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一、潮汕游神文化

游神源于豐富多元的民間信仰，其文化原型是古代帝王巡狩四方。

中國(guó)最盛的游神主要有閩臺(tái)游神文化、潮汕游神文化、粵西游神文化。

潮州文化是在古閩越文化基礎(chǔ)上，以中原漢文化為主體融合俚僚畬蛋等族文化而成。

游神又稱“迎神”“神像出巡”等，在潮汕人把神稱為“老爺”，故稱“營(yíng)老爺”。

神像出巡指模仿神明巡游的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，選取吉日將神像從廟里請(qǐng)出來(lái)，組織一支具有潮汕地方特色的游行隊(duì)伍，在一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行游行。

游神通常集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體，旨在酬神、消災(zāi)和祈福。

游神活動(dòng)共有五大環(huán)節(jié)：請(qǐng)神、游神（巡游）、送神回鑾（老爺回堂）、民俗表演、祈福儀式。

在不同的地方游神活動(dòng)中也會(huì)增設(shè)其他環(huán)節(jié)，如“迎燈”、“擺盅”等。

1、潮汕民間信仰代表

潮汕游神：

以潮州、揭陽(yáng)、汕頭、汕尾為最盛，每地鄉(xiāng)、村又有自己特色的游神。

主要信仰的神明有玉皇大帝（天公）、三山國(guó)王、媽祖、玄天上帝、安濟(jì)圣王、城隍爺、伯公、土地公、五谷母、門神、灶神等?。

民俗活動(dòng)一般在農(nóng)歷正月、二月進(jìn)行。

2、潮汕各地游神活動(dòng)

游神主要流行于中國(guó)東南沿海一帶，以閩、粵最盛，但各地游神的形式不盡相同。

潮汕地區(qū)的游老爺主要有：

潮陽(yáng)雙忠圣王、潮州青龍廟會(huì)（營(yíng)安濟(jì)圣王）、揭陽(yáng)榕城城隍老爺出巡、澄海鹽灶鄉(xiāng)拖老爺、普寧大長(zhǎng)隴游神、揭陽(yáng)喬林村煙花火龍火鳳，汕頭達(dá)濠東湖鄉(xiāng)的“賽桌”、豐順“營(yíng)老爺”、海豐媽祖巡等活動(dòng)。

二、潮汕五大著名游神

潮陽(yáng)雙忠圣王、揭陽(yáng)城隍老爺出巡、潮州青龍廟會(huì)（營(yíng)安濟(jì)圣王）、澄海鹽灶鄉(xiāng)拖老爺、普寧大長(zhǎng)隴游神、揭西三山國(guó)王游神，汕尾媽祖巡游。

1、潮陽(yáng)雙忠圣王出巡

?潮陽(yáng)棉城雙忠圣王?：

指唐代在安史之亂中死守睢陽(yáng)城而聞名的兩位忠烈英雄，最終張巡（709-757年）和許遠(yuǎn)（709-757年）城破被俘，英勇就義。

為紀(jì)念他們的忠烈，唐肅宗下詔在睢陽(yáng)立廟祭祀，稱為“雙忠廟”?。

潮陽(yáng)著名的游神還有：潮陽(yáng)貴嶼“彩街路棚”、潮陽(yáng)谷饒“祭將軍宴”等。

在潮汕境內(nèi)有“生保睢陽(yáng)，死保潮陽(yáng)”的俚語(yǔ)，雙忠廟已成為潮陽(yáng)人心中的圣地，每年都有大量信徒前來(lái)朝拜祈福。

在潮陽(yáng)棉城內(nèi)的廟宇，還有城隍廟、嶺東古廟等地都供奉著雙忠圣王的神像。

每年農(nóng)歷二月的潮陽(yáng)雙忠文化節(jié)，這些廟宇都會(huì)舉行盛大的游神活動(dòng)，將雙忠公的神像抬出巡游，為當(dāng)?shù)厝嗣衿砀！?br/>

據(jù)統(tǒng)計(jì)， 有1萬(wàn)人以上參加了盛大的巡游活動(dòng)，文藝隊(duì)伍多達(dá)40余支，其中英歌舞隊(duì)就有10支；隊(duì)伍中有譽(yù)為潮陽(yáng)“三瑰寶”的英歌舞隊(duì)、潮陽(yáng)笛套音樂(lè)隊(duì)，潮州大鑼鼓隊(duì)、醒獅隊(duì)、麒麟金獅隊(duì)、標(biāo)旗隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、太極隊(duì)、炮囊隊(duì)、彩車隊(duì)等30多支隊(duì)伍，整個(gè)隊(duì)伍綿延數(shù)里。

棉城各主要干道人頭攢動(dòng)，鑼鼓喧天，規(guī)模宏大，堪稱潮汕游神的巔峰之作，欣賞完全程至少2小時(shí)。

2、揭陽(yáng)榕城城隍老爺出巡

揭陽(yáng)城隍廟：

起源于1369年，在揭陽(yáng)城隍爺被尊稱為“顯佑伯”。

城隍爺是守護(hù)這座城市的神明，也是正義、平安與繁榮的象征。

每年正月廿三，城隍爺都會(huì)巡游全城，城內(nèi)鑼鼓喧天，禮炮齊鳴，庇護(hù)百姓、祈求一年的安寧與豐收，成了揭陽(yáng)的文化信仰。

揭陽(yáng)著名的游神還有：揭陽(yáng)喬林村煙花火龍火鳳、揭西馬頭村營(yíng)老爺、揭東新亨鎮(zhèn)“擺豬羊”、揭陽(yáng)陽(yáng)美火把節(jié)、普寧西林、揭陽(yáng)山東圍游燈籠、炮臺(tái)鎮(zhèn)石牌村的“做燈酒”等。

每年農(nóng)歷正月廿三中午13點(diǎn)揭陽(yáng)榕城區(qū)城隍廟舉行，城隍老爺出巡的路線：城隍廟、途徑衙前街、進(jìn)賢門、東門、下圍鄉(xiāng)、榕華橋橋前、榕華大道中段往榕湖路、進(jìn)賢門大道往“五七”橋頭、榕華大道天福紅綠燈口、天福路、北環(huán)城路、進(jìn)賢門城樓，最后回到城隍廟中?。

巡游隊(duì)伍龐大，包括鑼鼓隊(duì)、舞獅隊(duì)、龍鳳隊(duì)、英歌隊(duì)、彩旗隊(duì)等傳統(tǒng)文藝表演，沿途人潮涌動(dòng)，市民們?cè)O(shè)香案祈求平安?。

每一位參與者，都是這座城市精神的傳遞者。

3、潮州青龍廟會(huì)（營(yíng)安濟(jì)圣王）

潮州青龍廟會(huì)：

起源于明朝年間，與謝氏家族的善舉和鄭氏家族的提攜有關(guān)。

每年在潮州市韓江大橋在南堤路青龍古廟舉行，旨在弘揚(yáng)潮州優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)潮州民俗風(fēng)情，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)交流。

廟會(huì)活動(dòng)包括潮繡標(biāo)旗、彩楣、潮州大鑼鼓、五彩舞龍等傳統(tǒng)文化的展示和巡游?。

潮州著名的游神還有：潮州臥石鄉(xiāng)“三山國(guó)王”巡游，潮州英歌舞，臥石鄉(xiāng)“三山國(guó)王”等。

營(yíng)安濟(jì)圣王廟會(huì)活動(dòng)由傳承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、潮韻、鄉(xiāng)情、展望等五個(gè)篇章、11個(gè)方隊(duì)組成，活動(dòng)內(nèi)容包括非遺表演如英歌舞、舞龍舞獅、潮州大鑼鼓等。

文化踩街巡游隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)千米，途經(jīng)牌坊街、百花臺(tái)、人民廣場(chǎng)、鎮(zhèn)海樓、開元路、青龍古廟等文化地標(biāo)。

在鯉魚舞、饒平布馬舞、潮州大鑼鼓、醒獅、舞龍等一系列極具潮州民俗文化特色的展演中，海內(nèi)外潮人共同祈福，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，社會(huì)和諧。

4、澄海鹽灶鄉(xiāng)拖老爺

汕頭澄海區(qū)鹽灶拖神：

相傳起源于清乾隆年間。

潮汕有俗語(yǔ)：“鹽灶神欠拖”，這是澄海鹽灶鄉(xiāng)“鹽灶拖老爺巡游”；潮州又有俗：“臥石老爺，愈食愈驚”，這是潮州臥石鄉(xiāng)“三山國(guó)王”巡游；這是潮汕最火爆的游神，堪稱世界民俗的奇觀。

澄海游神還有樟林“游火神”、隆都店市聽古請(qǐng)丁”、南砂鄉(xiāng)“游燈”、冠山賽大豬等。

每年農(nóng)歷正月廿一晚上23點(diǎn)至廿二下午15點(diǎn)，汕頭澄海鹽灶鄉(xiāng)的上社村“輯老爺”，護(hù)神和搶神兩支隊(duì)伍展開激烈的爭(zhēng)奪，場(chǎng)面壯觀，堪比古代戰(zhàn)場(chǎng)。

護(hù)神者將神像牢固地綁在轎子上，由16人抬著“老爺”在村里游行；待游至指定空曠場(chǎng)時(shí)，齊聲吆喝，各方硬漢爭(zhēng)相登上轎，前赴后繼的搶神者，只為觸摸一下神像以沾染些許靈氣，想把神拖下來(lái)。

“鹽灶拖老爺”非常壯觀的場(chǎng)面，為潮汕最具特色和激情的游神活動(dòng)。

5、普寧大長(zhǎng)隴游神

普寧大長(zhǎng)隴村：

位于普寧市軍埠鎮(zhèn)，常住人口4.5萬(wàn)人，著名的僑鄉(xiāng)，為陳氏單姓聚居之村落，被譽(yù)為全國(guó)人口第一村。

英歌舞是普寧市廣為流傳的一種漢族民俗舞蹈樣式，由清乾隆年間旱塘人成技創(chuàng)編“英歌舞”傳教于民，深受群眾喜愛(ài)和推崇。

普寧著名鶯歌有：泥溝英歌隊(duì)、南山英歌隊(duì)、咸寮英歌隊(duì)等。

大長(zhǎng)隴游神活動(dòng)，初三日下午開始一年一度的狂歡，由理事會(huì)主持，英歌舞開路，前往三山國(guó)王廟和宮仔伯公廟請(qǐng)十一位神明出宮，元宵傍晚賀燈儀式，全境開始三王爺出巡，二王爺陪伴，喧天密集的鑼鼓聲如雷鳴振奮人心，此彼起伏的“老爺保號(hào)”吼叫聲如潮水般奔騰，拿著書寫“千子萬(wàn)孫”數(shù)不清的油紙燈籠，也是全國(guó)最具規(guī)模的游神活動(dòng)。

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