楊司煜 攝

走，正月十五去塔爾寺看酥油花！這朵綻放在雪域高原的非遺奇花，既是藏文化藝術(shù)巔峰之作，更是西寧獨(dú)有的文化名片。3月3日，一年一度的酥油花展將在元宵節(jié)燈會(huì)上如期綻放。連日來(lái)，塔爾寺上、下花院低溫寒室內(nèi)，藝僧們?nèi)栽诰窦?xì)琢、沖刺收尾，以毫厘之功，靜待元宵節(jié)夜晚的精彩綻放，讓世界看見(jiàn)西寧獨(dú)有的文化之美。那么，酥油花，看什么？

一看立體連環(huán)畫(huà)卷：一塑一景藏乾坤

酥油花從不是零散的雕塑擺件，而是藝僧們以經(jīng)典典故、歷史傳說(shuō)、民俗百態(tài)為藍(lán)本，用酥油凝塑的立體連環(huán)畫(huà)卷，一組作品便是一個(gè)完整的故事脈絡(luò)。人物造像或莊嚴(yán)肅穆、或靈動(dòng)鮮活，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，山水花鳥(niǎo)相映成趣，遠(yuǎn)觀氣勢(shì)恢宏、章法嚴(yán)謹(jǐn)，近賞細(xì)節(jié)豐盈、層次分明。一步一景皆有故事，從經(jīng)典人物的生平典故，到民族交融的美好佳話，再到瑞獸呈祥、五谷豐登的民俗寓意，情節(jié)連貫生動(dòng)，將民族文化的厚重與美好盡數(shù)融于其中?！拔覀冏龅牟皇菃蝹€(gè)塑像，是讓大家走進(jìn)酥油打造的故事里，感受其中的文化與傳承。”參與制作的藝僧一邊修整造像細(xì)節(jié)，一邊輕聲說(shuō)道。

觀賞酥油花，秘訣在于循線而行、從右至左。順著展館動(dòng)線順時(shí)針漫步，便是循著故事脈絡(luò)徐徐展開(kāi)：從緣起開(kāi)篇，到高潮迭起，再到圓滿落幕，如同翻閱一部立體史詩(shī)。這種空間與敘事完美融合的觀賞體驗(yàn)，是酥油花獨(dú)有的藝術(shù)魅力，也讓游客在沉浸式觀覽中，讀懂西寧深厚的文化底蘊(yùn)。

這種觀賞秩序也與酥油花館的參觀路線完美契合，在酥油花館，從進(jìn)館的那一刻起，觀眾便踏入了酥油花預(yù)設(shè)的敘事節(jié)奏，無(wú)需刻意尋找，只需順著人流前行，從右到左，一步一景，便如同翻閱一本立體的史詩(shī)。待走出館舍，整段傳奇故事已然在心中完整鋪展，這便是觀賞酥油花獨(dú)有的、將空間布局與敘事藝術(shù)融為一體的觀賞體驗(yàn)。

二看全能匠藝：于毫厘處見(jiàn)極致

酥油花的驚艷，源于藝僧們?nèi)谪灦嗨?、精益求精的匠心。塔爾寺的藝僧們皆是身懷絕技的“多面手”，不僅精通酥油花制作，更熟練掌握唐卡繪畫(huà)、堆繡制作等技藝，將不同非遺技藝的精髓融會(huì)貫通，成就了獨(dú)有的藝術(shù)高度。

在酥油花創(chuàng)作中，他們把唐卡的線條勾勒、礦物顏料配色技巧，融入造型雕琢與色彩暈染；將堆繡的層次營(yíng)造、立體塑形手法，用在花葉枝蔓塑造與場(chǎng)景架構(gòu)搭建中，讓每件作品兼具繪畫(huà)的細(xì)膩、刺繡的立體與雕塑的質(zhì)感。寒室之中，藝僧們的手不時(shí)浸入冰水降溫，指尖下的酥油被雕琢得棱角分明，人物衣袂輕薄飄逸，似有微風(fēng)拂過(guò)；須發(fā)根根分明，神態(tài)鮮活傳神；娃娃造像眉眼憨態(tài)可掬，靈動(dòng)喜人。更見(jiàn)巧思的是，酥油花展在搭建時(shí)便設(shè)計(jì)了精準(zhǔn)的傾斜度，與錦棚的空間布局相互呼應(yīng)，在燈光的烘托下，讓立體的酥油花作品更具層次感與縱深感，視覺(jué)上的立體感愈發(fā)強(qiáng)烈。而錦棚中的唐卡，也因酥油花的空間布局設(shè)計(jì)，與整體場(chǎng)景融為一體，彼此映襯生輝。這份融貫多藝的創(chuàng)作能力，讓藝僧們?cè)诓煌囆g(shù)形式中自由切換，于毫厘之間的極致追求，更讓傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力愈發(fā)濃郁。

每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)燈會(huì)上，塔爾寺寺院內(nèi)外人山人海，成千上萬(wàn)省內(nèi)外信教群眾及游客紛紛慕名而來(lái)，目睹一年一度的酥油花燈展。這方酥油世界便會(huì)化作一部鮮活的立體文化長(zhǎng)卷，讓觀者在凝望間讀懂其中的大千氣象。

三看文脈傳承：冷暖不同各自成蹊

常有人將酥油花與面塑混淆，實(shí)則形似神異、截然不同。面塑喜溫，酥油花畏寒，必須低溫創(chuàng)作、夜間展出，稍有升溫便前功盡棄。酥油花承載著六百年傳承，每年十月籌備，歷時(shí)三月雕琢，只為元宵一夜絢爛。

“面塑的不少手法是借鑒了酥油花的，單看捏塑的樣子確實(shí)有幾分相像，但內(nèi)里的門道卻有很大不同。”一位藝僧邊用冰水擦拭雙手邊說(shuō)，“最直觀的就是溫度，面塑要越熱越好，溫度高面材才更柔軟易塑；酥油花卻要越低越好、越冷越好，就連展出都要等太陽(yáng)落下、室外溫度降下來(lái)才合適，溫度稍高酥油就會(huì)融化，所有心血都會(huì)付諸東流。”在藝僧們看來(lái)，這份溫度差異的背后，是二者文化內(nèi)涵與制作法度的本質(zhì)不同，面塑是隨性鮮活的民間技藝，酥油花則凝聚著傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，制作材料、造型要求、承載的文化內(nèi)涵都更為厚重。

酥油花的傳承，是與低溫相伴、與時(shí)間賽跑的堅(jiān)守。這種一年一塑、歲歲新生的堅(jiān)守，是非遺活態(tài)傳承的典范。如今，酥油花早已不只是寺院藝術(shù)，更是西寧面向世界的文化IP，以獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)與文化內(nèi)涵，吸引八方游客慕名而來(lái)，成為彰顯西寧魅力、講好青海故事的閃亮名片。

正月十五夜幕降臨，燈光亮起，這朵凝聚匠心與文脈的雪域奇花，將在西寧璀璨綻放。以酥油花為媒，以文化為魂，讓世界看見(jiàn)非遺之美、西寧之美。

（來(lái)源：西寧晚報(bào)）