“塔山鹿山平衍兩矗，二水環(huán)流，勢若天馬云行?！蔽裟晖矣螝v四明，行至前童，見山水靈秀，視為寶地，遂率童氏一族于此定居，世代綿延。歲月流轉(zhuǎn)，今日前童既乘時(shí)代發(fā)展之列車，亦存古雅風(fēng)物，生生不息。今以筆為鏡，聚焦此地聞名遐邇的元宵行會(huì)，追溯其源，摹寫其景。

據(jù)《童氏譜志》所載，前童元宵行會(huì)始于明代，盛于清末民初，至今不絕。此俗既為慶賀正月十四新年首節(jié)，亦為追念先賢童濠率眾開鑿楊柳洪砩、引水潤田之功。正午十二時(shí)，族長率眾至塔山廟，恭請“濠老爺”出殿。三通鑼、三通鼓、三聲長號之后，眾人方輕抬神像入轎，行會(huì)序幕，由此拉開。儀仗隊(duì)前導(dǎo)，頭牌高舉，大旗招展，數(shù)支民樂隊(duì)奏《步步高》《將軍令》等曲，喜氣直貫云霄。十八座古亭、臺閣、秋千依房族之序次第排列，簇?fù)矶?，令人流連忘返。隨著舞獅技藝日臻成熟，龍騰獅舞亦成行會(huì)一景。尤值一提的是，舞獅者多為稚子，天真爛漫，將小獅之靈巧頑皮，演繹得活靈活現(xiàn)。

行會(huì)歷時(shí)兩日，分晝、夜兩場。我所親歷的，是正月十四的夜游與十五午后送古亭之儀。家門前的長街，正是古亭必經(jīng)之路，使我得以從高處俯瞰這獨(dú)特景致。古亭將至，煙花先起。隨著前童日漸富庶，煙火之盛，真可謂“火樹銀花不夜天”。當(dāng)煙花聲如急鼓愈響愈密，鼓亭便近了。人群漸聚，引頸而望，如登山者待朝陽之噴薄。遠(yuǎn)方先現(xiàn)一點(diǎn)星光，漸如燈火航船破夜而來——來了，來了！人潮涌動(dòng)，孩童或如游魚鉆至最前，或高坐大人肩頭，無一人臉上不洋溢著喜悅，無一人心中不奔騰著激動(dòng)。鼓亭在簇?fù)碇行煨?，鑼聲、鼓點(diǎn)、嗩吶交織成元宵獨(dú)有的樂章。彩燈裝點(diǎn)的古亭或金碧輝煌，或古樸厚重，點(diǎn)亮沉沉夜色，也照亮疲憊的靈魂。聞?wù)f每座鼓亭之名皆有深意：“乾坤亭”祈愿鎮(zhèn)風(fēng)水、安家園；“帝師亭”敬頌大儒方孝孺……每個(gè)名字背后，皆寄托著前童人對美好生活的向往。最有趣的是亭上扮作歷代人物的孩童，粉妝玉琢，演繹千年風(fēng)流。熱情的鄉(xiāng)鄰早已備好茶水與紅棗桂圓湯，犒勞抬亭之人。若贈(zèng)以紅包，古亭便在家門前多駐片刻，意為“留?！?。

2006年，前童臺閣列入寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2014年，前童元宵行會(huì)更躋身國家級非遺擴(kuò)展名錄。灰墻黛瓦的前童，走過歲月靜好，在每年的元宵之夜披上璀璨燈火，成為名副其實(shí)的鼓亭之鄉(xiāng)。

文末，謹(jǐn)以拙詩寄情：

樂事縈心寐難成，

湯暖餾甜笑靨生。

鑼送號傳鼓亭韻，

一夜吹放煙花城。

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□ 文章：寧海中學(xué)高三（7）班 袁怡璽

□ 圖片：百度圖片

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士