成都的一處地名

讓不少人犯起了迷糊

近日有網(wǎng)友通過(guò)

“四川省網(wǎng)上群眾工作平臺(tái)——問(wèn)政四川”反映

成都凈居寺路交通路標(biāo)

疑似出現(xiàn)錯(cuò)別字

路牌上顯示著“靜居寺”字樣

該網(wǎng)友拍攝上傳的幾張路牌照片顯示，道路名稱均標(biāo)注為“龍興大道靜居寺路”，但她在查閱一些信息后，認(rèn)為這里的正確地名應(yīng)該是“凈居寺路”。

居民困惑：

一條路名兩種寫(xiě)法

路牌與地鐵標(biāo)注不一

川觀新聞?dòng)浾呔痛寺?lián)系了反映情況的趙女士。

幾年前，趙女士搬家到凈居寺路附近，很快就發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈放拼嬖凇皟艟铀隆薄办o居寺”混用的情況。

2025年上半年，她曾兩次拍下部分路牌，通過(guò)問(wèn)政四川平臺(tái)反映，后來(lái)相關(guān)路牌均從“靜居寺”更新為“凈居寺”。

今年春節(jié)前，她發(fā)現(xiàn)幾處新增路牌再次出現(xiàn)“靜居寺”字樣，且迄今未作調(diào)整。

川觀新聞?dòng)浾卟樵儼l(fā)現(xiàn)，“凈居寺”和“靜居寺”兩種說(shuō)法均在普遍使用。如成都地鐵8號(hào)線、13號(hào)線均有“凈居寺站”，但正如網(wǎng)友所反映，當(dāng)?shù)匾恍┙煌放粕蠀s寫(xiě)為“靜居寺”，周邊一些酒店也標(biāo)明“靜居寺店”，一些銀行為“靜居寺支行”。

趙女士百思不得其解：一條街道，為何長(zhǎng)期存在兩種名稱混用的情況？究竟哪一個(gè)名稱才是正確的？她認(rèn)為，地名混亂會(huì)給市民生活帶來(lái)不便，“在一些地圖App、外賣(mài)平臺(tái)和快遞平臺(tái)，既有‘凈居寺’也有‘靜居寺’，不清楚的人還以為是兩個(gè)地方”；也可能給來(lái)蓉游客帶來(lái)疑惑，“希望相關(guān)部門(mén)能盡快統(tǒng)一”。

當(dāng)?shù)匾恍┙煌?biāo)識(shí)牌上寫(xiě)著“靜居寺路”

專家觀點(diǎn)：

“凈居寺”才是正解

地名淵源與明初大儒宋濂相關(guān)

“凈居寺”還是“靜居寺”？這一地名到底應(yīng)該為何？交通路牌是否出錯(cuò)？

地圖軟件中，“凈居寺”“靜居寺”兩種地名也存在混用的情況

記者就此采訪了省政府文史研究館館員、四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授謝元魯。

“兩點(diǎn)水的‘凈’應(yīng)該是對(duì)的�！敝x元魯表示。據(jù)他介紹，凈居寺這一地名的由來(lái)，與元末明初文人宋濂密切相關(guān)。

宋濂是著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，曾受朱元璋禮聘為太子講經(jīng)，后奉命主修《元史》。晚年，宋濂受胡惟庸案牽連被流放茂州（今四川北川、汶川、茂縣一帶），途中病逝于夔州（今重慶奉節(jié)）。

謝元魯說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀王朱椿是宋濂的學(xué)生，因仰慕老師，將其遺骨轉(zhuǎn)葬至成都，還修建了一座書(shū)院，該書(shū)院后改建為寺院，即“凈居寺”。

原成都市文廣新局、成都市民政局曾編制《成都市中心城區(qū)歷史地名保護(hù)名錄》，其中引用清代王士禎《秦蜀驛程記》：“過(guò)橋至凈居寺……殿后有文憲墓�！�

這段文字，也為“凈居寺”名稱提供了佐證。

民國(guó)時(shí)期，凈居寺被改作學(xué)校；新中國(guó)成立后，此處成為凈居寺小學(xué)的所在地。

如今，宋濂墓與凈居寺雖已不存，但“凈居寺”這一地名得以保留至今。

建議：

設(shè)置標(biāo)識(shí)，留住地名背后的歷史

謝元魯表示，如今很多人不清楚宋濂與成都的關(guān)聯(lián)，也不了解“凈居寺”這一地名的由來(lái)�！八鼈兎从沉藲v史名人和四川的關(guān)聯(lián)，承載著一段歷史；從尊重歷史、尊重傳統(tǒng)的角度來(lái)講，肯定還是‘凈居寺’更合適�！�

謝元魯認(rèn)為，如果不清楚地名背后的歷史源流，相關(guān)的爭(zhēng)論只能是“空對(duì)空”，誰(shuí)也沒(méi)辦法說(shuō)服誰(shuí)。他建議，相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)設(shè)置紀(jì)念地、紀(jì)念標(biāo)識(shí)等方式，展示地名所承載的文化內(nèi)涵，避免以訛傳訛。