「不是裝瘋賣(mài)傻，而是真情實(shí)感；不是因?yàn)樯裨?huà)，而是因?yàn)檎鎸?shí)?！?/p>

“這玩意兒太干巴了”

“不吃不吃，拉嗓子”

“我不吃，這玩意兒噎挺”

長(zhǎng)春動(dòng)植物公園演員王鐵柱因吐槽游客已連續(xù)第四天“投喂”的雪餅意外走紅，地道的東北“大碴子味”方言，瞬間擊中了千萬(wàn)網(wǎng)友的笑點(diǎn)。王鐵柱的某平臺(tái)賬號(hào)一周暴漲近40萬(wàn)粉絲，曾經(jīng)門(mén)可羅雀的直播間，四天內(nèi)涌入超十萬(wàn)看客。這只因“噎”出圈的“猴子”，自此得名“雪餅猴”。

（某平臺(tái)熱搜榜）

正月初九，“雪餅猴的遺憾”詞條沖上某短視頻平臺(tái)熱搜第一。這樣一位全網(wǎng)喜愛(ài)的 “凡人大圣”，無(wú)所保留地袒露出自己心底，最柔軟的遺憾。

“二人轉(zhuǎn)的手絹，是父親留給我的唯一遺產(chǎn)”。

他的遺憾，是子欲養(yǎng)而親不待。父親的身影早在自己十二歲便定格停留，萬(wàn)千情緒，最終只化作一句哽咽又堅(jiān)定的告白：“爸，兒子收到”！

他沒(méi)有通天的筋斗云，只是在振興東北的路上，一步一個(gè)腳印，悶頭苦跑。

而這樣一位平凡的普通人，是如何憑借力送己上青云，成為冬日頂流文旅IP？

作為長(zhǎng)春市特色新春活動(dòng)，以“雪餅猴”為代表的長(zhǎng)春市動(dòng)植物公園西游主題樂(lè)園的演員們會(huì)在長(zhǎng)春站出站口列隊(duì)歡迎歸家游子和來(lái)吉游客。

在大年初四當(dāng)晚，“雪餅猴”在站表演時(shí)意外滑倒受傷，即便如此，怕粉絲失望，當(dāng)晚他選擇被擔(dān)架抬上舞臺(tái)，堅(jiān)持演出。一句擲地有聲的“咋地我也得跟大家見(jiàn)個(gè)面！”是他交給等待已久的粉絲的暖心保障。

但礙于傷勢(shì)過(guò)重，長(zhǎng)春動(dòng)植物公園第二日發(fā)布公告：

（長(zhǎng)春動(dòng)植物公園發(fā)布公告）

這份赤誠(chéng)與堅(jiān)守，也從來(lái)不是孤例。

相聲大師郭德綱櫥窗求生、三闖京城守相聲夢(mèng)，只為守住德云社的火種；脫口秀界的“齊天大圣”付航，從小劇場(chǎng)默默耕耘，一路走向喜劇之王單口季冠軍；從公園跑圈到奧運(yùn)冠軍，從七歲到三十歲，一天從未停止過(guò)訓(xùn)練，“速滑女神”張虹二十三年如一日，終在冰場(chǎng)鑄就榮光。

平凡的人，也能以不凡的堅(jiān)持，活成自己的英雄。

（左上：早期郭老師 右上：奧運(yùn)冠軍張虹 下：脫口秀演員付航）

法國(guó)思想家、作家羅曼·羅蘭曾言，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活”。

他們本為肉體凡胎，卻以大圣般的執(zhí)著追夢(mèng)，鞠躬盡瘁詮釋著，認(rèn)清生活真相“祛魅”后依然熱愛(ài)的英雄主義。

“祛魅”一詞，源于德國(guó)社會(huì)學(xué)家、思想家馬克斯·韋伯提出的“世界的祛魅”，本義是指消解對(duì)于科學(xué)和知識(shí)的神秘性、神圣性、魅惑力的觀(guān)念。放在當(dāng)下語(yǔ)境，祛魅又可被理解成，摘下濾鏡、褪去光環(huán)、還原真實(shí)。

在當(dāng)下充滿(mǎn)未知與變動(dòng)的大環(huán)境里，人們內(nèi)心更渴望靠近穩(wěn)定、真誠(chéng)、可觸摸的力量，偏愛(ài)那些能消解不確定性、帶來(lái)情緒安全感的普通人。他們讓我們看到，熱愛(ài)生活，不是被生活“反復(fù)鞭尸”后再三“賦魅”，而是看清生活本質(zhì)后，勇敢地選擇“祛魅”。

（羅伯特·納伯格《祛魅》）

學(xué)會(huì)“祛魅”并不是選擇逃避，反而，是以更好的狀態(tài)遇見(jiàn)更好版本的自己。接受世界真實(shí)的模樣，認(rèn)清生活的真相后，依然能熱愛(ài)生活，修煉穩(wěn)定強(qiáng)大的內(nèi)核。這，正是獨(dú)屬于今天年輕人的“英雄主義”。

長(zhǎng)春雪餅猴、天津歡樂(lè)谷“反串”男仙女NPC，他們并非完美無(wú)瑕。雪餅猴率真直白偶出“狂言”，仙女NPC擁有驚艷外表卻藏著極具反差感的粗獷聲線(xiàn)，但恰恰是這些不完美，讓大圣與仙女走下神壇、褪去光環(huán)，“英雄”從神話(huà)符號(hào)邁向素人化、生活化、平民化。

（天津歡樂(lè)谷NPC邰老板）

高高在上的英雄敘事被拉回人間，小時(shí)遙不可及的英雄夢(mèng)，也變得觸手可及。

雪餅猴的爆火，從來(lái)不是偶然的流量狂歡。是凡人堅(jiān)守的精神內(nèi)核，撞上了國(guó)民IP的時(shí)代風(fēng)口；是一個(gè)普通人的赤誠(chéng)，被一座城市、一個(gè)經(jīng)典、一場(chǎng)文旅熱潮穩(wěn)穩(wěn)接住。

從未踏足過(guò)東北大地的西游師徒，在21世紀(jì)得以重走取經(jīng)路，與土生土長(zhǎng)東北人骨子里的勤懇、樂(lè)觀(guān)與熱忱撞個(gè)滿(mǎn)懷，在黑土地上點(diǎn)燃了獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的溫暖煙火。這場(chǎng)現(xiàn)象級(jí)走紅的背后，是情感資本主義與情緒經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代社會(huì)的集中顯現(xiàn)。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家伊娃?易洛思曾指出，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并非排除情感因素，相反，它同情感緊密聯(lián)系、深度糾纏。情感不是純粹私密的個(gè)人體驗(yàn)，而是被納入資本的增值鏈條，由此出現(xiàn)情感理性化、情感商品化，甚至親密關(guān)系的異化。

而情感經(jīng)濟(jì)，亦稱(chēng)情緒經(jīng)濟(jì)，被視為“悅己經(jīng)濟(jì)”的延伸，是一種以情感價(jià)值為核心的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)與消費(fèi)模式。而情緒經(jīng)濟(jì)的崛起，也恰恰印證了一個(gè)趨勢(shì)：感性激發(fā)，往往比理性壓制更能激活社會(huì)需求與生產(chǎn)力。

（當(dāng)下情緒經(jīng)濟(jì)十大熱門(mén)賽道）

現(xiàn)代社會(huì)普遍積累的情緒壓力是情緒經(jīng)濟(jì)誕生的底層需求，而當(dāng)下數(shù)字技術(shù)的普及，則為它提供最直接的現(xiàn)實(shí)燃油劑。

當(dāng)下社會(huì)內(nèi)卷化困境，不斷催生著無(wú)處不在的集體情緒蓄積：教育體系中“優(yōu)績(jī)主義” 帶來(lái)的家庭壓力、職場(chǎng)里“優(yōu)化主義”的優(yōu)勝劣汰……這些無(wú)處安放的情緒匯集重疊，形成一個(gè)深不可測(cè)的社會(huì)情緒池。

在此背景下，長(zhǎng)春動(dòng)植物公園因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì) 86 版《西游記》這一國(guó)民 IP 進(jìn)行現(xiàn)代化再造。園區(qū)在獲得正版授權(quán)后，全方位沉浸式還原場(chǎng)景、服化道以及表演形式，日均演出近40場(chǎng)，節(jié)假日更是突破百場(chǎng)。這座始建于 1938年的老公園，憑借深入國(guó)人骨髓的西游文化，在新時(shí)代重?zé)ㄐ律?，成功變身?strong>“更適合中國(guó)寶寶體質(zhì)的主題樂(lè)園”，也為情緒需求提供了更安全、低成本、高共鳴的出口。

（長(zhǎng)春動(dòng)植物公園現(xiàn)代化再造《西游記》IP）

隨著科技與社會(huì)發(fā)展，商品越來(lái)越走向情感化，人們的情感也越來(lái)越商品化。人們的情緒需求也在消費(fèi)中被看見(jiàn)、被回應(yīng)。

現(xiàn)代人越來(lái)越渴望在消費(fèi)與互動(dòng)中能產(chǎn)生被理解、被治愈、被穩(wěn)穩(wěn)接住的情緒價(jià)值，持續(xù)復(fù)利，長(zhǎng)久溫暖。

從環(huán)球影城里調(diào)侃無(wú)數(shù)人的“碎嘴子”威震天，到長(zhǎng)春動(dòng)植物公園真誠(chéng)接地氣的雪餅猴；從 成都《巖中花述》簽售會(huì)上，不顧團(tuán)隊(duì)催促，也堅(jiān)持擁抱近千名落淚傾訴女性讀者的魯豫；到深夜仍在線(xiàn)連線(xiàn)、耐心安撫迷茫之人的易立競(jìng)……

（不同“情緒勞動(dòng)”的案例）

我們不難看到，情緒勞動(dòng)正在成為這個(gè)時(shí)代最珍貴、最動(dòng)人的付出。

原子化社會(huì)加劇，快節(jié)奏的生活裹挾著 “弱肉強(qiáng)食” 的社會(huì)達(dá)爾文主義氣息，每個(gè)人都在高壓中步履匆匆、獨(dú)自承壓。情緒勞動(dòng)作為當(dāng)代社會(huì)不可或缺的隱性勞動(dòng)，能夠穩(wěn)定提供真誠(chéng)、松弛、治愈的情緒價(jià)值，不再是簡(jiǎn)單的 “煽情”，是一種稀缺的社會(huì)資源。

（雪餅猴回復(fù)網(wǎng)友）

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字，像一顆無(wú)聲的子彈，精準(zhǔn)觸及當(dāng)代年輕人最真實(shí)的精神困境：在宏大敘事與微小個(gè)體之間，在生存壓力與價(jià)值追求之間，普通人該以何種姿態(tài)自處。

被譽(yù)為“共和國(guó)長(zhǎng)子”的長(zhǎng)春，其沉穩(wěn)擔(dān)當(dāng)、溫暖包容的特性在雪餅猴身上體現(xiàn)得淋漓盡致，雪餅猴家境苦寒，一路艱險(xiǎn)走來(lái)，但他在舞臺(tái)上從不販賣(mài)苦難，只把真誠(chéng)的溫暖歡樂(lè)和穩(wěn)定的情緒慰藉留給觀(guān)眾，在自己的崗位上默默堅(jiān)守、認(rèn)真發(fā)光，恰恰與當(dāng)下泛濫的販賣(mài)焦慮、煽動(dòng)流量形成鮮明對(duì)比。

雪餅猴的走紅，本質(zhì)上是時(shí)代情緒的一次集體選擇。社會(huì)情緒積累的需求動(dòng)因，遇上數(shù)字技術(shù)的傳播推力，再撞上城市 IP 煥新的供給創(chuàng)新，三者共同托舉了這個(gè)平凡的 “凡人大圣”。

他接住了時(shí)代的情緒，時(shí)代也給了他最熱烈的回應(yīng)。

不是裝瘋賣(mài)傻，而是真情實(shí)感；不是因?yàn)樯裨?huà)，而是因?yàn)檎鎸?shí)。

（雪餅猴紀(jì)錄片采訪(fǎng)畫(huà)面）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。生活從不是一路圓滿(mǎn)，卻能因一份執(zhí)念、一份堅(jiān)守、一份熱愛(ài)，變得格外動(dòng)人。

細(xì)火慢燉得真味，日月雕琢成山河。今天是元宵佳節(jié)，燈火可親，圓月當(dāng)空。

抬頭賞月的同時(shí)，記得夸夸人生路上跌跌撞撞追夢(mèng)，也始終不肯停下腳步的自己。有夢(mèng)就大膽去追吧！

（46年一遇的月全食遇上元宵佳節(jié)）

如果你的目標(biāo)是月亮，即便偶爾跌倒，也是墜落于璀璨星河之間。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò) ）