在臺(tái)灣輿論場(chǎng)中，長(zhǎng)期存在一種現(xiàn)象，有些人從未真正踏上過(guò)大陸土地，卻靠著道聽(tīng)途說(shuō)和片面信息，對(duì)大陸進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的批評(píng)與抹黑。

臺(tái)灣資深媒體人范琪斐，便是其中曾經(jīng)極具代表性的一位。

2026年2月，她第一次真正來(lái)到成都走訪，原本是想尋找所謂“負(fù)面素材”，結(jié)果現(xiàn)實(shí)完全顛覆了她的固有印象，最終變成一場(chǎng)讓人意外的“真香”現(xiàn)場(chǎng)。

對(duì)于某些人而言，詆毀大陸似乎成了一門無(wú)需實(shí)證的“必修課”，哪怕這輩子從未跨過(guò)海峽一步。

2026年2月，在臺(tái)灣島內(nèi)頂著“深綠”標(biāo)簽的媒體大咖范琪斐，破天荒地現(xiàn)身成都。

“規(guī)?；龅锰_”“餐廳服務(wù)很厲害”，這一場(chǎng)原本設(shè)定好的“茬兒之旅”，硬生生在現(xiàn)實(shí)的沖擊下演變成了的大型“真香”紀(jì)錄片。

范琪斐在臺(tái)灣傳媒界浸淫數(shù)十年，賴以成名的利器便是那張對(duì)大陸極盡貶損之能事的嘴。

大到城市規(guī)劃、社會(huì)治安，小到百姓生計(jì)、環(huán)境綠化，只要是關(guān)于這片土地的話題，她總能隔空得出驚世駭俗的結(jié)論，觀點(diǎn)下得既快又狠。

令人啼笑皆非的真相是，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里，她壓根就沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)大陸。

那三十載的唇槍舌劍，其邏輯基石竟然全是由不知轉(zhuǎn)了多少手的二手傳聞、支離破碎的網(wǎng)絡(luò)短片，以及被刻意篩選、剪輯過(guò)的畫面搭建而成的。

在她腦海中勾勒的大陸雛形，依舊被禁錮在上個(gè)世紀(jì)那層發(fā)黃、破敗的濾鏡之下。

這種“從未到訪卻能批論三十年”的離譜行徑，絕非范琪斐一人的獨(dú)角戲，而是島內(nèi)特定信息圍房下極具代表性的社會(huì)病灶。

她在此次成行后也不得不慨嘆：“我們寫了這么多年關(guān)于中國(guó)的報(bào)道，卻一次都沒(méi)去過(guò)，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去?！?/strong>

這番話明面上透著反思的誠(chéng)懇，實(shí)則卻是對(duì)其數(shù)十年荒唐職業(yè)生涯的一段冷幽默注腳。

時(shí)間撥回到2026年2月，范琪斐終究還是邁出了這一步，落腳蓉城。

她給外界立下的人設(shè)是：一為親睹大熊貓真容，二為品鑒建筑泰斗劉家琨那座榮獲普利茲克獎(jiǎng)加持的杰作“西村大院”。

甚至在動(dòng)身前，她還擺出一副頂住壓力、深入險(xiǎn)境“尋真相”的大義凜然姿態(tài)。

當(dāng)艙門開(kāi)啟，成都的氣息撲面而來(lái)時(shí)，那些固有的偏見(jiàn)濾鏡便開(kāi)始崩碎，初見(jiàn)成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)，她心底的客觀意識(shí)讓她承認(rèn)“規(guī)模很大”。

但嘴上的頑固卻立刻找補(bǔ)：“但我喜歡小機(jī)場(chǎng)，人少、走路近?！?/p>

這套說(shuō)辭邏輯顯然站不住腳，成都常住人口超過(guò)2100萬(wàn)，整個(gè)四川省更是坐擁8000萬(wàn)之眾，興建超大型空港樞紐不僅是城市顏面，更是民生剛需。

假若成都真修個(gè)“人少、走路近”的小場(chǎng)子，范女士回臺(tái)后恐怕又要有理有據(jù)地吐槽大陸基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“捉襟見(jiàn)肘”了。

美食體驗(yàn)則更像是一場(chǎng)無(wú)聲的博弈。

在一家門庭若市的川菜館，她像普通食客一樣經(jīng)歷了排號(hào)、苦候、進(jìn)場(chǎng)，卻非要給服務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)貼上“教育”的標(biāo)簽。

待到賬單翻開(kāi)，僅僅花費(fèi)了約300元臺(tái)幣，就品嘗到三道驚艷的佳肴時(shí)，她脫口而出“很好吃”，緊接著又陷入了預(yù)設(shè)好的陰謀論，猜測(cè)道：“是不是因?yàn)橥s，東西才這么便宜？”

在她的思維模型里，大陸經(jīng)濟(jì)似乎只能在“崩潰”與“高通脹”的極端間橫跳，仿佛物美價(jià)廉這種純粹的市場(chǎng)邏輯在海峽對(duì)面根本不存在。

甚至，她還根據(jù)導(dǎo)游帶她游覽青城山的行程，就武斷地宣稱大陸在“推崇道教的同時(shí)打壓其他宗教”。

可現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)猶如響亮的耳光，在大陸境內(nèi)，佛教廟宇超3萬(wàn)座，基督教堂多達(dá)5萬(wàn)余處，體量遠(yuǎn)超道教宮觀。

將一次私人定制的旅游動(dòng)線強(qiáng)行拔高為國(guó)家宗教方針，這種邏輯水平無(wú)異于蒙上雙眼摸象。

極具諷刺意味的是，哪怕她如此煞費(fèi)苦心地“找茬”，節(jié)目剪輯中依然流露出無(wú)法遮掩的震撼。

成都街頭的井然有序、現(xiàn)代科技催生的極致便捷、還有那股子熱氣騰騰的煙火氣，這些觸手可及的溫度與她過(guò)去三十年在鍵盤上構(gòu)建的陰冷模型截然不同。

更荒誕的戲碼發(fā)生在臺(tái)后，由于節(jié)目中流露了幾句客觀公允的評(píng)價(jià)，她竟遭到了島內(nèi)“深綠”擁躉的群起而攻。

在那個(gè)封閉的小圈子里，對(duì)真相的哪怕一絲絲描述，都會(huì)被視作政治意義上的“叛變”。

范琪斐并非第一個(gè)在現(xiàn)實(shí)面前低頭的人，早在2025年6月，一直活躍在網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”陳之漢就曾空降上海與深圳。

當(dāng)他直面那些科幻感十足的交通網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化生活圖景時(shí)，直言不諱地承認(rèn)自己長(zhǎng)久以來(lái)被謊言蒙蔽了雙眼。

而到了2026年1月，另一位敢言的臺(tái)灣青年鐘明軒穿梭于北京與杭州，也在社交媒體上坦承大陸的現(xiàn)代化程度已完全超出了他的認(rèn)知象限。

根據(jù)國(guó)臺(tái)辦在2026年1月披露的官方數(shù)據(jù)，2025年一整年，兩岸人員的交流頻次呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的回升勢(shì)頭。

越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾不再滿足于通過(guò)島內(nèi)那臺(tái)被調(diào)過(guò)色的電視看世界，而是選擇親自動(dòng)身。

這一系列事件再次印證了一個(gè)樸素的道理，所有的頑固偏見(jiàn)都植根于認(rèn)知的荒原，所有的隔閡都始于信息的封閉。

無(wú)論刻板印象多么根深蒂固，在鮮活的真實(shí)面前都不過(guò)是鏡花水月，當(dāng)那一扇被人為反鎖的鐵窗被一點(diǎn)點(diǎn)推開(kāi)，普照的陽(yáng)光必然會(huì)讓謊言無(wú)處遁形。

同宗同源的血脈維系，終究不是某些政治伎倆所能隔斷的。

這種人為修筑的信息高墻，或許能困住人們一時(shí)，卻擋不住兩岸向往交流的大潮。

范琪斐的故事，其實(shí)是這個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)從偏見(jiàn)到真知的縮影。

那些至今仍蜷縮在陰影中肆意揣測(cè)的人，真的準(zhǔn)備好在某一天直面那道刺眼卻真實(shí)的強(qiáng)光了嗎？