來源：新華網(wǎng)

這是2月23日拍攝的丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式。 2月23日正月初七，丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂大雅堂前舉行，眾多學(xué)者、詩人和游客前來憑吊詩圣。1992年，成都杜甫草堂博物館首倡恢復(fù)了“人日游草堂”活動，這一文化活動入選了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 “人日游草堂”習(xí)俗起源于唐代詩人高適與杜甫的詩歌唱和。杜甫流寓成都，好友高適在蜀州任上作《人日寄杜二拾遺》，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，寄托了對摯友的深切牽掛；多年后杜甫漂泊湖湘，重讀此詩時高適已逝，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》悼念。這段“人日唱和”成為詩壇千古佳話。 新華社記者 江宏景 攝

2月23日，眾多游客來到杜甫草堂憑吊詩圣。 2月23日正月初七，丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂大雅堂前舉行，眾多學(xué)者、詩人和游客前來憑吊詩圣。1992年，成都杜甫草堂博物館首倡恢復(fù)了“人日游草堂”活動，這一文化活動入選了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 “人日游草堂”習(xí)俗起源于唐代詩人高適與杜甫的詩歌唱和。杜甫流寓成都，好友高適在蜀州任上作《人日寄杜二拾遺》，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，寄托了對摯友的深切牽掛；多年后杜甫漂泊湖湘，重讀此詩時高適已逝，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》悼念。這段“人日唱和”成為詩壇千古佳話。 新華社記者 江宏景 攝

2月23日，詩歌愛好者在成都杜甫草堂大雅堂前朗誦杜甫詩歌。 2月23日正月初七，丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂大雅堂前舉行，眾多學(xué)者、詩人和游客前來憑吊詩圣。1992年，成都杜甫草堂博物館首倡恢復(fù)了“人日游草堂”活動，這一文化活動入選了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 “人日游草堂”習(xí)俗起源于唐代詩人高適與杜甫的詩歌唱和。杜甫流寓成都，好友高適在蜀州任上作《人日寄杜二拾遺》，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，寄托了對摯友的深切牽掛；多年后杜甫漂泊湖湘，重讀此詩時高適已逝，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》悼念。這段“人日唱和”成為詩壇千古佳話。 新華社記者 江宏景 攝

這是2月23日拍攝的丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式。 2月23日正月初七，丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂大雅堂前舉行，眾多學(xué)者、詩人和游客前來憑吊詩圣。1992年，成都杜甫草堂博物館首倡恢復(fù)了“人日游草堂”活動，這一文化活動入選了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 “人日游草堂”習(xí)俗起源于唐代詩人高適與杜甫的詩歌唱和。杜甫流寓成都，好友高適在蜀州任上作《人日寄杜二拾遺》，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，寄托了對摯友的深切牽掛；多年后杜甫漂泊湖湘，重讀此詩時高適已逝，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》悼念。這段“人日唱和”成為詩壇千古佳話。 新華社記者 江宏景 攝

2月23日，游客參觀游覽成都杜甫草堂。 2月23日正月初七，丙午馬年“人日游草堂”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂大雅堂前舉行，眾多學(xué)者、詩人和游客前來憑吊詩圣。1992年，成都杜甫草堂博物館首倡恢復(fù)了“人日游草堂”活動，這一文化活動入選了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 “人日游草堂”習(xí)俗起源于唐代詩人高適與杜甫的詩歌唱和。杜甫流寓成都，好友高適在蜀州任上作《人日寄杜二拾遺》，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，寄托了對摯友的深切牽掛；多年后杜甫漂泊湖湘，重讀此詩時高適已逝，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》悼念。這段“人日唱和”成為詩壇千古佳話。 新華社記者 江宏景 攝