轉眼間，春節(jié)假期就結束了，很多人已經回到了城里，開始上班。但在我的老家，年味還在延續(xù)。從正月初一到十五，街上天天都有鑼鼓在響，那是在“攆龍燈”。

在四川方言中，攆，就是追趕的意思。攆龍燈，顧名思義，就是追龍燈看。那時家鄉(xiāng)的小城只有幾條小街，但在人潮之中追著鑼鼓聲，穿街過巷，就更有樂趣。街道堵得像漲了水的河溝，人們摩肩接踵，鑼鼓響處，色彩各異的龍燈如河溝里的彩船，或踽踽潛行，或翻滾騰挪，把平素冷清寂寥的街道，變得無邊無際，鮮艷異常。

現在，龍做工精良，在川西難得的嬌陽之下，金光閃閃，神氣活現。舞龍燈的人，穿著黃衫或紅衫，威風凜凜。我見過一條長達幾百米的長龍，青一色由婦女們舉著，英姿颯爽。此外，天上無人機，地上長槍短炮，這一番鮮艷亮麗的過年景象還得以永久保存。

我童年時看到的龍燈，沒有這么立體和鮮艷。通常是十來個人，每個人手里支著一個捆得像榔頭一樣的草把，草把上面蒙一層用各色布條結成的皮，我稱之為“皮皮龍”。龍頭是用紙扎成的，雖然也是花花綠綠，鼓鼓的眼睛，長長的須，但總覺得少那么點意思。特別是跟近些年制作得飽滿渾實神氣活現的龍相比，簡直不像是同一個“物種”——前者更像一條落魄的蛇蛻掉的皮。但這并不妨礙它帶給我同樣多關于過年的歡樂記憶。可見，見識少也有見識少的好處，它讓人不會對任何事都抱以“曾經滄海”的無趣感，讓人對任何新鮮的小玩意，都興味盎然。

那條簡陋而破敗的皮皮龍，使“攆龍燈”成為我童年過年的標志性記憶之一，其重要程度，僅次于放鞭炮和發(fā)壓歲錢。

舞皮皮龍的人，基本不掙現錢，而是收煙。通常是村民自發(fā)組織，大致以生產隊或自然村為單位。十幾個想搞點煙抽的老少爺們，組合起來，攢條龍，湊一套鑼鼓家什，鏗鏗鏘鏘，就舞到了縣城。人少的，就攢個彩船燈或幺妹燈，我甚至看到過一家三口套床花鋪蓋面子扮豬燈的。總之，湊個熱鬧，順帶掙幾包煙抽。沿街商家也都有這筆預算，或多或少，會給耍龍燈的人幾包香煙。這也足以讓這群喜歡抽煙的鄉(xiāng)下漢子們，解決好幾個月的煙荒。

龍燈出街，通常是由年齡最大且能說會道的主事人，拎個燈籠背個大口袋，先去和商家或單位聯系。他們高舉一張寫了吉祥話的小紙片，口里也講著符合節(jié)日氣氛的吉祥話語，讓對方不忍拒絕。

與商家談妥之后，煙一落袋，燈籠往空中一繞，鑼鼓節(jié)奏瞬間急促起來，龍燈隊伍里的人們，由松弛到緊致，直起身來，隨著龍頭的揮舞，開始揮擺起手中的木杵，左一個圈，右一個圈，木杵身上綁扎的龍皮，便翻滾奔騰起來，掃起灰塵紙屑，宛如騰云駕霧。

在龍燈隊伍里，我最喜歡的是三花佬兒，他是舞龍尾巴的。如果說一支龍燈隊中最孔武有力的，是舞龍頭那個人，那么最機巧伶俐的，必是舞龍尾的。他就像馬戲團的小丑，充當著調節(jié)氣氛、引導節(jié)奏的作用，是舞龍團隊里的搞笑擔當。

三花佬兒頭戴一頂破得掉圈圈的草帽，身披一件大紅被單或嬰兒披風，臉上畫得如同猴屁股，鼻梁上必有戲劇中丑角標配的白疤。最驚人的，是他屁股上要掛一串荊棘或蕁麻，據說因此可保他不被人踢屁股，也有人說是為了讓人避閃而騰出地方，讓龍燈有表演空間。他舉著龍尾巴，瘋瘋顛顛圍著龍燈跑跳一圈，人們馬上就躲出一塊空地，又懼又愛地沖他叫罵歡笑。而他則像“人來瘋”的孩兒一樣，越有人在意，越是興奮，一會兒手搭涼篷扮孫悟空，一會兒扭肩甩脖扮豬八戒。人們隨著他的表情和節(jié)奏，伸脖或縮頸，數百雙眼睛像有人牽了線一般，都集中在他身上。此刻，他就是這條街上最靚的崽。

也許，就在昨天，他還是個村里無人待見的調皮鬼或老光棍，丑陋，邋遢，不招人喜歡。但此時，在節(jié)日氣氛的烘托下，他的所有短板和缺陷，都變成了特色。人們沖著他那與節(jié)日美好氣場完全不同的反差，投以熱烈而興奮的關注。

每一個與我同齡的川西小男孩，心中也許都有一個“三花佬兒”。他們在夢里夢外跳躍翻騰，成為關于家鄉(xiāng)的年的記憶。隨著鑼鼓的節(jié)奏，在離家人的眼中變成一片淚光。

直到現在，在大年初一的龍燈比賽中，我還在努力尋找著他們，但很遺憾，幾十撥龍燈隊里，沒有一個“三花佬兒”出現。當然，這不妨礙那些制作精良高端大氣的龍們閃耀全場……只是，我心里多多少少，有些失落感。