來源：參考消息

編譯：王萌

據(jù)西班牙《趣味》月刊網(wǎng)站2月21日報(bào)道，眼睛似乎擁有神奇的力量，能讓我們卸下防備。自古以來，人們常說“眼睛是心靈的窗口”，而這個(gè)比喻在機(jī)器人時(shí)代也被賦予了意想不到的新意。如果眼睛不屬于人類，而屬于機(jī)器，我們是否還能有那種被注視的感覺？僅僅是隱約可見的瞳孔輪廓，就足以讓我們將意識(shí)、情感乃至意圖投射到一個(gè)由硅和鋼構(gòu)成的設(shè)備上嗎？

芬蘭坦佩雷大學(xué)和德國不來梅大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)通過一個(gè)看似簡單的問題揭開了這個(gè)謎題：眼睛的存在能否影響我們判斷一個(gè)人形機(jī)器人是否擁有意識(shí)？這項(xiàng)發(fā)表在《意識(shí)與認(rèn)知》雜志上的研究給出了明確的答案：是的，而且這種影響遠(yuǎn)超出我們的想象。

研究者探索的是一種被稱為“心智感知”的現(xiàn)象，即人類傾向于感知并推斷其他生命體甚至無生命的物體擁有意識(shí)、情感和心理狀態(tài)。這并非僅僅是擬人化的想象，而是一種塑造我們的社會(huì)行為的認(rèn)知機(jī)制，心智感知是產(chǎn)生同理心的第一步。

人們對心靈的感知通常被分為兩個(gè)基本的維度。一方面是能動(dòng)性，即思考、計(jì)劃、自我控制和評(píng)估后果的能力；另一方面是體驗(yàn)性，它被理解為感知快樂或痛苦等情緒的能力。當(dāng)我們認(rèn)為某人具備能動(dòng)性時(shí)，意味著我們會(huì)假定對方是有意識(shí)的行動(dòng)者；當(dāng)我們賦予其體驗(yàn)性時(shí)，意味著我們承認(rèn)對方能夠承受痛苦或享受快樂。

大量研究表明，人類傾向于將這些特質(zhì)投射到非人類實(shí)體上。送貨機(jī)器人、虛擬助手或簡單的動(dòng)畫人物都能喚起我們對它們潛在內(nèi)心世界的想象。這種傾向在科學(xué)文獻(xiàn)中已有充分記載。

但是，并非所有的人形機(jī)器人都擁有讓我們聯(lián)想起眼睛的面部特征。有些機(jī)器人表面光滑、屏幕不透明，或者采用的是極簡設(shè)計(jì)，省略了這一細(xì)節(jié)。這僅僅是設(shè)計(jì)風(fēng)格上的差異，還是會(huì)產(chǎn)生深刻的心理影響？研究顯示，這種差異，可能足以改變一切。

為了驗(yàn)證假設(shè)，研究人員利用人工智能生成了大量外觀逼真的人形機(jī)器人圖像。每個(gè)機(jī)器人模型都被修改為兩個(gè)版本：一個(gè)版本有清晰可見的眼睛，另一個(gè)則沒有。隨后，研究人員在兩項(xiàng)相互獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)中，將兩個(gè)版本的機(jī)器人圖像展現(xiàn)給參與者。

結(jié)果非常明確。有眼睛的機(jī)器人始終被認(rèn)為在“能動(dòng)性”和“體驗(yàn)性”兩個(gè)維度上都顯著更強(qiáng)。也就是說，它們看起來不僅更會(huì)思考，也似乎更善于感受。無論機(jī)器人的外觀是兒童還是成年人，也無論眼睛是嵌在面部結(jié)構(gòu)中，還是顯示在屏幕上，這種效應(yīng)始終穩(wěn)定存在。

領(lǐng)導(dǎo)該項(xiàng)研究的亞里·希耶塔寧強(qiáng)調(diào)了一個(gè)特別具有啟發(fā)性的發(fā)現(xiàn)：即使在不依賴主動(dòng)意識(shí)判斷的測試中，眼睛的影響依然存在。換句話說，眼睛的存在本身就足以激活早期的、甚至可能是前意識(shí)層面的社會(huì)感知過程。也就是在我們尚未反應(yīng)過來時(shí)，就已經(jīng)賦予機(jī)器人“心智”。

這一發(fā)現(xiàn)與社會(huì)神經(jīng)科學(xué)數(shù)十年來的研究結(jié)果相符，這些研究表明，目光的方向能夠引導(dǎo)注意力、喚起情感，并激活與識(shí)別意圖相關(guān)的大腦區(qū)域。眼睛不只是視覺器官，它們還是一種重要的社會(huì)信號(hào)。

當(dāng)這種信號(hào)出現(xiàn)在機(jī)器人身上時(shí)，我們的大腦也會(huì)將其視作潛在的對話者。這項(xiàng)研究的結(jié)論并非僅僅停留在學(xué)術(shù)層面。如果心智感知會(huì)影響我們的同理心、合作意愿，甚至我們對待技術(shù)的倫理態(tài)度，那么機(jī)器人的設(shè)計(jì)就具有了道德維度。一雙眼睛，或許就足以改變我們對一個(gè)機(jī)器社會(huì)地位的判斷。