一覺(jué)醒來(lái)，驚奇地發(fā)現(xiàn)2023年居然還有野蠻人存在。上個(gè)月，一則令人震驚的熱搜映入眼簾：河北的一位新郎在婚禮上遭遇了野蠻的婚鬧，被扒光衣物捆綁，甚至有人公然撥弄他的隱私部位。而周圍的人則無(wú)所顧忌地拍攝取樂(lè)，似乎覺(jué)得這種行為理所當(dāng)然，只有一位目擊者無(wú)奈地感嘆：“希望大家文明參加婚禮?！?/strong>

這個(gè)事件讓我們不禁要問(wèn)：文明進(jìn)步的腳步是否已經(jīng)被野蠻的行為所阻礙？我們是否應(yīng)該對(duì)這種野蠻行為采取措施，以維護(hù)人類尊嚴(yán)和公共道德？在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)任何形式的野蠻行為，呼吁人們尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)。讓我們共同建立一個(gè)和諧、文明、安全的社會(huì)環(huán)境。

這種低俗的婚鬧，被人們美其名曰為“傳統(tǒng)習(xí)俗”，并且常常以“鬧著玩”的名義來(lái)進(jìn)行。然而，有些婚鬧行為又豈能簡(jiǎn)單地以“鬧著玩”來(lái)解釋和輕視呢？記得上上個(gè)月，還有一則令人震驚的新聞，報(bào)道了一對(duì)新人在結(jié)婚時(shí)，多名男子竟然用滅火器噴向伴娘，這種行為不僅是對(duì)新人的不尊重，更是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的扭曲和惡搞。

去年，同樣令人痛心的事件也曾上演。那個(gè)夜晚，一個(gè)無(wú)辜的女孩被蠻橫地拽倒在地，撕心裂肺的哭喊和求救聲在寂靜的街頭回蕩。然而，那些鬧事者卻無(wú)動(dòng)于衷，甚至嬉皮笑臉地高聲挑釁，仿佛在呼喚更多的刺激和混亂。面對(duì)這令人無(wú)法忍受的暴行，路人們挺身而出，想要保護(hù)那個(gè)可憐的女孩。然而，他們的善意和勸阻，卻只換來(lái)了肇事者冷漠的一句“關(guān)你什么事！”

多少人假借"婚鬧習(xí)俗"之名，行無(wú)底線之實(shí)，各種不堪入目的不雅行為層出不窮。哎，這世上眾多的新人，可真是苦婚鬧久矣！從古至今，婚鬧習(xí)俗本意是好的，它是對(duì)新人的祝福和嬉戲，是婚禮中的一抹歡笑和熱鬧。然而，如今這個(gè)習(xí)俗卻成了惡俗的溫床，成了不少人無(wú)下限表演的舞臺(tái)。他們似乎忘記了，任何習(xí)俗都應(yīng)該以尊重和理解為前提，以文明和禮貌為底線。

一場(chǎng)婚鬧，婚禮變?cè)岫Y

2013年，山西的一對(duì)新人喜結(jié)連理，然而在他們的婚禮當(dāng)天，新郎卻因傷勢(shì)過(guò)重被送進(jìn)了醫(yī)院。這一事件引發(fā)了廣泛關(guān)注，原因就在于它涉及到一個(gè)早已流傳的“婚鬧習(xí)俗”——打新郎。據(jù)說(shuō)，揍新郎越狠，這對(duì)新人的福氣就越好。

據(jù)報(bào)道，當(dāng)天的四位伴郎以“愛(ài)”為名義，對(duì)新郎進(jìn)行了一番拳打腳踢。在隨后的“鬧洞房”環(huán)節(jié)中，他們更是變本加厲，對(duì)新娘的頭部進(jìn)行了毆打。最終，這場(chǎng)惡作劇導(dǎo)致了新郎的重傷。

在40多天前的那場(chǎng)婚禮上，新郎在伴郎們的歡聲笑語(yǔ)中不幸離世，他的生命停留在了那一刻。如今，伴郎們?cè)贗CU門口的呼喊聲已無(wú)法再傳到他的耳中。面對(duì)法院的判刑，他們似乎有些措手不及。他們紛紛喊冤，聲稱自己只是按照新郎家人的要求去搞氣氛，怎么現(xiàn)在卻成了罪人？然而，事實(shí)勝于雄辯。新郎的尸檢報(bào)告清清楚楚地顯示，毆打是導(dǎo)致他身亡的主要原因。

法院最終判決這四名伴郎分別被判3-5年的有期徒刑。

在人生中最美好的一天，本應(yīng)是幸福和喜悅的瞬間，卻發(fā)生了如此悲慘的事情，實(shí)在令人感慨不已。綜藝節(jié)目《初入職場(chǎng)的我們·法醫(yī)季》中，法醫(yī)劉良分享的那些數(shù)據(jù)讓人感到震驚和心痛。惡俗的婚鬧形式，竟然如此頻發(fā)，而且程度之惡劣，實(shí)在讓人無(wú)法容忍。

惡俗的婚鬧形式按頻次從高往低排，分別是：被綁、被辱打、扮丑、被游街、被摸、被迫裸體、玩低俗游戲。

以下是對(duì)原文的潤(rùn)色版：在互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)新聞，類似的事件層出不窮，比如新娘被男性親友強(qiáng)行按壓在床上，遭受摸臉、強(qiáng)吻等不雅待遇，而周圍的賓客卻滿臉笑容，甚至駐足看樂(lè)子。

這些行為不僅觸犯了社會(huì)公德和法律法規(guī)，更是對(duì)受害者的尊嚴(yán)和權(quán)利的極度侵犯。對(duì)于這類惡劣的事件，我們應(yīng)該堅(jiān)定地予以譴責(zé)，同時(shí)呼吁全體公眾，尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，嚴(yán)格遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、公正的社會(huì)環(huán)境。

新婚當(dāng)天新娘被多人推倒在地強(qiáng)吻，視頻看上去簡(jiǎn)直是性侵現(xiàn)場(chǎng)：

還有新娘被多名男性強(qiáng)吻拍屁股的，他們卻辯稱只是本地風(fēng)俗，因?yàn)椤懊幌滦履镫耄瓴簧　保?/p>

更有甚者，公公在婚禮現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)吻兒媳新娘，婚禮主持都無(wú)奈表示“無(wú)能為力，救不了場(chǎng)”：

在這里，我們看到一場(chǎng)婚禮的場(chǎng)景中，新娘遭受到了性騷擾，而伴娘也同樣無(wú)法脫身。在那些低俗、粗鄙的婚禮游戲中，伴娘往往成為被調(diào)戲的主要對(duì)象。有些場(chǎng)景中，伴娘被粗魯?shù)赝献е耐缺缓莺莸厝拥酱采?，然后有人?huì)壓制住她，進(jìn)行猥褻。這種行為不僅令人無(wú)法接受，而且嚴(yán)重侵犯了伴娘的人身權(quán)利和尊嚴(yán)。

也有蜂擁而上將16歲伴娘壓在身下摸胸、摸腿、脫衣的：

事后受不了這種侮辱的女孩，兩次自殺未遂。難怪李安曾在《喜宴》中說(shuō)：婚鬧是中國(guó)人“五千年性壓抑的結(jié)果”。

可性壓抑了五千年，被迫承受惡果的卻是無(wú)辜的新娘和伴娘。而所謂“習(xí)俗”，也遠(yuǎn)不止婚鬧。

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”

成為新娘后，女性所面對(duì)的除了婚鬧，還有各種數(shù)不清道不明的傳統(tǒng)習(xí)俗。比如有的習(xí)俗是讓新娘在竹筐中端坐五個(gè)小時(shí)，腳不準(zhǔn)沾地：

此外，還有一些不合適的習(xí)俗，例如新娘對(duì)新郎跪下磕頭，低下身子，寓意以后都對(duì)丈夫服服帖帖。

寧波慈溪有新娘出嫁當(dāng)天不能開(kāi)口說(shuō)話的習(xí)俗，口含紅棗的新娘對(duì)著無(wú)法送行的媽媽，便只能在空中比劃，勉強(qiáng)算是告別：

如果婚鬧被視為占便宜和性騷擾，那么這些所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)疑是一種精神上的枷鎖。它們以傳統(tǒng)習(xí)俗的名義，對(duì)新娘進(jìn)行壓迫和馴化，讓她在人生中最重要的一天被迫接受不合理的束縛和要求。

最近，福建莆田的“沒(méi)生男丁、掛燈籠”事件引起了廣泛關(guān)注。據(jù)說(shuō)，如果一個(gè)家庭沒(méi)有生育男孩，娘家人每年都要送兩個(gè)燈籠給女兒，并掛在她們的新房?jī)?nèi)。這種習(xí)俗無(wú)疑是對(duì)女性的歧視和壓力，讓她們?cè)诨橐錾钪谐惺茴~外的負(fù)擔(dān)和壓力。

這種習(xí)俗的寓意是，燈籠的發(fā)音與“丁”字相似，而在當(dāng)?shù)胤窖灾?，“丁”也是指男孩。因此，掛燈籠象征著“添丁進(jìn)口”。在評(píng)論區(qū)中有網(wǎng)友展示了家里掛了20多個(gè)燈籠的照片：

十年過(guò)去了，他們依然沒(méi)有放棄生男孩的愿望，甚至還有莆田網(wǎng)友表示自己的姐姐已經(jīng)生了三個(gè)女兒，家里人還在讓她拼四胎。

然而，讓人驚心的是，許多當(dāng)?shù)厝司谷徽J(rèn)為這些惡俗的婚鬧習(xí)俗是理所當(dāng)然的，甚至將其視為祖輩傳下來(lái)的傳統(tǒng)。他們似乎沒(méi)有意識(shí)到，這些習(xí)俗的存在并不代表其具有合理性。

更加令人困惑的是，這些習(xí)俗似乎只針對(duì)女性。去年端午節(jié)期間，廣東佛山一名女子在登上龍舟拍攝視頻后遭到了網(wǎng)絡(luò)暴力。攻擊她的理由是“女人不能上龍舟”。這種荒謬的觀念讓人不禁想起那句刺痛人心的評(píng)論：“你很臟?！?/p>

女性何時(shí)又被貼上了“陰氣太重”的標(biāo)簽?zāi)兀侩y道是在隧道施工期間禁止女性進(jìn)入的時(shí)候嗎？只因?yàn)椤瓣帤馓兀菀姿健薄?/p>

然而，我們都知道，這只是那些無(wú)法解釋自然現(xiàn)象的人們所編造出的借口?？茖W(xué)已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，女性的存在與“陰氣”并沒(méi)有任何關(guān)系。隧道施工中的安全問(wèn)題，應(yīng)該依據(jù)科學(xué)、技術(shù)和專業(yè)知識(shí)的建議來(lái)保障，而不是簡(jiǎn)單地歸咎于所謂的“陰氣”。

還是在來(lái)月經(jīng)時(shí)不能進(jìn)祠堂、去墓地？因?yàn)椤胺x氣重，祖先忌諱”：

又或是在經(jīng)期去燒香拜佛是對(duì)佛祖的褻瀆和大不敬？因?yàn)椤敖?jīng)血太臟”：

有一種說(shuō)法認(rèn)為，當(dāng)一種現(xiàn)象普遍存在時(shí)，它就會(huì)被視為合理存在的。然而，正如魯迅先生曾經(jīng)尖銳地指出：“從來(lái)如此，便對(duì)么？”這提示我們，不能盲目地接受所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗，而應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行深入的思考和反思。

文化傳統(tǒng)是與特定歷史階段的社會(huì)氛圍相互依存的。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，更加有生命力的文化應(yīng)該與時(shí)代同步。那些陳舊的“傳統(tǒng)習(xí)俗”可能已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，因此我們需要對(duì)其進(jìn)行審視和批判。

作為新一代的年輕人，我們有責(zé)任承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任。讓我們共同努力，結(jié)束那些腐朽的傳統(tǒng)習(xí)俗，為創(chuàng)造一個(gè)更加文明、平等、和諧的社會(huì)而奮斗。

婚禮上“鬧喜”確實(shí)是普遍風(fēng)俗，但“鬧”的最終目的應(yīng)該是“喜”才對(duì)。那些在新娘花轎上放一圈鞭炮炸的“鬧”，“喜”在哪里？

那些在新娘身上噴白沫、“疊羅漢”的“鬧”，“喜”又在哪里？

正如微博上有人質(zhì)疑的那樣：“為什么不去采訪那位新娘，了解她的感受？”這種質(zhì)問(wèn)的背后，反映出了對(duì)于婚鬧習(xí)俗的深入反思和對(duì)于女性的尊重。

在電視劇《幸福到萬(wàn)家》中，王家所有人都認(rèn)為婚鬧是理所當(dāng)然的，沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)心何幸運(yùn)在被欺負(fù)后的感受。這種態(tài)度暴露了人們對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的盲目遵從，以及對(duì)女性權(quán)益的忽視。

如果沒(méi)有何幸福勇敢地站出來(lái)阻止，那么后果可能是嚴(yán)重的。這種行為不僅是對(duì)女性權(quán)益的侵犯，也是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的挑戰(zhàn)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們需要思考的是如何在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，保障女性的權(quán)益，讓每個(gè)人都能夠在婚禮上感受到尊重和幸福。

希望有越來(lái)越多的人能明白：習(xí)俗不是“低俗”的擋箭牌；婚禮需要的是熱鬧，而不是胡鬧！也希望所有女性都能勇敢沖破那些無(wú)形的枷鎖，堅(jiān)定地往前走。