在我國很多地方都流傳著一個說法：“正月不剃頭”。每當(dāng)進(jìn)入農(nóng)歷新年，不少年輕人就會為“正月剃不剃頭”而糾結(jié)，家中老人也常常用這句俗語來告誡晚輩。那么，正月到底能不能剃頭？這個說法究竟是怎么來的？今天，我們來一探究竟↓

真相一：與“舅舅”無關(guān)，而是源于“迎新”

中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、民俗學(xué)家劉魁立曾指出，正月不理發(fā)與“保護(hù)舅舅”的說法并無直接關(guān)聯(lián)。

過年時，人們進(jìn)行理發(fā)、洗澡、換新衣等活動，主要是為了在辭舊迎新之際，將包含“舊”含義的物件舍棄掉，以迎接全新的開始。因此，人們往往選擇在臘月理發(fā)。這種“過年的儀式感”象征著人們對新生活的期盼，是一種積極正向的迎新之舉。

而“保護(hù)舅舅”的說法本身并沒有科學(xué)依據(jù)，它和“筷掉一只，有人請吃”“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”等民間俗語類似，更多是人們對生活的一種觀念和聯(lián)想。

真相二：流傳最廣的“思舊”說，靠譜嗎？

網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳一種說法，稱這種說法是“思舊”的訛傳。然而，這種看似合理的解釋，其實經(jīng)不起推敲。

目前能找到的關(guān)于“思舊”說的文字記載只有一條，那就是民國二十四年(1935 年)修的《掖縣志》。

民國二十四年《四續(xù)掖縣志》書影(右)，見成文出版社《中國方志叢書·華北地區(qū)·第六十號》(左)

但只要查閱清朝的《掖縣志》，我們就會看到，在清朝前、中期的山東掖縣，這項風(fēng)俗似乎連影子都沒有。

清乾隆二十三年《掖縣志》同一段落書影，見成文出版社《中國方志叢書·華北地區(qū)·第三七六號》

真相三：源頭可能來自“五月”，而非“正月”

那么，這種禁忌究竟起源于何時？原來，在清朝中期，存在著多條關(guān)于“剃頭傷舅舅”的記載。只不過，它的時間不在正月，而在五月。

清代康熙年間的文人孔尚任在《節(jié)序同風(fēng)錄》里記載，五月五日端午節(jié)：“不剃頭，恐妨舅?！边@里的“妨”，就是因觸犯禁忌而傷害到什么人。

《四庫全書存目叢書》本《節(jié)序同風(fēng)錄》書影

而到了乾隆年間，潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中描述，整個五月都有不剃頭以保護(hù)舅舅的風(fēng)俗。

《續(xù)修四庫全書》本《帝京歲時紀(jì)勝》書影

古人為何將剃頭禁忌設(shè)在五月？這可能與古人看待端午節(jié)的特殊觀念有關(guān)。五月五日在古人眼里是個“陽極而陰生”的危險日期。古人最早設(shè)立端午節(jié)，是為了辟邪消災(zāi)，對抗不祥與危險。為了辟邪消災(zāi)，這一天衍生出了大量禁忌。

例如，在端午節(jié)正式形成的東漢時期，《風(fēng)俗通》中就有“五月蓋屋，令人頭禿”的記載?？梢酝茰y，清代端午節(jié)“不剃頭，恐妨舅”，或許是與“五月蓋屋，令人頭禿”類似的、基于押韻和聯(lián)想而產(chǎn)生的禁忌之一。

一個農(nóng)歷五月的禁忌，又是如何“搬家”到農(nóng)歷正月的呢？這恰恰體現(xiàn)了民俗在歷史長河中的流動性。很多地方本來就有“正月不動刀剪”的傳統(tǒng)，也許就是因為這一點，才把剃頭禁忌合并進(jìn)來了吧。

來源：央視一套微信公眾號綜合科普中國