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《清華簡(jiǎn)》最新成果，收錄了《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術(shù)》《馭馬之道》五篇竹書，內(nèi)容均與馬有關(guān)——是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早專門論述相馬、療馬、馴馬、馭馬的資料，對(duì)研究先秦科技史與文化史等具有重要意義。北京日?qǐng)?bào)記者近日采訪了清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心的研究人員，揭秘 2000 多年前的馬類“百科”。

這是清華簡(jiǎn)中的“馬”字。

前所未見(jiàn)

刷新馬經(jīng)出現(xiàn)最早時(shí)間

馬是六畜之首，中國(guó)古代養(yǎng)馬歷史悠久。清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授賈連翔介紹，根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)、生物學(xué)等研究，我國(guó)早在 4000 年至 3500 年前就開(kāi)始馴養(yǎng)家馬了，“先民在養(yǎng)馬過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了專門的知識(shí)和豐富的養(yǎng)馬著作，統(tǒng)稱為‘馬經(jīng)’。”

早在先秦時(shí)期，馬經(jīng)類文獻(xiàn)已形成規(guī)模。賈連翔舉例，《漢書·藝文志》有“《相六畜》三十八卷”，涉及到相馬內(nèi)容，可惜這些書籍亡佚已久。20 世紀(jì) 50 年代，畜牧學(xué)家謝成俠曾梳理過(guò)傳世的馬經(jīng)類文獻(xiàn)，年代最早的是北魏末年賈思勰《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)牛馬驢騾第五十六（相牛馬及諸病方法）”，集中記錄了相馬、養(yǎng)馬和療馬的內(nèi)容。到了 20 世紀(jì) 70 年代初，馬王堆漢墓有帛書《相馬經(jīng)》出土，又將馬經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)間推早，讓人們看到了西漢初期馬經(jīng)類文獻(xiàn)的實(shí)物。

“這次清華簡(jiǎn)發(fā)布的五篇竹書，成書年代比《相馬經(jīng)》還早了數(shù)百年?！辟Z連翔說(shuō)，這些戰(zhàn)國(guó)佚籍，更加完善了人們對(duì)先秦時(shí)期養(yǎng)馬知識(shí)的了解。

《胥馬》類似伯樂(lè)“教科書”，聚焦馬匹的挑選，專講相馬之術(shù)。有意思的是，古代相馬和現(xiàn)代挑選賽馬講究血統(tǒng)的道理類似，也非常講究馬的種屬?！昂?jiǎn)文列舉了博直、恒直、筋直等 12 個(gè)種屬馬的外形特征，各有專名和描述。”賈連翔舉例，“恒直”馬的外表有這些特征：大首，短頸，方上以軒；圓后，博臀、股，腳下直。“恒曲”馬被評(píng)價(jià)為“力中上”，意思是力量在馬匹中屬于中上等。

簡(jiǎn)文還提到，相馬的總體原則應(yīng)包括：“胥屬、胥形、胥長(zhǎng)、胥肉、胥色”。翻譯過(guò)來(lái)就是通過(guò)馬的種屬、形狀、體尺、肥瘦及毛色，就可判斷出馬匹的速度、力量、耐力等方面的優(yōu)劣，還能鑒定哪種馬善于在迷霧、火光以及夜幕中行走。

賈連翔透露，《胥馬》這篇竹書在入藏時(shí)殘損比較嚴(yán)重，而且采用了兩種不同的分篇抄寫格式，這些都是科研人員在整理時(shí)需要克服的挑戰(zhàn)。

“面對(duì)大量前所未見(jiàn)、專業(yè)甚至偏門的相馬知識(shí)，我們希望通過(guò)整理，將簡(jiǎn)文系統(tǒng)、直觀地呈現(xiàn)給大家?！辟Z連翔介紹，團(tuán)隊(duì)采用了“畫馬”的方式來(lái)呈現(xiàn)相馬的基本知識(shí)。他舉例，馬身上有一個(gè)重要特征是“附蟬”，指馬腿上所生的一些皮膚角質(zhì)。團(tuán)隊(duì)對(duì)“附蟬”在馬腿上的具體位置做了深入的研究和思考。“我們查閱史料中的馬體穴名圖，發(fā)現(xiàn)馬的前肢內(nèi)側(cè)有一個(gè)穴位叫‘夜眼穴’，而《齊民要術(shù)》中提到，‘附蟬’又稱‘夜眼’，兩者剛好對(duì)上了。”賈連翔回憶，團(tuán)隊(duì)后來(lái)又找到了一幅《二馬圖》，圖中“附蟬”畫在了前肢內(nèi)側(cè)，遠(yuǎn)看像一只蟬貼在馬腿上，也像深夜中的眼睛，這才最終確定了“附蟬”名稱的由來(lái)和位置。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)校釋》第二輯 5 至 8 卷亮相。

各具特色

兼具相馬醫(yī)馬馴馬馭馬

五篇竹書各具特色?，F(xiàn)存 23 支簡(jiǎn)的《凡馬之疾》是為馬治病的醫(yī)書，系統(tǒng)記錄了馬的各類疾病及其癥候，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的專門論述療馬的文獻(xiàn)。簡(jiǎn)文大部分內(nèi)容是通過(guò)對(duì)病癥的描述來(lái)診斷發(fā)病機(jī)理和病灶位置，部分簡(jiǎn)文則在診斷的基礎(chǔ)上提出了療愈方式和藥方。比如，一種名為“立馬”的病癥被描述為“四植乃斗，筋腒莫得其溝，皮乃不足，毛乃上曲，四植乃脹，馬目乃衡”，需要通過(guò)“芎藭、雞泥相若，搤之二抽，酒十升以灌之”來(lái)治療。

“這些字都認(rèn)識(shí)，但拼湊起來(lái)的意思，需要仔細(xì)研究?！辟Z連翔笑著說(shuō)，團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教中醫(yī)、反復(fù)查閱醫(yī)書，最終得出簡(jiǎn)文中的“芎藭”和“雞泥”是兩味藥材，都要用酒沖服。“雞泥”其實(shí)就是雞糞。而清華簡(jiǎn)還記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期針對(duì)人體疾病的《病方》，其中兩則也都有“煮以酒”的記載，可見(jiàn)酒劑在當(dāng)時(shí)也是較為普遍的醫(yī)方。

然而從古至今，醫(yī)療都是有局限性的?！斗柴R之疾》在開(kāi)篇就提到有一些癥狀的馬是無(wú)法醫(yī)治的——“丕陽(yáng)視明，謬相脊強(qiáng)，急亢狂行，尾若垂麻，馬死不可為，名疾也”。

《馴馬》則是馴馬師的培訓(xùn)手冊(cè)，12 支簡(jiǎn)記錄了飼養(yǎng)和訓(xùn)練馬匹的方法。其中，簡(jiǎn)文詳細(xì)描述了一種名為“益駕”的馴馬方式，強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)和飲食，來(lái)保證馬匹的健康和高效使用。

“益駕”主張以往返各十里，共計(jì)二十里為一個(gè)訓(xùn)練單元，通過(guò)步、趣、馳、婁、騁五種行進(jìn)方式對(duì)馬匹進(jìn)行變速駕馭訓(xùn)練。在每個(gè)訓(xùn)練單元結(jié)束后，還要及時(shí)給予馬匹相應(yīng)的飲食補(bǔ)給。

賈連翔說(shuō)，這五種行進(jìn)方式的具體速度雖不可知，但根據(jù)每種行進(jìn)方式訓(xùn)練里程的長(zhǎng)短以及訓(xùn)練后給馬匹的飲水補(bǔ)給量，可推算出“趣”的速度應(yīng)是最快的，其次是“馳”、“婁”、“騁”，“步”是最慢的行進(jìn)方式。“通過(guò)這些簡(jiǎn)文可見(jiàn)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)掌握了馴馬的一些基本準(zhǔn)則?！?/p>

此外，《馭術(shù)》《馭馬之道》分別收錄了 38 支簡(jiǎn)和 12 支簡(jiǎn)。前者全面介紹如何根據(jù)馬的肢體動(dòng)作駕馭馬匹，填補(bǔ)了中國(guó)古代馭馬技藝文獻(xiàn)的空白；后者主張“徐圖緩進(jìn)、恩威并施”的馭馬之道。

《清華簡(jiǎn)》

一至兩年完成全部整理

這些重大發(fā)現(xiàn)，離不開(kāi)清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心的師生們十余年如一日的悉心保護(hù)和細(xì)致研究。

2008 年，總數(shù)近 2500 枚的清華簡(jiǎn)入藏清華大學(xué)，是已知戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中數(shù)量最多的一批。當(dāng)時(shí)經(jīng)專家鑒定，這批清華簡(jiǎn)年齡已達(dá) 2300 多歲，長(zhǎng)度從10 厘米到 47.9 厘米不等，平均厚度僅不到 1 厘米。竹簡(jiǎn)上的文字是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)文字，現(xiàn)已失傳，內(nèi)容多為經(jīng)、史、子類文獻(xiàn)，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

清華簡(jiǎn)搶救和保護(hù)之路困難重重。賈連翔介紹，清華簡(jiǎn)源自兩湖地區(qū)墓葬——恒定的地下水位形成類似罐頭的密封環(huán)境，使竹簡(jiǎn)在飽水狀態(tài)下浸泡了 2000 余年得以存世。

“入藏時(shí)，這些竹簡(jiǎn)質(zhì)地和長(zhǎng)時(shí)間煮過(guò)的面條一般軟爛，飽水率檢測(cè)數(shù)值高達(dá) 400% 。于是，我們緊急用保鮮膜包裹竹簡(jiǎn)后，耗時(shí)三個(gè)月才完成搶救性清洗?！辟Z連翔補(bǔ)充，在進(jìn)行搶救性保護(hù)工作的同時(shí)，清華大學(xué)決定成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心，承擔(dān)清華簡(jiǎn)的保護(hù)、整理與研究工作。

目前，清華簡(jiǎn)仍以水環(huán)境保存。賈連翔說(shuō)，為了更好地保護(hù)它，科研人員把竹簡(jiǎn)浸泡在蒸餾水中，使其表面覆蓋均勻水膜，有字的一側(cè)朝下背向光線。

整理工作也面臨艱巨挑戰(zhàn)。入藏時(shí)，每支簡(jiǎn)都斷裂成了六塊以上，需通過(guò)碴口比對(duì)完成綴合拼圖。拼合后，科研人員還需根據(jù)簡(jiǎn)牘形制等物質(zhì)形態(tài)信息排定簡(jiǎn)序，最后才能對(duì)文字進(jìn)行釋讀、考釋，形成整理報(bào)告。

自 2011 年起，清華以每年一輯的速度公布整理報(bào)告，并開(kāi)展《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》校釋和英譯系列叢書編纂，促進(jìn)清華簡(jiǎn)在海內(nèi)外傳播。校釋系列叢書計(jì)劃出版十八卷，收錄已整理公布的全部清華簡(jiǎn)，根據(jù)最新研究進(jìn)展對(duì)釋文進(jìn)行全面校訂和注釋，并將艱澀難懂的戰(zhàn)國(guó)竹書翻譯成通俗易懂的白話文。

清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬透露，清華簡(jiǎn)預(yù)計(jì)共有十六輯整理研究報(bào)告，目前只剩下最后一輯。全部整理工作有望于一至兩年內(nèi)完成。下一步，團(tuán)隊(duì)還將繼續(xù)清華簡(jiǎn)相關(guān)報(bào)告的英譯工作，并持續(xù)開(kāi)展清華簡(jiǎn)的綜合性研究，揭示其思想文化內(nèi)涵，擴(kuò)大清華簡(jiǎn)及中國(guó)出土文獻(xiàn)的國(guó)際影響力，促進(jìn)中外文明交流互鑒。