容州經(jīng)典建筑欣賞

峽山社

——比真武閣還早的格木建筑

容縣民間有云“先有峽山社，后有真武閣”，說的是論年齡，真武閣要稱峽山社為大哥。峽山社、真武閣兩者都是格木建筑，僅從目前二者木頭的材質比較，峽山社確實比真武閣滄桑許多。可見，容縣人的祖先利用格木搞建筑并不是個案。

峽山社現(xiàn)狀。個人自攝于2026年2月9日（下同）

峽山社位于廣西容縣浪水鎮(zhèn)。浪水是不是因為古代的浪水而得名呢?《水經(jīng)注》有云：“郁水東逕猛陵縣，浪水注之”。意思是說，郁江向東流經(jīng)猛陵縣境內，有浪水匯入。主流觀點認為，這浪水是今蒼梧縣嶺腳鎮(zhèn)孟陵村旁邊的安平河，不是從孟陵村斜對面的藤縣縣城附近注入郁江的北流河；容縣浪水鎮(zhèn)的得名是因為北流河在這一段的流速比較急。而安平河長40公里，北流河長260公里，流域面積及流量等方面，北流河都遠遠大于安平河，這是兩條不在同一級別的河流，《水經(jīng)注》為何舍棄大的北流河，而記小的安平河呢？有人說，《水經(jīng)注》的作者并沒有經(jīng)過現(xiàn)場考察，他是聽別人介紹寫下來的。這就不禁使人浮想聯(lián)翩了。暫且不表。

扶昨村在浪水鎮(zhèn)的位置

社，容縣人多稱為社公，是民間自然村落用來祭祀掌管一方土地的社神的壇，是人們土地崇拜、土地祭祀的原始形態(tài)。北京的地壇是國家級的土地祭祀場所，是最高級的社。民間的社和皇家的地壇，共同構成中國古代的土地崇拜體系，祈禱的內容都是風調雨順、五谷豐登、六畜興旺、國泰民安?；始壹漓氲貕潭ㄔ谙闹寥铡９糯菘h也有此類官方的活動場所，據(jù)光緒版《容縣志壇廟》記：“社稷壇，城外西北二里……先農(nóng)壇，在城西一里……風云雷雨山川壇，在南岸半里……厲壇，在城東北半里”。民間有春社、秋社等，有的地方次數(shù)更多，天長日久，又增添了村落社交集會議事的功能。民間的社規(guī)模較小，一般是磚石砌成的壇臺或小型廟宇，建于村頭、水（河）口等交通便利、環(huán)境清幽的地方。為便于村民在此議事，有的地方就多建一個遮陽避雨的亭子，就是社亭。這些亭子遍布鄉(xiāng)間，于是，就有了長亭、短亭、亭長、社戲等很多名詞，功能也不斷附加。

北京地壇古今對比

浪水鎮(zhèn)扶昨村的峽山社，就是一個由社壇、亭子組合起來的標準的社。峽山社坐東南向西北，北有獅子山，東有石鼓山，石鼓山有瀑布，民諺有云“獅朝鼓響得地靈”，峽山社確有山川形勝之美。即使是在冬春旱季，社前的溪流依然流水潺潺，直沖峽山社而來，在前十幾米拐一個九十度的彎向左流去。正合了那句“順水人家逆水廟”的選址大意。水邊的社與廟的朝向多數(shù)為逆水，有鎮(zhèn)水護境安民的說法。

峽山社側后方現(xiàn)狀

峽山社前方視野

峽山社的活動與別處的社公有很多不同，每年的農(nóng)歷二月初二和八月初二都是社公誕。這時，村民就自動湊份子聚宴，歡聚一堂，飽食一餐，熱鬧非凡。正月初十掛燈、八月十五中秋節(jié)都會在亭前舉行炮會。炮會在中午舉行，而舞獅助興是少不了的。人們將繞上紅線的鐵環(huán)放在地雷上，然后點響地雷，繞上紅線的鐵環(huán)會飛上天空，跌落時，眾人齊搶，獲鐵環(huán)者為勝。獎品是一屏彩鏡——以前容縣民間非常流行的禮品，進住、開張、結婚必送。然后，全村人興高采烈地隨著舞獅隊，一路鼓樂喧天，將彩鏡送往獲勝者家。東家奉茶供果，熱情款待。此舉，社的社交功能得到極大的強化，確實起到了增進一個村團結的作用。

峽山社正月初十炮會（圖源：僑鄉(xiāng)容縣、網(wǎng)絡）

從古建筑角度看，那么較為準確、規(guī)范的名稱應為峽山社亭。

峽山社亭呈扁長六角形，旁邊又有一個新建的納涼觀景小亭，真是“長亭又短亭”了。峽山社亭用大小50余條格木構成，亭高4.86米，寬5.93米，深5.87米，建筑總面積有40多平方米。（本文關于峽山社的數(shù)據(jù)多為單人徒手測量，難免存在誤差）

扁長六角形出峽山社亭，旁邊有一個新建的小亭，既有長亭又有短亭

峽山社亭共有6根柱子，左前柱周長110厘米，直徑約35厘米；右前柱周長112厘米，直徑約35.7厘米；左后柱周長109厘米，直徑約34.7厘米；右后柱周長115厘米，直徑約36.6厘米。都是很粗大的格木。前后柱心距離約460厘米，左右柱心距離約530厘米。峽山社亭的兩尖，即西南角、東北角的兩根木柱已朽壞，代之以鋼筋水泥結構的方形柱，外貼瓷磚。

峽山社平面圖。制圖：容友旅記

峽山社亭現(xiàn)存的4根格木柱子有柱礎。左后方木柱的柱礎有三級，推測為始建當年因柱子高度不一致而加高。其余3根木柱的柱礎為兩級。柱礎都為石質，與真武閣的石質柱礎疊加木櫍比較，峽山社前有溪流，后是高而陡峭的山梁，草木豐茂，建造者已經(jīng)意識到防潮防水的必要性了。

峽山社亭現(xiàn)存的4根格木柱子有柱礎情況

峽山社亭為抬梁式木構架，梁上疊柱，柱上架梁，柱上承檁。由于沒有檐柱，屋頂?shù)乃兄亓慷悸涞阶钕旅娴哪歉鶛M梁上。亭子正身梁架組合形式為七架無廊式，配以左右拉長的六邊形建面，就為亭內創(chuàng)造了寬敞的空間，適合群體活動。

峽山社亭的榫卯結構比真武閣的還要松動。真武閣是懸，峽山社是空。有的卯口剩余空間可以探進幾個手指。

加銷釘?shù)拈绢^，是防止位移常用的固定方法。真武閣就一個也沒有。

象音叉一樣的卯口，給橫梁以上下跳動的大空間，防震功能出色

左右拉長的峽山社亭，增加了屋頂木框架建造的施工難度（如果是做一個硬山頂或懸山頂，就簡單很多）。木工師傅必須保證傾斜的角梁的穩(wěn)定，檁木對接的水平，以及斜面?zhèn)髁Φ木鶆?。左右角梁是直接靠壓在屋頂?shù)臈澚荷?，整個框架的平衡就十分重要了。

如果左邊角梁下面這個楔子木（右邊角梁下無）是始建時安裝的話，推測當時是為了解決左右水平和平衡問題而采取的辦法。

左右兩角的檁木也很大膽，似乎是簡單地擱在梁木上。

峽山社左右前柱下有一對特別萌寵的石獅子，看見了都會想去撫摸

如果峽山社亭與真武閣是同時期的建筑，那就有450多年的高齡了。價值也就不容置疑，這些就等待著古建筑學家、力學專家研究論證了。

編者現(xiàn)場察看后認為，峽山社亭的4根金柱的垂直度應時刻保持關注，金柱的防腐措施也要落實到位。

如果有彩繪，這戧脊就更有生氣了！

千秋村華羅社

本文作者：雷達