可）而避免“成本”或“消耗”（付出、痛苦、被忽視、被否定）。

如果一段關(guān)系總是讓人不斷地消耗或單向付出、感到疲憊、不被認同或重視，對方的本能就是逃離。

若能為他人創(chuàng)造價值或提供利益（如幫他人解決難題、解決痛點、提供情緒價值），實現(xiàn)互惠互利，人際關(guān)系與合作便會更順暢、更持久。

想要說服別人，要訴諸利益或情感，而非訴諸理性。

人性本就喜歡靠近舒服、穩(wěn)定、有價值的人，遠離抱怨、情緒不穩(wěn)定、消耗他人的人。

你的情緒越穩(wěn)定、越能提供情緒價值，別人越愿意靠近你，反之，別人就會逐漸疏遠你。

人都渴望被關(guān)心、被贊美、被認同，厭惡被忽視、被輕視、被否定。

真誠地關(guān)心他人，多贊美他人，自然能贏得他人的好感和支持。反之，將會引發(fā)他人的反感。

每個人都有自己的邊界和內(nèi)心堅守的東西。

人與人之間相處的智慧，在于分清邊界，相互尊重，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免“以關(guān)心為名”過度干涉他人，否定或嘲笑他人內(nèi)心深處的情感、信仰或價值觀。

人性中，既有光明的一面，也有陰暗的一面（例如，自私、嫉妒、虛榮和軟弱等）。

如果對人要求太高，不僅容易失望，也容易引發(fā)矛盾和沖突。

洞察自己的“陰暗面”，接納他人的“陰暗面”，降低對他人的期待，關(guān)系才能更融洽。

人性的本能是以自我為中心的，習(xí)慣從自己的視角看世界，容易過度關(guān)注自己的感受和需求。

與人交流時，若能多傾聽，少反駁，多讓他人感覺到自己被尊重、被理解，他人也就越愿意靠近你。

人生，說到底就是要處理好與自然規(guī)律、與自己以及與他人的關(guān)系。

而處理好這三大關(guān)系的關(guān)鍵，就蘊含在“順”與“逆”的智慧之中。

順應(yīng)規(guī)律，順勢而為，方能行穩(wěn)致遠；

逆人性修身，不斷打破舒適圈，方能迭代精進；

順人性待人，推己及人，方能關(guān)系和諧。

精神修煉需要逆人性，接納黑暗，方能尋得內(nèi)心的“黃金”。

若想處理好人際關(guān)系，則需順應(yīng)人性，做到 己所不欲，勿施于人。