PechaKuchaBeijing（PKBJ）你身邊的藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活方式旁觀者，依托于過(guò)去20年來(lái)舉辦PKBJ線下論壇的平臺(tái)資源優(yōu)勢(shì)，推出“PKBJ藝術(shù)家”、“PKBJ設(shè)計(jì)師”等線上專訪欄目，并聯(lián)動(dòng)各地產(chǎn)、品牌、文創(chuàng)園、藝博會(huì)、畫(huà)廊主、策展人、藝術(shù)家、藏家、建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、文旅政府等機(jī)構(gòu)及個(gè)人進(jìn)行有效高質(zhì)量鏈接，持續(xù)在“城市更新”、“策展型商業(yè)”等領(lǐng)域貢獻(xiàn)其“PKBJ智慧”，對(duì)藝術(shù)家\設(shè)計(jì)師\品牌跨界等進(jìn)行有效宣傳推廣及拓展商業(yè)鏈接可能性。/NickyMeng

20X20模式：

*線下演講PK演講者須在6分40秒展示20張圖每張20秒，即為全球獨(dú)特的20x20模式。

*線上采訪延續(xù)這個(gè)模式，提出20個(gè)問(wèn)題給藝術(shù)家，反饋20個(gè)回答。

本期PKBJ采訪的是現(xiàn)當(dāng)代雕塑藝術(shù)家王浩，我和王浩合作了兩次展覽，一次是2025年初他在東莞出品的跨界家居展覽，第二次是2026年初，我在深圳策展的一個(gè)群展。認(rèn)識(shí)王浩兩年多來(lái)，數(shù)次去他的工作室拜訪，發(fā)現(xiàn)他的身份是雙重的：是雕塑藝術(shù)家，亦是設(shè)計(jì)師。但在他的作品中，這兩種身份最終指向同一個(gè)原點(diǎn)——對(duì)東方哲學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代詮釋。從傳統(tǒng)造像的解構(gòu)，到觀念性裝置的探索，王浩始終在尋找一條“中間道路”：既不拘泥于傳統(tǒng)形式，又不盲從于西方當(dāng)代；既不局限于具象的表達(dá)，又留出足夠的抽象空間。

他的雕塑材質(zhì)多取石材、金屬，形態(tài)偏愛(ài)極簡(jiǎn)、留白，精神內(nèi)核則直指禪宗的“空”與“靜”�！昂玫淖髌肥且幻骁R子，照見(jiàn)觀眾自己的內(nèi)心�！痹谕鹾瓶磥�(lái)，藝術(shù)不是生活的裝飾，而是更清醒的覺(jué)知。如今，他正將這份覺(jué)知從展廳帶入城市公共空間，讓冰冷的建筑之間，多一份可以停留的寧?kù)o與溫度。其參展的新展大山堡藝術(shù)酒窖當(dāng)代藝術(shù)展第一期《解構(gòu)·新生》正在深圳灣大山堡酒窖，中國(guó)首家商場(chǎng)白酒品牌店展出，展期2026年2月4日至3月31日。歡迎大家前去觀展品酒。文 / 孟令達(dá)

1.請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹下您自己及作品？

我是一名雕塑藝術(shù)家同時(shí)也是一名設(shè)計(jì)師。作品主要圍繞東方哲學(xué)、東方藝術(shù)現(xiàn)當(dāng)代表達(dá)的探索與嘗試的過(guò)程中展開(kāi)，既有對(duì)傳統(tǒng)造像的重新解構(gòu)，也有偏向觀念性的當(dāng)代雕塑與裝置。我希望用更當(dāng)代、更極簡(jiǎn)、更具精神性的方式，讓東方智慧在今天的視覺(jué)藝術(shù)里重新被看見(jiàn)、被感知。

2.您的創(chuàng)作靈感通常來(lái)源于哪里？

靈感大多來(lái)自當(dāng)下生活本身、閱讀、行走，以及對(duì)生命本質(zhì)的思考。

禪宗講“直指人心”，我的創(chuàng)作也更偏向向內(nèi)走——從內(nèi)心的困惑、寧?kù)o、空寂里生長(zhǎng)出來(lái)，再通過(guò)形體、材料、空間表達(dá)出來(lái)。

3.有沒(méi)有一部書(shū)籍或電影或音樂(lè)等啟發(fā)了您？

對(duì)我影響最深的，是禪宗經(jīng)典、老莊哲學(xué)，以及受到禪宗影響的西方當(dāng)代藝術(shù)與極簡(jiǎn)主義作品。

它們讓我明白：藝術(shù)不必繁復(fù)，越少，越接近本質(zhì)；越空，越有力量。

4.您是如何在作品中表達(dá)個(gè)人情感和自我思想的？

我不直接宣泄情緒，而是把情感轉(zhuǎn)化成形態(tài)、體量、光影與空間。

我的思想也不是靠說(shuō)教，而是藏在留白、殘缺、靜謐、無(wú)相里。觀眾看到的是佛像或形體，感受到的，其實(shí)是我對(duì)世界、對(duì)生命的理解。

5.創(chuàng)作遇到瓶頸時(shí)您通常如何處理？

停下來(lái)，回到生活，回到閱讀，回到行走。

瓶頸往往是因?yàn)樾奶珴M，我會(huì)讓自己先“空”下來(lái)。

禪講“靜能生慧”，很多思路，都是在不刻意創(chuàng)作的時(shí)候自然出現(xiàn)的。

6.您的作品試圖與觀眾或藏家建立怎樣的聯(lián)系？

我希望建立一種安靜、向內(nèi)、精神性的對(duì)話。

不刺激、不喧嘩，而是讓人在作品前愿意停留、呼吸、反觀自己。

好的作品，是一面鏡子，照見(jiàn)觀眾自己的內(nèi)心。

7.有沒(méi)有特定材料或技術(shù)是您特別喜歡或想探索的？

我長(zhǎng)期偏愛(ài)能體現(xiàn)質(zhì)感、時(shí)間感與靜謐感的材料，如石材、金屬、綜合材料等。

未來(lái)希望更深入探索新材料與光影、空間、公共藝術(shù)的結(jié)合，讓雕塑不只在展廳，也能真正融入環(huán)境。

8.您的作品是否有特定主題或系列貫穿始終？

一直圍繞幾個(gè)核心：

空、無(wú)相、無(wú)常、靜觀、心性、現(xiàn)代性。

無(wú)論是佛造像系列，還是觀念性作品，本質(zhì)都是在探討：

人如何在當(dāng)代世界里，獲得內(nèi)心的安定與覺(jué)醒。

9.作品中經(jīng)常出現(xiàn)的符號(hào)或意象有哪些？

佛造像、殘缺、留白、光暈、極簡(jiǎn)形態(tài)、虛空結(jié)構(gòu)……

這些意象對(duì)我而言，不是宗教符號(hào)，而是心性的外化：

平靜、慈悲、覺(jué)醒、不執(zhí)著、不被表象束縛。

10.您如何定義自己的藝術(shù)風(fēng)格？

可以概括為：現(xiàn)當(dāng)代雕塑藝術(shù)。

在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間，在宗教與藝術(shù)之間，在具象與抽象之間，找到一條屬于自己的中間道路。

關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是意識(shí)到藝術(shù)不必依附傳統(tǒng)形式，而應(yīng)繼承精神。

11.有沒(méi)有某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻改變了您的創(chuàng)作方向？

當(dāng)我不再執(zhí)著于“形式的新穎”，而是開(kāi)始思考佛性在今天意味著什么，在今天，佛性可以理解為每個(gè)人內(nèi)心本有的清凈、覺(jué)察與向善的能力。就像我們天生具備感受他人痛苦的共情力，能分辨是非的良知，以及在迷茫時(shí)想找回內(nèi)心平靜的渴望，這些其實(shí)都是佛性的體現(xiàn)。它不是宗教概念里的遙不可及，而是日常生活中能讓人保持清醒、善良和內(nèi)在力量的本源。從外在形式形式，轉(zhuǎn)向表達(dá)精神。我的創(chuàng)作真正打開(kāi)了。

12.您如何平衡直覺(jué)與理性思考？

直覺(jué)負(fù)責(zé)方向，理性負(fù)責(zé)落地。

直覺(jué)告訴我：這件作品應(yīng)該“靜”、應(yīng)該“空”、應(yīng)該“溫柔而有力量”。

理性則處理結(jié)構(gòu)、比例、材料、空間、視覺(jué)邏輯。

直覺(jué)是靈魂，理性是身體。

13.如何看待藝術(shù)市場(chǎng)或評(píng)論界的反饋？

尊重，但不被左右。

市場(chǎng)與評(píng)論是外部參照，內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)才是終極尺度。

好的藝術(shù)，最終要對(duì)得起自己，對(duì)得起時(shí)間。

14.如何看待創(chuàng)作中的“失敗”或不滿意的作品？

沒(méi)有真正的失敗，只有尚未完成的認(rèn)知。

那些不滿意的作品，其實(shí)在幫我排除錯(cuò)誤，讓我更清楚：

什么才是我真正想表達(dá)的。

15.如何看待藝術(shù)與日常生活的聯(lián)系？

藝術(shù)不是生活之外的東西，

藝術(shù)，是更清醒、更專注、更有覺(jué)知的生活。

我的作品，本質(zhì)上也是我日常修行的一部分。

16.如何看待藝術(shù)的“永恒性”與“時(shí)效性”？

藝術(shù)的永恒性，往往藏在那些觸及人類共通情感和本質(zhì)問(wèn)題的內(nèi)核里，比如對(duì)愛(ài)、孤獨(dú)、生死的追問(wèn)，而時(shí)效性則體現(xiàn)在它會(huì)回應(yīng)特定時(shí)代的社會(huì)情緒、技術(shù)變革。

17.是否參與過(guò)跨界合作？這些經(jīng)歷影響您嗎？

有過(guò)與空間、設(shè)計(jì)、公共場(chǎng)景相關(guān)的合作。

跨界讓我跳出雕塑本身，學(xué)會(huì)從空間、環(huán)境、人的體驗(yàn)去思考作品。

它讓我的藝術(shù)更開(kāi)放、更落地、更有公共性。

18.平常有什么業(yè)余愛(ài)好？不做藝術(shù)家會(huì)做什么？

喜歡閱讀、行走、跟朋友聊聊藝術(shù)。

如果不做藝術(shù)家，大概也會(huì)從事和內(nèi)心、審美、精神生活相關(guān)的事，本質(zhì)還是相通的。

19.未來(lái)五年，您想探索哪些新領(lǐng)域？

會(huì)繼續(xù)深化現(xiàn)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)，

同時(shí)向公共藝術(shù)、裝置、空間美學(xué)、新材料、光影互動(dòng)等方向延伸，

讓東方精神以更多元、更當(dāng)代的方式進(jìn)入公共視野。

20.您的作品是否可以跟“城市更新”進(jìn)行鏈接？

非�？梢�，而且高度契合。

現(xiàn)代城市最缺的不是繁華，而是精神空間、寧?kù)o場(chǎng)所、文化根脈。

我的作品自帶靜、空、禪意、東方美學(xué)、療愈性，非常適合植入城市公共空間、文化地標(biāo)、公共藝術(shù)項(xiàng)目、園區(qū)更新與城市美學(xué)提升中，

讓冰冷的城市多一份溫度、信仰與安定。

采訪者：王浩

提問(wèn)人: 孟令達(dá)

圖片致謝：王浩

作品收藏：nicky_meng@qq.com

其他文章：PKBJ 藝術(shù)家 | 大山堡藝術(shù)酒窖當(dāng)代藝術(shù)展首期“解構(gòu)·新生”參展藝術(shù)家王浩

參展信息

展覽信息

大山堡藝術(shù)酒窖當(dāng)代藝術(shù)展第一期

解構(gòu)·新生

——白酒的當(dāng)代敘事

參展藝術(shù)家：

撒冠廷

吳江鴻

王浩

張士華

策展人：孟令達(dá) NickyMeng

出品人：黎梓卉

聯(lián)合主辦：大山堡酒窖、PechaKuchaBeijing、

特別支持：深圳灣后海匯

展期：2026.2.4-3.31

開(kāi)幕時(shí)間：2026.2.4 立春 周三15：00

地址：深圳南山區(qū)深圳灣后海匯商場(chǎng)L2-15

藝術(shù)家介紹

王浩

王浩，1988年出生于河北。雕塑藝術(shù)家，品牌設(shè)計(jì)師，鴻運(yùn)品牌創(chuàng)始人之一，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院�，F(xiàn)工作生活于北京，多年來(lái)一直堅(jiān)持思考和探索東方雕塑語(yǔ)言在當(dāng)代文化背景下的敘述方式。

展覽經(jīng)歷：

2026年1月 《解構(gòu)·新生》大山堡藝術(shù)酒窖，深圳中國(guó)

2025年6月《21g》凝視塑界雕塑作品展，麗水博蘭當(dāng)代藝術(shù)館

2025年3月 “如翚斯飛”家具藝術(shù)跨界展覽

2024年6月 故園長(zhǎng)歌 賈新光藝術(shù)展，山東省文聯(lián)、山東出版集團(tuán)（濟(jì)南）

2021年9月 《遠(yuǎn)方》 九月藝術(shù)，廣州中國(guó)

2020年 《浮雕系列》 公共雕塑展覽空間，河南中國(guó)

2019年“肖像研究” 中國(guó)鄭州國(guó)際型展，鄭州中國(guó)

2019年 “健將”中國(guó)青年雕塑家邀請(qǐng)展，山東中國(guó)

策展人

孟令達(dá) Nicky Meng，策展人、電影制片人、藝術(shù)設(shè)計(jì)論壇PechaKuchaBeijing聯(lián)合創(chuàng)始人、前設(shè)計(jì)北京&藝術(shù)北京博覽會(huì)公關(guān)總監(jiān)。其有19年藝術(shù)設(shè)計(jì)策展經(jīng)驗(yàn)、品牌推廣營(yíng)銷及相關(guān)行業(yè)資源；10余年電影合拍片制片經(jīng)驗(yàn)及良好的影視行業(yè)資源，師從于美國(guó)好萊塢電影制片人羅燕女士學(xué)習(xí)電影制片，參與多部中美合拍片制作。

常年游學(xué)于藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)尚娛樂(lè)、媒體傳播等領(lǐng)域，擅長(zhǎng)將藝術(shù)設(shè)計(jì)與品牌跨界合作，進(jìn)而提升品牌調(diào)性拓寬新渠道。曾合作過(guò)多國(guó)駐華大使館機(jī)構(gòu)，為眾多品牌提供藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界咨詢，如：大眾汽車、BMW、Volvo、現(xiàn)代汽車、SOHO地產(chǎn)、太古地產(chǎn)、Thinkpad、Nokia、三星手機(jī)等眾多品牌及機(jī)構(gòu)。

2006年參與策展非營(yíng)利項(xiàng)目藝術(shù)設(shè)計(jì)論壇PechaKuchaBeijing ,至今運(yùn)營(yíng)19年期間，與藝術(shù)家、建筑師，798&751、各美術(shù)館、畫(huà)廊、各藝博會(huì)、中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周、青島國(guó)際時(shí)裝周等藝術(shù)時(shí)尚機(jī)構(gòu)有良好合作關(guān)系。2011年參與北京國(guó)際設(shè)計(jì)周首屆751國(guó)際設(shè)計(jì)節(jié)策劃展覽論壇；2016年加入設(shè)計(jì)北京博覽會(huì)擔(dān)任公關(guān)總監(jiān)；2020年參與策劃及主持《人民日?qǐng)?bào)人民文旅》多場(chǎng)直播、策展三里屯太古里瑜舍酒店《踏浪》；2023年獲2023北京國(guó)際設(shè)計(jì)周-前門西區(qū)策展人。2024年鄂爾多斯天際之光藝術(shù)周、2025年合作鄭州阜民里國(guó)潮藝術(shù)展、韓建美術(shù)館、重美術(shù)館等機(jī)構(gòu)。

同時(shí)依托于過(guò)去19年的策展經(jīng)驗(yàn)及豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)資源，深耕“策展型商業(yè)?領(lǐng)域”，將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的新型商業(yè)模式，本質(zhì)上是將文化敘事與消費(fèi)場(chǎng)景的深度重構(gòu)。為消費(fèi)者打造一個(gè)集看展、購(gòu)物于一體的休閑娛樂(lè)生活沉浸式體驗(yàn)空間。通過(guò)策展的形式將內(nèi)容與商業(yè)空間融合，通過(guò)藝術(shù)展覽、文化活動(dòng)等方式，吸引客流，提升人氣和品味，進(jìn)而刺激市場(chǎng)營(yíng)銷提升銷售額。