做供養(yǎng)是修行中必不可少的一種修法，表面上看是為天尊神明上供，學習供養(yǎng)儀軌，實際上卻是打磨自己的心性，這是屬于修“性”的范疇。很多修行者，初入道門時，會把法術易學看的很重，往往水平愈高，煩惱日盛。這個時候，有慧根的就會返回頭來，從戒律修，從恭敬修，從無我修...

我們做供養(yǎng)時，首先要見天尊神明生歡喜心，接下來要反省自己的不足，甚至能生慚愧心，最終生成恭敬心。以此心境去供養(yǎng)天尊神明，必得清涼甘露，一片祥和。

在供養(yǎng)神明時，五供、十供是常用的供養(yǎng)儀軌。其中，如何選擇供果，已經成為信眾急需解決的事情了。因為現今的信息繁多，直接導致很多信眾接收的知識是紊亂的，有供佛的，有供神的，有供仙家的，最后雜亂一起，分不清....

在這里，我們還是說一個大前提。任何的供養(yǎng)儀軌都是為了表法而產生，就像供果一樣。水果供上去，天尊神明會下來享用嗎？一般不會...其主要目的，還是教我們看到果時，就能想起“希望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因”。從供奉表法上講，供花代表因，供果代表成果，代表了“種善因，得善果”之意；也有對修行人的一種憧憬：道果早香。

明白了這個道理之后，上供的大方向就有了：新鮮潔凈，成熟完好、氣味清香的水果，且具吉祥寓意的水果，大部分都是可以供奉神明；而氣味刺激、途徑不當、腐壞破損者，不可用于供養(yǎng)，一者不恭敬，二者表法不圓滿。

先說常用的供果體系：

蘋果：寓意平平安安

桂圓：寓意團團圓圓

葡萄：寓意紫氣東來

火龍果：寓意紅紅火火

橙桔：心想事成，大吉大利

草莓：諧音“掃霉”，掃走一切霉運，好事連連

菠蘿：在閩南語中被叫“旺來”，寓意福旺、財旺、運氣旺

香蕉：形似元寶，又有一串為銅錢之意，而且“焦”和“招”諧音，有招財之意，因此香蕉也是供奉財神的水果。

其它水果如桃子，哈密瓜，西瓜，芒果這些都可以選來供神明。我們經常用新鮮干凈的水果供奉神明，我們的心就會變得越來越善良、清凈，我們的行為也會越來越慈悲，當我們變得越來越慈悲時，福報和好運自然就會出現。

哪些水果不能供奉？

道教崇尚道法自然，但是也會有相應的禁忌，雖然供奉水果是出于誠心，但是有些水果是不能供奉的。道教典籍《大梵斗儀》中關于供果的禁忌是這么說的：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗槩禁上真前?！?/p>

在諸多的水果里，有些神仙是不能供奉的，玄天指的是真武大帝，之所以禁忌石榴，一是石榴成熟后皮自然裂開，真武大帝苦節(jié)修行曾拋腸棄胃，恐有不敬之意，所以不供；“太上”指的是太上李老君，因此忌用李子供奉太上老君，是為了避諱老子的名諱。

哪些水果有爭議？

1：有些地方說梨子不能用來供神，是因為“梨”諧音“離”，所以供梨的地方不多。但是黃箓齋、放焰口超度法會時，常有供梨上法壇的情況，一可做施食用，賑濟餓鬼道；二則高功執(zhí)幡召請后，向孤魂野鬼傳《九真妙戒》：各宜改過自新，現出本來面目，明明心境，看破原神，回光反照，悟道登真，這里的梨開示寓意為“離苦得樂”。

2：還有的地方說花生也不能拿來上供，因為它生長在地下，略有不潔。這就是以想當然之法論儀軌。其實在道教里，花生屬于六齋，即是干料或素菜六道，如香菇、金針、木耳、豆皮、紅豆、黃豆、花生、海帶、豆干、蘑菇、芋頭或者各類素食糕點，任選六種。另外，花生還有“蓮花化生”的寓意，佛教看花生也是上妙之供品。

3：西紅柿，因其生長環(huán)境不凈而不供。但有些地方會供圣女果，圣女果也叫水果柿子，諧音事，寓意事事如意。還有與圣女果寓意一樣，那就是柿餅，冬天沒有新鮮柿子，可以用柿餅代替，吃了事事順心，萬事如意。

4：另外，一些信眾認為爬藤水果不能供。這倒無妨，因為爬藤水果太多了，諸如西瓜、獼猴桃、百香果、水果黃瓜、哈密瓜等等。其中黃瓜的爭議較多，樂施善供的地方百姓，喜其美意為飛黃騰達，且黃瓜多子、年年繁殖，寓意為多子多孫、果實累累；而不供黃瓜者，卻覺得供黃瓜，有欠拍之意...倒也無傷大雅。

所以說到這里，大家就會發(fā)現：不能供的水果并不是一成不變的，要依環(huán)境、地域民俗及所供神明等有所調整。而且尤重內心，任何你認為是珍貴的、有價值的東西，你都能夠用來做供養(yǎng)，譬如：太陽月亮、金銀珠寶、珊瑚琥珀等等，只要你作為人類有限的投射認為是有價值的東西都可以。

我們必須要了解，我們供養(yǎng)這些東西并不是因為天尊神明需要這些東西，這恰恰是通過供養(yǎng)破除我執(zhí)的過程，明白這個道理，這就是好的供養(yǎng)。

神前供果能吃嗎？

上供的水果是可以吃的，一者求福，二者不浪費。此外，上供水果的時間，最好選在早上，如果上午有所不便，則下午也是可以上供的。供果最好不要擺放太久，以免腐爛，從而造成浪費。

如果忘記換供果，壞掉的水果可以布施給苦難的眾生，把水果切碎了去喂鳥，或者公園喂魚，這都可以的。很多人問到底怎么算上供下施呀，這就是上供下施的一種呀。

有人認為供奉神仙的供果吃了以后可以達到消災延壽的目的，于是在沒有經過道長的允許之下，偷偷地將供果取走，這種行為是不可取的。千萬不要這樣做，問題會很大。

儀軌講的再多，其本質并不是設置障礙，而是明理。對于忙碌的現代人來說，有一個更實際的建議，譬如你選擇供水，雖然這只是一碗水，但你要覺得這是一件大事，事先你要把碗洗得干干凈凈，供的時候要放置得非常非常的整齊，讓自己感覺很殊勝。因為你這樣做的時候同樣必須是付出，犧牲自己的能量、時間和非常寶貴的專注或虔誠。這樣每一個付出或犧牲的東西都會能夠讓你積累功德。但不要把這些事情看成一種義務，非得勉強自己每天都這樣子去做，重點你只要知道：虔誠的供養(yǎng)天尊，專注的放置供品，這樣也會使你的心境得以改變就可以了。

清凈供養(yǎng)者，供養(yǎng)之人，無我無物。雖行供養(yǎng)之事，卻不執(zhí)著于此供養(yǎng)之事。如此其功德更不可思議...

福生無量天尊。