在《天龍八部》中，喬峰的戰(zhàn)力相當(dāng)彪悍，不管是聚賢莊之戰(zhàn)，還是少室山之戰(zhàn)，亦或者是藏經(jīng)閣之戰(zhàn)。

喬峰總是給人一種，戰(zhàn)無(wú)不勝，雖千萬(wàn)萬(wàn)人吾往矣的氣勢(shì)，看的讀者們熱血澎湃，心生向往。

縱觀天龍全書(shū)，單論氣勢(shì)這一塊，唯一能勉強(qiáng)和喬峰媲美的，也就只有喬峰的父親蕭遠(yuǎn)山。

俗話(huà)說(shuō)，虎父無(wú)犬子，父親英雄兒好漢，喬峰和蕭遠(yuǎn)山這對(duì)父子，在氣勢(shì)這塊，都是相當(dāng)?shù)挠病?/p>

當(dāng)然話(huà)說(shuō)回來(lái)了，要想氣勢(shì)硬，首先就得有底氣。

何謂底氣呢？江湖向來(lái)實(shí)力為尊，只要實(shí)力夠強(qiáng)，就會(huì)無(wú)比自信，自然而然，也會(huì)產(chǎn)生一種睥睨天下的氣勢(shì)，或者說(shuō)是王霸之氣。

喬峰的實(shí)力，就足以排進(jìn)江湖前三之列，至于蕭遠(yuǎn)山，30年前，在中原江湖，同樣能進(jìn)入前三之列。

30年前，蕭遠(yuǎn)山帶著妻兒，前往中原探親，在途徑雁門(mén)關(guān)外時(shí)，遇到了玄慈帶領(lǐng)著一眾高手所伏殺。

蕭遠(yuǎn)山一個(gè)人對(duì)上了二十一位，江湖上數(shù)一數(shù)二的好手。

結(jié)果卻是，蕭遠(yuǎn)山宛若天降魔神一般，接連斬殺了十七人。

就連一旁暗中觀看的慕容博，都被蕭遠(yuǎn)山的勇猛，嚇得失魂落魄，甚至回到家后，還一直膽戰(zhàn)心驚。

可見(jiàn)蕭遠(yuǎn)山帶來(lái)的震懾力有多大？

那么問(wèn)題來(lái)了，在武俠小說(shuō)設(shè)定中，要想成為一名超一流高手，要么有名師教導(dǎo)，要么是意外學(xué)得頂尖武學(xué)。

喬峰就屬于第一種名師教導(dǎo)，喬峰的第一位師父是玄苦大師，天下武功出少林，在少林一眾高手中，玄苦大師的實(shí)力，也是數(shù)一數(shù)二。

除了玄苦大師之外，喬峰第二位師父，是丐幫之主汪劍通，教會(huì)了喬峰，號(hào)稱(chēng)天下第一外功的降龍十八掌。

有這兩位名師的悉心教導(dǎo)，喬峰又怎會(huì)平凡呢？

《倚天屠龍記》中男主張無(wú)忌，則屬于第二種，意外得到了頂尖武學(xué)。

張無(wú)忌先是偶然間，從白猿腹中得到了九陽(yáng)神功，接著又在追擊成昆時(shí)，一路追到明教密道，學(xué)會(huì)了乾坤大挪移。

說(shuō)回蕭遠(yuǎn)山，他所用的武功并不出名，甚至，江湖上都無(wú)人認(rèn)識(shí)。

因此，蕭遠(yuǎn)山必然也如喬峰一般，走的是名師教導(dǎo)的路線(xiàn)。

原著中也說(shuō)過(guò)，蕭遠(yuǎn)山的一身本事，都是跟一位漢人師父學(xué)的。

那么此人是誰(shuí)，為何能教出蕭遠(yuǎn)山這般武功了得的徒弟？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，雖然書(shū)中沒(méi)有明確說(shuō)明，但是通過(guò)一些小的細(xì)節(jié)，還是能夠推斷出來(lái)的。

第一，蕭遠(yuǎn)山的師父，實(shí)力必然超凡脫俗，不然，也不會(huì)教出像蕭遠(yuǎn)山這般厲害的徒弟。

可能有人會(huì)質(zhì)疑了，汪劍通算不得頂尖高手，不也教出喬峰這般弟子？

汪劍通個(gè)人實(shí)力雖算不上頂尖，但是他出身名門(mén)，傳授的降龍十八掌，更是天下聞名。

反觀蕭遠(yuǎn)山用的武功，壓根沒(méi)什么名氣，必然是蕭遠(yuǎn)山師父自創(chuàng)的。

能自創(chuàng)武功，還能教出超一流高手的徒弟，蕭遠(yuǎn)山師父的實(shí)力，還用質(zhì)疑嗎？

第二，蕭遠(yuǎn)山的師門(mén)武功，與少林的武學(xué)有著沖突。

30年前，蕭遠(yuǎn)山的實(shí)力明顯高于玄慈、慕容博等人一籌。

可同樣是在藏經(jīng)閣偷學(xué)了30年武功，慕容博實(shí)力一飛沖天，都進(jìn)階到超一流高手級(jí)別了。

反觀蕭遠(yuǎn)山，壓根沒(méi)什么進(jìn)步。30年后的蕭遠(yuǎn)山，竟和慕容博實(shí)力不相上下？

這明顯就是蕭遠(yuǎn)山自身的武學(xué)，與少林武學(xué)產(chǎn)生了沖突，導(dǎo)致多年以來(lái)，實(shí)力進(jìn)步并不大。

通過(guò)以上二點(diǎn)篩選，蕭遠(yuǎn)山的師父，也就只有一個(gè)人符合條件，此人就是逍遙派祖師逍遙子。

逍遙子的武功深不可測(cè)，許多武功都是自創(chuàng)的，而且，年紀(jì)方面當(dāng)蕭遠(yuǎn)山的師父，也沒(méi)什么問(wèn)題。

還有就是，逍遙派的功法路數(shù)與少林的路數(shù)，壓根不搭。

佛門(mén)清凈，少林武功主張收斂，約束自身，屬靜。

逍遙派主張隨心所欲，瀟灑自如，屬動(dòng)，一靜一動(dòng)，自然不合適了。

當(dāng)初無(wú)崖子傳授虛竹內(nèi)功時(shí)，不就是先化去了虛竹原本的少林武功嗎？

逍遙子行蹤向來(lái)縹緲，當(dāng)初收了天山童姥、無(wú)崖子、李秋水三人后，就神秘消失了。

蕭遠(yuǎn)山就是逍遙子游歷到遼國(guó)時(shí)，觀其武學(xué)天賦不凡，就收為徒弟，并且傳授了蕭遠(yuǎn)山一些新創(chuàng)的武功。

一般漢人高手，不會(huì)收遼人為徒弟，畢竟宋遼處于敵對(duì)國(guó)，也只有逍遙子這種，向來(lái)不拘一格，隨心所欲的人，才會(huì)無(wú)任何心理負(fù)擔(dān)，收遼人為徒弟。