世間百憂，莫若一堵。

濁氣壅塞，神思難展；志氣受困，東山難起。清末光緒年間，天下如沸。洪門金華山第二任山主陳東山（字潤(rùn)桂），承胡郎秋之志，于浙中群峰隱秘?fù)?jù)點(diǎn)“木楊城”中統(tǒng)領(lǐng)弟兄。木楊城，本是天地會(huì)起源圣地，城堡隱于霧林，機(jī)關(guān)重重，表面尋常，實(shí)則藏龍臥虎。陳山主不只精通拳棒，更通岐黃之道。他在城外開設(shè)東山藥局，懸壺濟(jì)世，暗中為義士療傷醒神，助弟兄們?cè)趤y世中保全元?dú)?、東山再起。

彼時(shí)，義士奔走四方，常染風(fēng)寒瘴氣、濕熱暗傷。山路霧重，呼吸不暢則氣血凝滯、神志昏沉。陳東山見兄弟們“目盲神昏、志氣難伸”，心如刀絞。他夜不能寐，翻閱古籍，誓要煉出一劑能“瞬間通關(guān)、氣貫長(zhǎng)虹、助東山再起”的靈露。

陳山主先以《本草綱目》為宗。李時(shí)珍載：“辛夷，辛溫?zé)o毒。主治鼻淵、鼻鼽、鼻窒、鼻瘡。能引胃中清陽(yáng)之氣，上達(dá)巔頂，通九竅而開肺竅。其花未放時(shí)，苞如毛筆，故名木筆。得春升之氣最早，故能破滯散風(fēng)?！标悥|山豁然：辛夷正是“凌寒破局”之物！他親登金華山巔，采經(jīng)冬不凋之辛夷蕾（木筆花），其苞直指蒼穹，藏春升初陽(yáng)之純氣。古人云：“春升之氣，最先達(dá)于頭面?！币源藶榫?，引清陽(yáng)上行，濁陰自降，寓意“東山再起”之勃勃生機(jī)。

然單藥難成大器。陳山主又溯宋·嚴(yán)用和《濟(jì)生方·鼻門》之“蒼耳子散”——原方以蒼耳子為君，配辛夷、白芷、薄荷，專治“鼻淵流濁、鼻塞不通、氣息不聞”。他加減此方，佐白芷“芳香通竅，除濕長(zhǎng)肌”，薄荷“清利頭目，疏風(fēng)散熱”。最關(guān)鍵一筆，乃入冰片（古稱龍腦）為使——唐《名醫(yī)別錄》謂其“大寒透骨，入髓通竅”，能引諸藥直達(dá)天靈蓋，化濁為清，瞬間神志明朗。

煉制之法，陳山主嚴(yán)守木楊城秘傳：避烈日、取朝露，歷經(jīng)“冷浸鎖靈、溫焙引深、蒸露取華、靜窖褪燥”四轉(zhuǎn)古工。四十九日后，一瓶晶瑩靈露方成。他命名曰“辛夷沁露”——“沁”者，滲入心脾之清爽；“露”者，晨露般純凈輕盈。一靄之間，冰涼入骨，辛香走竄，九竅頓開，神思如洗。

藥成之夜，陳山主先試于己。月下噴之，氣如寒絲繞鼻而入，燥火立收，沉悶冰消瓦解。濁氣散盡，清陽(yáng)上升，他頓覺(jué)“神清氣爽，胸襟豁達(dá)”，如重云忽破，月明星稀，志氣如虹。次日，他將此露贈(zèng)予義士。一位兄弟陳鼎彝，曾染瘴霧之疾，呼吸短促、神昏難支。陳山主授以辛夷沁露，陳鼎彝噴之，冰泉入骨，濁陰立散，瞬間目朗神清、志氣如虹。他大笑曰：“山主此露，真乃東山再起之神劑！一噴之間，氣貫長(zhǎng)虹，定助我輩匡扶正義，重振雄風(fēng)！”

從此，木楊城義士行動(dòng)前，必以此露醒神。洪門中流傳口訣：

東山藥局藥香氳，辛夷入鼻自清明。

光陰如梭，亂世遠(yuǎn)去，東山藥局隱于塵煙。但“東山再起”之志，從未斷絕。今日，東山藥局古方今用，給每一個(gè)在都市叢林中疲憊不堪的你，一劑“東山再起”的清明。

諸君請(qǐng)看：高樓萬(wàn)丈卻氣機(jī)閉塞，車水馬龍卻心神難安。終日伏案，雙目干澀而神昏；困于方寸，鼻竅壅滯而氣短。古語(yǔ)云：“官竅不通，則志氣難達(dá)?！边@一腔濁氣排不出，那一口清氣納不進(jìn)，身處鬧市，卻如墜迷霧。

辛夷沁露之存，便是要為你吹進(jìn)一縷金華山的風(fēng)骨。

這一噴，不只是通關(guān)。

它是要在那冰涼入骨的一瞬，洗去眉間的疲憊，撞開胸中的郁結(jié)。

讓濁陰散盡，教清陽(yáng)上升。

一靄之間，重見乾坤。

東山再起，神清氣爽。愿諸君：

呼吸之間有山海，神思之內(nèi)無(wú)塵埃。

人在江湖雖身不由己，至少呼吸要自由。

東山藥局，一噴再起。