為什么現(xiàn)在的成年人普遍沒有大人的感覺？因?yàn)樯鐣?huì)的權(quán)力并沒有向現(xiàn)在這代年輕人正式過渡。

你去看看自己身邊那些二三十歲甚至是40歲左右的人都在干什么事情，組隊(duì)打游戲、熬夜追動(dòng)漫、周末逛漫展、花錢買手辦，明明他們?cè)缇鸵呀?jīng)到了成家立業(yè)的年紀(jì)，可看起來(lái)卻總是像個(gè)孩子。

反觀我們父母那輩人，十幾歲就開始在地里做農(nóng)活，二十歲就已經(jīng)成家立業(yè)，二十五歲就工裝筆挺承擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，他們往門口一站，所有人都清楚，這就是家里的頂梁柱！

為什么同樣的年齡，我們顯得那么稚嫩，而我們的父母卻會(huì)顯得那么成熟？難道真的是因?yàn)檫@一代人更加幼稚、更加貪玩？其實(shí)背后的真相遠(yuǎn)沒有我們想象中那么簡(jiǎn)單。

首先我們要搞清楚一個(gè)問題，到底什么才是大人感？大人感不是抽煙喝酒，也不是在酒桌上胡侃吹牛，而是對(duì)權(quán)力和資源的絕對(duì)控制 。

如果一個(gè)人能在家庭的重大決策中拍板。

如果一個(gè)人能決定家庭財(cái)富的分配方向。

如果一個(gè)人能承擔(dān)起贍養(yǎng)長(zhǎng)輩、撫養(yǎng)幼子的重?fù)?dān)。

那他自然會(huì)有一種獨(dú)特的威嚴(yán)，大人感也會(huì)油然而生。

為什么我們的父母年輕時(shí)會(huì)那么成熟？因?yàn)橐郧暗霓r(nóng)村，年輕人一過了20歲立馬就會(huì)結(jié)婚，結(jié)婚之后又會(huì)從原生家庭剝離出去，在農(nóng)村有一個(gè)說(shuō)法叫分家，意思是已婚的兒子要和父母分開過日子，大家各種各的田，各做各的飯，在經(jīng)濟(jì)上成為兩個(gè)完全獨(dú)立的家庭。

所以對(duì)于我們父輩那群人來(lái)說(shuō)，二十來(lái)歲的年紀(jì)，他們就已經(jīng)事實(shí)上從經(jīng)濟(jì)和精神上脫離了原生家庭，在自己的小家庭里，他們要負(fù)責(zé)一家人的衣食用度，要規(guī)劃好所有的開支，現(xiàn)實(shí)逼著他們變成了大人的樣子。

如果不是農(nóng)村而是城市里的孩子，那二十歲左右就會(huì)分配工作、分配房子，有一份穩(wěn)定的工作，有一個(gè)相伴的伴侶，有一套屬于自己的房子，這就相當(dāng)于已經(jīng)完成了世俗層面的成人禮，所有人就不會(huì)再把他們當(dāng)作孩子。

反觀現(xiàn)在的年輕人，他們的成人禮其實(shí)一直在被刻意的推遲，大學(xué)讀完還要讀研究生，研究生讀完還要讀博士，等他們進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，很多都已經(jīng)快要到30歲的年紀(jì)，他們?nèi)胧赖臅r(shí)間太晚，在學(xué)校待的時(shí)間太長(zhǎng)，導(dǎo)致他們的成人禮被無(wú)限期的推遲。

好不容易終于熬到了走出校門，但三大殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又讓他們很難真正的獨(dú)立生存。

首先是就業(yè)形勢(shì)不明朗，一年有1222萬(wàn)名大學(xué)生走出溫室般的象牙塔，但真正能找到正規(guī)單位上班的人，占比卻只有一半左右，有大量的年輕人畢業(yè)之后家里蹲，或者需要父母提供額外的資金支持。

然后是房?jī)r(jià)他們高攀不起，北上廣深的房?jī)r(jià)收入比已經(jīng)到了十分夸張的地步，只憑年輕人那點(diǎn)微薄的工資真的很難購(gòu)買一套屬于自己的領(lǐng)地，所以現(xiàn)在的年輕人他們大多只有兩個(gè)出路：

一個(gè)是長(zhǎng)時(shí)期租房，到30歲還住在廉租房里，房東隨便發(fā)條微信就能讓他們立馬走人，在這樣環(huán)境下，他們?cè)趺纯赡軙?huì)形成我是這里的主人的感覺？他們只會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)寄人籬下的孩子。

除了租房，另一條出路就是伸手找父母要錢，掏空6個(gè)口袋去湊齊首付，甚至連房貸都要父母拿養(yǎng)老金來(lái)補(bǔ)助，俗話說(shuō)吃人嘴軟，拿人的手短，當(dāng)你無(wú)法擺脫對(duì)父母的經(jīng)濟(jì)依賴的時(shí)候，你就無(wú)法擺脫對(duì)原生家庭的精神依賴，你就永遠(yuǎn)只能保持那種幼兒的依賴心理，這是非常簡(jiǎn)單的道理。

當(dāng)然，除了就業(yè)形勢(shì)和房?jī)r(jià)因素之外，還有最后一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是結(jié)婚的難度在不斷上升，天價(jià)彩禮、高額結(jié)婚費(fèi)用、房子車子的剛性需求，這些都在阻擋年輕人獨(dú)立成家生存。

古人說(shuō)成家立業(yè)是一個(gè)人成熟的重要標(biāo)志，可現(xiàn)在由于復(fù)雜的原因，買房、結(jié)婚、生育這些帶有“大人感”的標(biāo)志性事件一直都在被無(wú)限期推遲，很多年輕人30多歲還是孑然一人，你說(shuō)他們不打游戲，不看動(dòng)漫，那還能干什么事情？

而且不只是家庭的權(quán)力和資源沒有過渡到年輕人手里，現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的權(quán)力，事實(shí)也沒有過渡到年輕人手里。

在某些單位或者某些企業(yè)，二三十歲的年輕人只有事情的執(zhí)行權(quán)，沒有事情的決定權(quán)和簽字權(quán)，明明他們更懂市場(chǎng)，也更懂前沿的技術(shù)趨勢(shì)，但在最后拍板的時(shí)候，起決定作用的，往往是他們單位那個(gè)五六十歲的禿頭領(lǐng)導(dǎo)。

我們一直在要求年輕人有大人感，但大人感的本質(zhì)其實(shí)就是責(zé)任與權(quán)力的對(duì)等，我拍這個(gè)板，我擔(dān)這個(gè)責(zé)，我就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍笕烁凶匀痪统霈F(xiàn)了，可現(xiàn)在的問題是，在社會(huì)很多領(lǐng)域，拍板的權(quán)力并不在這代年輕人手里，不只是二十多歲的年輕人沒有決策權(quán)，甚至很多三十多歲、40歲的中年人也沒有最后的決策權(quán)。

所以他們就像一個(gè)聽話的孩子一樣，小時(shí)候在家里聽父母的，在學(xué)校聽老師的，工作了聽領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)一個(gè)人手里沒有權(quán)力、肩上沒有責(zé)任、未來(lái)也沒有預(yù)期的時(shí)候，他怎么可能會(huì)產(chǎn)生有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笕烁校?/p>

而且我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)，某些家長(zhǎng)或者某些社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)年輕人的控制欲實(shí)在是太強(qiáng)了。

我身邊有些朋友，30歲了買什么家具還要問父母，找什么女朋友也要父母拿主意。

還有一些大學(xué)，上課要沒收手機(jī)，出校門買早點(diǎn)也要打報(bào)告。

甚至有些公司要實(shí)時(shí)掌握員工的即時(shí)狀態(tài)，996工作制還不夠，回家了還要在家里發(fā)工作生活總結(jié)。

你說(shuō)這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，我們的年輕人怎么才能“精神斷奶”？

當(dāng)精神上斷不了奶，經(jīng)濟(jì)上也無(wú)法擺脫對(duì)原生家庭的依賴的時(shí)候，你強(qiáng)行要年輕人凹出一個(gè)大人感，天底下哪有這樣的道理！

為什么現(xiàn)在的年輕人會(huì)沉迷于買各種手辦谷子？為什么他們會(huì)沉迷于各種游戲和動(dòng)漫？因?yàn)閺哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，只有在這些領(lǐng)域，他們才能完全做主。

是現(xiàn)實(shí)里沒有掌控感，才催生了虛擬世界的繁榮。

二次元和娛樂行業(yè)的大發(fā)展，其實(shí)本質(zhì)上就是精神安慰劑的大流行，這一代年輕人在現(xiàn)實(shí)里早已不堪重負(fù)，所以只能縮進(jìn)虛擬的世界里喘一口氣，然后你看到他們?cè)诳磩?dòng)漫打游戲，就說(shuō)他們幼稚不成熟，那我請(qǐng)問，他們還能做什么事情？

我一直認(rèn)為，這一代年輕人沒有大人感，真的不是他們的問題，只不過他們剛好踩在了一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，上一輩人成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的增量時(shí)代，只要他們努力就會(huì)成為社會(huì)的中流砥柱，而現(xiàn)在的年輕人，他們成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)下行的存量博弈時(shí)代，努力很可能無(wú)法改變?nèi)魏螙|西，當(dāng)權(quán)力和責(zé)任沒有出現(xiàn)讓渡，大人感自然也就不會(huì)出現(xiàn)。

而且我始終認(rèn)為，大人感的消失可能未必就是壞事，因?yàn)樗馕吨F(xiàn)在的年輕人再也不用像上一代人那樣“裝成大人的樣子了”，他們可以做自己，可以干自己想干的事情，這樣的坦誠(chéng)和清醒，或許也是一種更為難得的真實(shí)。