《馬孔多在下雨》

[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯/著

陶玉平、劉習(xí)良、筍季英/譯

新經(jīng)典文化·南海出版公司

《百年孤獨(dú)》里常常下雨的馬孔多更像是一種狀態(tài)，“雨”的意象貫穿了主角人生的多個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了這部名著獨(dú)有的氛圍，而這場(chǎng)雨不僅落在《百年孤獨(dú)》，也落在馬爾克斯其他中短篇小說(shuō)里，那些中短篇小說(shuō)構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》的平行世界或是指路牌，在讀者通往馬孔多的路上，會(huì)看見(jiàn)更小的一座座同名“馬孔多”、綿密不斷的一場(chǎng)場(chǎng)雨。當(dāng)我們到達(dá)最后那座馬孔多之時(shí)，或許已分辨不清這究竟是角色的世界，還是自己的世界，由此，世間所有的夢(mèng)想和拯救以及各地的雨，隨著旅人的足跡都匯聚到了同一座拉美小鎮(zhèn)。

《巖石堡遠(yuǎn)望》

[加]艾麗絲·門羅/著

魯仕齊/譯

北京十月文藝出版社

作為一部特殊的作品，《巖石堡遠(yuǎn)望》既是小說(shuō)集，也是家族史。在本書(shū)中，門羅提供了一種用虛構(gòu)來(lái)書(shū)寫(xiě)家族史的方式。前半部家族史加上虛構(gòu)，用自己的語(yǔ)言再創(chuàng)造故事，后半部半自傳形式回憶錄。虛構(gòu)中融入非虛構(gòu)，真實(shí)中交織想象，模糊了界限。如有讀者所言，這樣的寫(xiě)法非常有挑戰(zhàn)性，好比是魔術(shù)師在表演時(shí)撤去遮擋幕布，亮出道具，如果技藝不精，容易讓人看穿底牌。好在門羅是高妙的魔術(shù)師，她筆法純熟，點(diǎn)石成金，讓真實(shí)和虛構(gòu)“匯入同一張河床”。

《好貓八不》

王朔/著

理想國(guó)·民主與建設(shè)出版社

八不是一只美短折耳貓的名字，它住在京郊東村，最愛(ài)坐在窗臺(tái)上看天，每天與它相伴的是“鏟屎官”王丙。四季流轉(zhuǎn)，八不慢慢長(zhǎng)大，熟悉了環(huán)境，有了朋友，王丙則在日復(fù)一日的平淡生活中零星回憶起少年求學(xué)、軍旅生涯、文壇浮沉的往事，現(xiàn)實(shí)與記憶穿插，構(gòu)成了小說(shuō)的敘事張力。在作家王朔溫柔的講述中，一人一貓，注視著時(shí)間的流逝，以彼此的信任和依賴修補(bǔ)“破破爛爛”的生活和世界。這或許是他在和八不的相處中琢磨出的“貓的哲學(xué)”，最終反哺到自己的余生姿態(tài)——接納人生無(wú)常，“不跟生活較勁”。

《天色已晚》

[愛(ài)爾蘭]克萊爾·吉根/著

馬愛(ài)農(nóng)/譯

儒意欣欣·太白文藝出版社

克萊爾·吉根是那類可以明顯看出小說(shuō)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的作家，敘事、結(jié)構(gòu)、布局、細(xì)節(jié)，作家在此間調(diào)兵遣將，落筆成行。小說(shuō)集中收錄了三個(gè)短篇，共同的主題指向的是一種失衡，一種孤獨(dú)，或曰一種永恒的處境。吉根對(duì)小說(shuō)的張力更有興趣，于是我們看到了三個(gè)簡(jiǎn)練而又有力的故事，她抓住人物和故事未知的走向，讓讀者在細(xì)節(jié)和心理流動(dòng)的痕跡中，探尋關(guān)于社會(huì)的、性別的、情感的種種問(wèn)題。吉根的小說(shuō)，往往處在平靜與涌動(dòng)的交界處，在復(fù)雜與多義的地帶，敞開(kāi)著關(guān)于這個(gè)世界的真相。

《野草的花束》

楊小雪/著

守望者·南京大學(xué)出版社

本書(shū)為青年學(xué)者、編劇楊小雪的原創(chuàng)戲劇集。這位劇作家大概是個(gè)古靈精怪的人，不然她筆下的幾個(gè)故事怎么能如此有趣又充滿想象力？比如《人間童話》，她想象了一株饒舌、好奇、聰明、懂得戀愛(ài)的夾竹桃，始終在和女子斗嘴。童話、歷史、民間傳說(shuō)等都融入她所要講述的現(xiàn)代日常悲喜劇中。楊小雪是“半路改道”學(xué)的戲劇，就像戲劇家呂效平所評(píng)價(jià)的那般：楊小雪的劇本富含“焦慮”，但她大多數(shù)劇本都不是郁暗或沉重的，相反，它們多偏向于輕盈、調(diào)皮，就像她本人日常的“漫不經(jīng)心”。

《東坡在人間》

阿來(lái)/著

江蘇鳳凰文藝出版社

元符三年（1100年）六月，65歲的蘇軾自海南儋州遇赦北歸，翌年七月在江蘇常州病逝。作家阿來(lái)循著這條濃縮了蘇軾人生沉浮的北歸之路，一站站實(shí)地尋訪，潛入其詩(shī)文、書(shū)信、日記，回溯“人間東坡”的精神世界，以跨越千年的心靈對(duì)話，探尋東坡如何在政治磨難和生活困頓中思考、求索，在風(fēng)暴中尋找到屹立如礁的自我，將人生智慧化為具體的行動(dòng)，救贖自己，同時(shí)惠及他人。此外，這部作品中也貫穿著阿來(lái)近年非虛構(gòu)寫(xiě)作的共性：實(shí)地的地理探索、對(duì)中華文化精神密碼的挖掘，以及與自然萬(wàn)物的平等對(duì)話。

《河流研究》

陳丹燕/著

上海文藝出版社

當(dāng)父母的人生和航運(yùn)、遠(yuǎn)洋船隊(duì)緊密相連，耳濡目染的陳丹燕自然也終將在長(zhǎng)大后走近眼前城市的河流，去探究它的前世今生。為了回答“黃浦江是不是上海母親河”之問(wèn)，她用二十余年持續(xù)行走江岸與世界港口城市，將黃浦江與泰晤士河、哈德遜河放在同一坐標(biāo)中比較，把上海置入全球城市濱水更新的歷史脈絡(luò)。從昔日的碼頭號(hào)子，到如今公共藝術(shù)場(chǎng)館匯聚的45公里濱水空間，讀者的記憶逐漸豐沛，仿佛看見(jiàn)曾經(jīng)幾代人的夢(mèng)想塵煙，如何一步步塑造當(dāng)下城市水岸風(fēng)景，并相信世界的水系彼此相連，從未隔絕。

《安定此心》

姜濤/著

中信出版集團(tuán)

作者自陳，下定決心寫(xiě)這本書(shū)是在10多年前的某個(gè)凌晨，在參與搶救了兩個(gè)十八九歲的年輕女孩之后，在思索到“人們每天都在清掃看得見(jiàn)的垃圾，卻對(duì)那些在心里腐爛的痛苦視而不見(jiàn)”之時(shí)。社會(huì)迅疾發(fā)展，各種聲音充斥，正常和異常的邊界越來(lái)越模糊，人們?nèi)绾伟卜抛约旱木瘢繒?shū)中講述了幾十個(gè)精神疾病的案例，作者的目的不在于呈現(xiàn)，而在于理解，“真正的理解始于看見(jiàn)傷痛，真正的治愈來(lái)自接納與和解”，他將精神診斷看作是“幫助我們理解痛苦的路線圖”，因?yàn)槔斫?，由此安定此心?/p>

《迷影》

[法]安托萬(wàn)·德巴克/著

蔡文晟/譯

驚奇·廣西師范大學(xué)出版社

迷影曾是一種屬于法國(guó)影迷的觀影熱情，也是所謂的迷影文化“造就了”希區(qū)柯克等多位電影藝術(shù)家，將他們拱入嚴(yán)肅作者和知識(shí)分子之列。作為《電影手冊(cè)》前任主編，安托萬(wàn)·德巴克在他撰寫(xiě)的這部著作中，為巴贊、侯麥、特呂弗等日后當(dāng)上批評(píng)家、導(dǎo)演、作家、記者的“電影戀人”立傳、畫(huà)像，并為如何發(fā)現(xiàn)電影、觀看電影、評(píng)論電影提供指導(dǎo)方法。恰如有讀者所言，在一個(gè)短視頻、流媒體占主流的時(shí)代，這樣一種堂吉訶德式的“迷影”精神，卻能為處于快速變革中的影視藝術(shù)注入信念和力量。

《海邊的小院》

阿禾/著

上海文藝出版社

第一次讀阿禾的文字，在真實(shí)的敘事中蘊(yùn)藏著動(dòng)人的力量。敘事開(kāi)始于海邊小院的拆遷，而這個(gè)小院是外公外婆在艱難的歲月里，用雙手從海里“刨”出的一方土地，小院承載著一個(gè)家庭近半世紀(jì)的拼搏人生。這個(gè)家庭的每個(gè)人在作者的筆下看起來(lái)都有些笨拙，甚至有些“死腦筋”，生活得磕磕絆絆，但是每個(gè)人又是可愛(ài)的，可親的，具有熱烈奔放的生命力。我想，生命是有韌性的，而這種韌性是會(huì)傳承的，即便無(wú)數(shù)次經(jīng)歷潮起潮落，人依然可以從頭再來(lái)，活得鮮活敞亮。