（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

安徽含山凌家灘，南臨裕溪河，北靠太湖山，依山傍水，地理位置得天獨(dú)厚。凌家灘的玉，在地下沉睡了5000多年，一朝重見(jiàn)天日，依然保持著遠(yuǎn)古的姿態(tài)與光芒。

春節(jié)期間，當(dāng)人們走進(jìn)凌家灘遺址博物館時(shí)，這里的玉似乎“醒”了——玉鷹、玉龜版的紋樣印在道旗上，掛上了燈籠桿；玉人像靜靜佇立在祈愿墻前，聆聽(tīng)游客的新年愿望；玉紋蹴鞠被孩子們一腳踢出，擊中前方的牌子，翻出“金馬迎春”……

這是一場(chǎng)以“玉見(jiàn)文明 福滿新春”為主題的新春嘉年華，從臘月二十八持續(xù)到正月初六。而它的意義，遠(yuǎn)不止于一場(chǎng)熱鬧的年俗活動(dòng)。

通向史前文明的時(shí)間隧道

臘月二十八，上午9點(diǎn)半，凌家灘遺址博物館主入口，一個(gè)萌萌的卡通人偶正在向孩子們派發(fā)紅包。她叫“含小玉”，是凌家灘的文化代言人。與她一同迎賓的，還有身著漢服的年輕人。帶著孩子從合肥趕來(lái)的游客張女士笑著說(shuō)：“孩子拿到紅包特別開(kāi)心，說(shuō)這是5000多年前的新年禮物�！�

從主入口通往博物館的道路，被裝點(diǎn)成一條“穿越步道”。印有玉鷹、玉龜版等玉器紋樣的道旗與紅燈籠相間而立，仿佛為游客拉開(kāi)了一條通向史前文明的時(shí)間隧道。

“我們要讓游客從歷史的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞯捏w驗(yàn)者和傳承者�！贝舜涡麓杭文耆A活動(dòng)由凌家灘遺址管理處策劃，活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人琚娟娟這樣闡釋今年春節(jié)活動(dòng)的策劃思路，“這次春節(jié)活動(dòng)以凌家灘玉文化為靈魂，以祈福為主線，通過(guò)‘全域沉浸、深度互動(dòng)、情感共鳴’的模式，把高深的玉器、紋樣，變成大家熟悉的紅包、游戲和年貨。”

“視覺(jué)化，是我們策劃的第一招�！辫⒕昃暾f(shuō)，“讓玉器紋樣隨處可見(jiàn)，讓古老文明變得可感可知。”

“群眾過(guò)節(jié)，我們過(guò)關(guān)”

春節(jié)假期，當(dāng)千家萬(wàn)戶沉浸在團(tuán)圓的喜悅中時(shí)，凌家灘的文博工作者們正迎來(lái)一年中最忙碌的時(shí)刻。

對(duì)于一座遺址博物館而言，守護(hù)好文明遺存是底線，而讓遠(yuǎn)道而來(lái)的客人乘興而來(lái)、滿意而歸，則是必須答好的另一道考題。在做好凌家灘遺址本體保護(hù)的前提下，凌家灘遺址博物館針對(duì)新春假期激增的參觀客流，從細(xì)節(jié)入手提升服務(wù)水平、優(yōu)化游客體驗(yàn)，努力讓考古成果被更多人看見(jiàn)、看懂。

“館里有10名講解員，從大年初一就基本全員在崗了�！绷杓覟┻z址博物館講解員吳小芳說(shuō)，一場(chǎng)講解下來(lái)大約需要1小時(shí)，每人每天最多可接待5場(chǎng)講解。

“群眾過(guò)節(jié)，我們過(guò)關(guān)�！绷杓覟┻z址管理處運(yùn)營(yíng)管理部負(fù)責(zé)人徐亮亮用這樣一句話概括文博人的責(zé)任與堅(jiān)守。

節(jié)前，凌家灘遺址管理處對(duì)觀光車(chē)、電梯等特種設(shè)備及消防設(shè)施、應(yīng)急照明進(jìn)行了全面排查。針對(duì)春節(jié)客流高峰，制定了專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案，依托后臺(tái)預(yù)約數(shù)據(jù)與博物館實(shí)時(shí)人流監(jiān)控大屏，動(dòng)態(tài)實(shí)行入口分流、核心區(qū)域限流、線上預(yù)約分流等措施。

“假期實(shí)行‘不間斷值班’制度，管理處每日安排職工在崗，運(yùn)營(yíng)公司由副總及以上負(fù)責(zé)人帶班。”徐亮亮說(shuō)，全體工作人員及志愿者堅(jiān)守一線，優(yōu)化停車(chē)場(chǎng)引導(dǎo)、預(yù)約核驗(yàn)流程，并加強(qiáng)母嬰室、輪椅租借、應(yīng)急藥品等便民服務(wù)。

“感謝觀眾在團(tuán)圓的日子里，把時(shí)間留給歷史，留給凌家灘。”徐亮亮對(duì)來(lái)博物館過(guò)年的觀眾表達(dá)了誠(chéng)摯的祝福，“5000多年的文明因您的到來(lái)而更有溫度，每一件文物也因您的凝視而重獲新生。愿凌家灘的玉韻為您的新春增添一份祥瑞�！�

展覽對(duì)話古今，活動(dòng)玩出年味

在凌家灘遺址博物館參觀時(shí)，吳小芳向大家介紹：“博物館分為地上地下兩層，主要的展陳都在地下一層，共有三個(gè)主展廳和一個(gè)臨展廳。主展廳分別為：鑒往知遠(yuǎn)—玉耀長(zhǎng)河—文明互鑒�！�

展廳里，一件件古老的玉器在恒溫恒濕的展柜中靜靜陳列——有最早出現(xiàn)的有鱗有角的玉龍，有神態(tài)威嚴(yán)、圖騰神秘的玉鷹，有或立或蹲、姿態(tài)虔誠(chéng)的玉人，還有對(duì)其紋飾至今說(shuō)法不一、暗藏玄機(jī)的玉龜版。它們來(lái)自5000多年前，用古老的形態(tài)無(wú)聲地訴說(shuō)著那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的信仰與審美。

這些玉器早已走出凌家灘，成為中華文明的閃亮名片。北京2022年冬奧會(huì)，凌家灘玉器化身為獎(jiǎng)牌“同心”的設(shè)計(jì)原型，以玉璧之形、五環(huán)之心，將古老玉禮與奧林匹克精神緊緊相扣。2024年12月，“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”亮相故宮博物院，在紫禁城內(nèi)與紅山、良渚等史前玉文化展開(kāi)對(duì)話，向世界展示中華文明的璀璨源頭。

文明的對(duì)話仍在繼續(xù)。臨展廳中，“江河共育 文明互鑒——西遼河流域史前文化精品文物展”正在展出，紅山文化的玉器與凌家灘玉器隔空相望，讓觀眾直觀感受到中華文明多元一體的深厚格局。

室外廣場(chǎng)上，另一種“對(duì)話”正在上演——玉紋蹴鞠。這是博物館最熱鬧最歡樂(lè)的區(qū)域。孩子們排著隊(duì)，瞄準(zhǔn)、踢出，擊中目標(biāo)的那一刻，歡呼聲此起彼伏。

“將凌家灘與紅山的玉文化符號(hào)融入古禮競(jìng)技，讓大家在競(jìng)技中感受‘以玉為禮’的文明共性。”徐亮亮說(shuō)，這是觀眾反響最熱烈的活動(dòng)之一，“無(wú)論是孩子還是大人，都愿意排隊(duì)一試身手，在擊中目標(biāo)的那一刻，仿佛真的把新年的福氣攬入了懷中�！�

正月初四上午，由非遺舞龍、鼓舞串燒、挑花籃、腰鼓、扇舞等組成的巡游隊(duì)伍在凌家灘國(guó)家考古遺址公園內(nèi)進(jìn)行展演。身著彩衣的表演者踏著鼓點(diǎn)邊走邊舞，孩子們興奮地跟在隊(duì)伍后面，模仿著舞龍的動(dòng)作。這場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息的民俗盛宴，讓傳統(tǒng)年味更加鮮活。

博物館文創(chuàng)店外，一面“玉人祈愿墻”格外引人注目。

“媽媽，幫我寫(xiě)一個(gè)‘祝大家新年快樂(lè)’！”循著稚嫩的聲音看去，一位身穿紅色漢服的小女孩正踮著腳，指著祈愿墻對(duì)媽媽撒嬌。祈愿墻上掛滿了紅色的祈福牌，有小朋友歪歪扭扭寫(xiě)下的“希望考試100分”，有年輕人許愿“早日脫單”，有父母寫(xiě)下的“孩子健康成長(zhǎng)”，還有白發(fā)蒼蒼的老人留下的“國(guó)泰民安”。

5000年前，凌家灘先民制作玉器，是為溝通天地、祈求部落平安；而今天，人們?cè)诖藞F(tuán)聚祈福，心愿依然如此樸素相通。這種跨越時(shí)空的情感共鳴，是春節(jié)活動(dòng)中最溫暖的注腳。

新春活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，還有“鄉(xiāng)音賀歲”、仿玉皂DIY、玉紋拓印等手作活動(dòng)。來(lái)自合肥的游客李女士帶著8歲的女兒體驗(yàn)了拓印，她說(shuō)：“孩子今天做手工做得特別認(rèn)真，一邊做一邊問(wèn)這個(gè)紋樣是什么意思。我覺(jué)得，這就是文化傳承吧。”

從考古遺址到精神文化坐標(biāo)

2013年，凌家灘遺址被國(guó)家文物局批準(zhǔn)為第二批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)單位；2023年5月，凌家灘國(guó)家考古遺址公園揭牌；2025年5月初，凌家灘遺址博物館試運(yùn)營(yíng)，5月16日正式開(kāi)館。

“凌家灘國(guó)家考古遺址公園從立項(xiàng)到揭牌，再到凌家灘遺址博物館開(kāi)館，不過(guò)十余年，在含山這個(gè)小縣城，也是很了不起的�！眳切》紟е^眾看向一旁的屏幕，“這是博物館客流態(tài)勢(shì)感知屏，從2025年5月開(kāi)館至今，參觀人數(shù)已經(jīng)達(dá)到22萬(wàn)余人次。”

2026年，凌家灘遺址博物館有一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)游客接待量突破50萬(wàn)人次。

數(shù)字背后，承載著更深的愿景�！拔覀兤谕�2026年，讓凌家灘不再只是少數(shù)研究者才懂的專業(yè)名詞，而是成為人們心中‘何以中國(guó)’的生動(dòng)答案，成為人們尋根問(wèn)祖、安頓心靈的精神文化坐標(biāo)�！辫⒕昃暾f(shuō)。

回程路上，經(jīng)過(guò)含山縣的玉龍湖城市廣場(chǎng)和玉龍公園，在這些“玉龍”命名的場(chǎng)所，隨處可見(jiàn)玉人、玉龍、玉鷹的形象，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)遠(yuǎn)古的玉文明一直都在含山人民的生活中，不曾離開(kāi)。日沉月升，斗轉(zhuǎn)星移，5000年前的文物靜靜躺在博物館里，5000年后的祝福寫(xiě)滿祈愿墻。

文明，就這樣在一代又一代文博人的堅(jiān)守中，生生不息。