編修志書(shū)是一種歷史自覺(jué)

王 欣

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要高度重視修史修志，把歷史智慧告訴人們?！辈⒚鞔_指出：“了解歷史的可靠的方法就是看志，這是我的一個(gè)習(xí)慣。過(guò)去，我無(wú)論走到哪里，第一件事就是要看地方志?！笨倳?shū)記的重要論述，為新時(shí)代地方志事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力，充分彰顯了對(duì)修志、讀志、用志的高度重視。

當(dāng)前，第三輪全國(guó)地方志編修工作全面啟動(dòng)。中國(guó)地方志工作辦公室明確要求，第三輪修志要堅(jiān)持為黨立言、為國(guó)存史、為民修志，堅(jiān)持存真求實(shí)、質(zhì)量第一，修志范圍覆蓋省、市、縣三級(jí)綜合志，同步推進(jìn)部門(mén)志、行業(yè)志、單位志、街道志、鎮(zhèn)村志、專題志編纂，全面客觀系統(tǒng)記述新時(shí)代偉大歷程，推出經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的精品佳志。站在新的歷史起點(diǎn)上，深入推進(jìn)第三輪修志，不僅是必須履行的法定職責(zé)，也是一項(xiàng)重大文化工程，更是全社會(huì)共同的歷史自覺(jué)，而不只是地方志工作部門(mén)的職責(zé)所在。這種自覺(jué)，是對(duì)歷史的敬畏、對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)、對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。

一

歷史自覺(jué)，體現(xiàn)為對(duì)歷史的敬畏與堅(jiān)守。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。”地方志被譽(yù)為“一方之全史、一地之百科”，存真求實(shí)是方志的立身之本、生命所在。一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的志書(shū)，必須客觀公正、有據(jù)可查、有典可依，不溢美、不隱惡、不虛構(gòu)。從自然地理到社會(huì)變遷，從人文風(fēng)俗到發(fā)展成就，一字一句皆有出處，一事一物皆可考證。方志工作者伏案?？?、鉤沉厘定、精益求精，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)守護(hù)歷史真實(shí)，這既是對(duì)歷史的敬畏，也是落實(shí)第三輪修志“質(zhì)量第一”核心要求的具體體現(xiàn)。總書(shū)記在正定工作時(shí)，系統(tǒng)研讀《真定府志》《正定縣志》，深入鉆研地方歷史文化；在福建、浙江、上海等地工作時(shí)，每到一地必先調(diào)查方志、把握地情、指導(dǎo)實(shí)踐，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了讀志用志、敬畏歷史、尊重規(guī)律的典范。

二

歷史自覺(jué)，體現(xiàn)為對(duì)文化根脈的傳承與守護(hù)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！钡胤街境休d著一方水土的集體記憶，記錄著一方百姓的生產(chǎn)生活、精神氣質(zhì)與文化基因，是地域文化最系統(tǒng)、最完整的權(quán)威載體。一座城市的氣質(zhì)、一個(gè)地方的民風(fēng)、一群人的鄉(xiāng)愁，都在一卷卷志書(shū)中得以留存、永續(xù)傳承。編修新時(shí)代志書(shū)，就是主動(dòng)擔(dān)負(fù)起賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信的使命，把散落在歲月中的歷史碎片系統(tǒng)梳理、精心匯集、規(guī)范呈現(xiàn)，讓歷史記憶不中斷、文化根脈不迷失、精神基因不斷流。總書(shū)記關(guān)心志書(shū)編修，重視歷史遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：編修志書(shū)不是可有可無(wú)的業(yè)務(wù)工作，而是守護(hù)民族根脈、堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)的政治擔(dān)當(dāng)與文化使命。

東郊記憶“成都”墻前人流如織 （王效 攝）

三

歷史自覺(jué)，落腳于以史鑒今、資政育人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“修史立典，存史啟智，以文化人，這是中華民族延續(xù)幾千年的一個(gè)傳統(tǒng)。”地方志的核心價(jià)值，不僅在于“存史”，更在于“資政”和“育人”。一部高質(zhì)量的志書(shū)，既能為地方發(fā)展提供歷史鏡鑒，也能為社會(huì)治理提供決策參考，更能為廣大群眾提供精神滋養(yǎng)。新時(shí)代編修志書(shū)，既要忠實(shí)記錄發(fā)展歷程，也要深刻反映時(shí)代特征，把改革發(fā)展、城鄉(xiāng)變遷、民生改善、文化繁榮等鮮活實(shí)踐與偉大成就寫(xiě)入歷史，讓后人看得清來(lái)路、摸得清規(guī)律、找得清方向?？倳?shū)記在地方考察時(shí)調(diào)閱方志、引用史料、指導(dǎo)決策，生動(dòng)詮釋了以志資政、以史育人的實(shí)踐力量，這與三輪修志服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生的目標(biāo)高度契合、一脈相承。

編修志書(shū)，是記錄歷史、傳承文明、資政輔治、服務(wù)發(fā)展的重要事業(yè)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于地方志工作的重要論述，全面落實(shí)中國(guó)地方志工作辦公室關(guān)于第三輪修志的工作部署，深刻認(rèn)識(shí)編修志書(shū)所蘊(yùn)含的歷史自覺(jué)、文化自覺(jué)與時(shí)代自覺(jué)，堅(jiān)守為黨立言、為國(guó)存史、為民修志，才能推出更多經(jīng)得起歷史、人民、實(shí)踐檢驗(yàn)的精品佳志。

作為新時(shí)代方志工作者，我們當(dāng)以高度的政治責(zé)任感與歷史使命感，修好一地一域之史，守住一脈一文之魂，讓歷史智慧照亮前行之路，讓中華文脈在接續(xù)傳承中生生不息、薪火相傳。

來(lái)源：成都方志

作者：王 欣（成都市地方志工作辦公室黨組成員、副主任）