你有沒有過這種疑惑？中國歷史上的腐敗就像打不死的小強(qiáng)，不管怎么查怎么打，總有人前赴后繼地當(dāng)貪官。從古代和珅那樣權(quán)傾朝野的大老虎，到現(xiàn)在藏在社區(qū)、單位里的小蛀蟲，反腐的招數(shù)換了一波又一波，可這問題為啥就沒斷根？

很多人第一反應(yīng)是“制度不夠嚴(yán)”，或者“人性本貪”。但你知道嗎？百年前的梁啟超早就把這事兒的核心給戳破了——病根不在制度，也不在人性，就在老百姓骨子里那股“奴性”。

梁啟超是誰？晚清到民國的風(fēng)云人物啊，1873年生，1929年走，不光是維新變法的核心人物，還寫了一堆影響至今的文章。1902到1906年，他在《新民叢報(bào)》上連載的《新民說》，直接把中國積弱的死穴扒了出來——國民性里的奴性。

啥叫奴性？梁啟超分了兩種，講得特別透：一種是“身奴”，就是外在的低頭服從，比如老百姓見了官就點(diǎn)頭哈腰，甚至主動(dòng)送錢求個(gè)平安；另一種更要命，叫“心奴”，就是打心底里覺得當(dāng)官的天生比這種奴性有多坑？拿晚清官場來說，腐敗得簡直沒眼看。李伯元的《官場現(xiàn)形記》里，有個(gè)官兒為了升官，連自己老婆都敢送給上司；吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，把各種坑蒙拐騙的手段扒得明明白白，比如商人靠騙官發(fā)財(cái)，最后還逍遙法外；劉鶚的《老殘游記》更狠，說貪官壞，清官更壞——那些打著正義旗號(hào)的清官，干起壞事來比貪官還隱蔽，比如借查案的名義敲詐百姓，讓人防不勝防。

自己高一等，自己根本不配管人家的事兒梁啟超自己也寫過政治小說《新中國未來記》，1902年發(fā)表的，雖然沒寫完，但里面的預(yù)言準(zhǔn)得嚇人：他說中國會(huì)在20世紀(jì)中葉崛起，還提到了國會(huì)制和議會(huì)制度。這些話放到現(xiàn)在看，簡直像開了掛。

，連質(zhì)疑都不敢想

但這本書最關(guān)鍵的不是預(yù)言，而是呼吁改造國民性，擺脫奴性。梁啟超覺得，國民要是不擺脫奴性，再牛的制度也白搭。

為啥奴性會(huì)讓貪官越反越多？你想啊，要是老百姓都抱著“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，當(dāng)官的干啥都沒人監(jiān)督，那他們能不飄嗎？比如有的官兒貪了錢，老百姓知道了也不敢說，怕惹麻煩；有的官兒濫用權(quán)力，老百姓覺得“我管不著”，轉(zhuǎn)身就走。這樣一來，腐敗自然就成了常態(tài)。

梁啟超舉過一個(gè)特別形象的例子：再好的健身計(jì)劃，要是你天天躺著不動(dòng)，也練不出八塊腹肌；同理，再好的反腐制度，要是老百姓不主動(dòng)維權(quán)、不舉報(bào)，那腐敗的土壤就永遠(yuǎn)在。

現(xiàn)在咱們反腐力度這么大，抓了不少大老虎小蒼蠅，但為啥總有新貪官冒出來？梁啟超的話其實(shí)早就給出了答案——根子沒動(dòng)啊。比如有的地方，老百姓還是覺得“當(dāng)官的都是大人物，我惹不起”，就算看到腐敗也不敢出聲；有的地方，就算有舉報(bào)渠道，老百姓也怕報(bào)復(fù)，不敢用。這樣一來，腐敗的土壤就沒被徹底挖掉，新貪官自然會(huì)冒出來。

梁啟超說，要解決這問題，得從根上治：培養(yǎng)大家的獨(dú)立人格，讓每個(gè)人都知道自己有啥權(quán)利，有啥責(zé)任。比如從教育入手，從小教孩子要敢于質(zhì)疑，敢于維護(hù)自己的權(quán)益；比如鼓勵(lì)老百姓參與到監(jiān)督中來，讓當(dāng)官的知道，他們的權(quán)力是老百姓給的，不是用來貪的。

不然光靠上頭打壓，那就是治標(biāo)不治本。比如今天抓了一個(gè)貪官，明天可能又冒出來一個(gè)，因?yàn)槔习傩者€是不敢監(jiān)督，腐敗的土壤還在。

參考資料：《新民說》（梁啟超）、《新中國未來記》（梁啟超）、《官場現(xiàn)形記》（李伯元）、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳趼人）、《老殘游記》（劉鶚）