2月22日，隨妻子徐藝洋返回四川南充過年的黃子韜，在家庭聚餐直播中以一身紅底大花棉睡衣的造型徹底顛覆了往日形象。這件被徐藝洋調(diào)侃為“四川省服”的睡衣，甚至還是從舅舅那里借來的舊衣。當(dāng)部分網(wǎng)友吐槽其“土氣”時，徐藝洋立刻護夫回應(yīng)：“哪里土？四川都是這樣的棉襖睡衣！”

此次事件意外帶火了“省服”文化。這套被黃子韜親口認(rèn)證“是舅舅的”棉睡衣，迅速被網(wǎng)友封為“四川女婿戰(zhàn)袍”。其背后，是南方濕冷地區(qū)（如湖南、湖北、江西、四川）過冬的實用主義邏輯：加絨材質(zhì)能抵御四川冬季超過80%的濕度，耐臟易洗的特性使其成為走親訪友、操持家務(wù)的“萬能裝備”。正如四川網(wǎng)友的共鳴：“沒穿省服等于沒回家！”從任敏帶火的“湖南省服”到黃子韜穿上的“四川戰(zhàn)袍”，這種地域性穿搭已升格為全國性的文化符號，折射出公眾對“松弛感過年”的集體渴望。

更引人注目的是黃子韜自身的巨大反差。一向以“狂拽酷炫”形象示人的他，此次不僅頭發(fā)染成黃色、身穿大花睡衣，更在直播中自然蘸辣吃餃子，完全融入了四川家庭的日常氛圍。這種從舞臺高定到老家棉襖的切換，被粉絲解讀為“舞臺是工作，省服是生活”。輿論普遍認(rèn)為，他卸下偶像包袱、展現(xiàn)“降維打擊”式親民感的舉動，比任何刻意營造的人設(shè)都更為真實和動人。

細(xì)節(jié)之處見真章。黃子韜作為山東人，不僅欣然接受南充的“省服”，更在飲食上入鄉(xiāng)隨俗。這種對妻子家鄉(xiāng)文化的全盤接納與尊重，展現(xiàn)了一段跨地域婚姻的和諧內(nèi)核。他不再是高高在上的明星，而是徐藝洋家庭中接地氣的“自家人”。這種“落地”姿態(tài)，遠(yuǎn)比公開的秀恩愛更具說服力，也成為了他婚姻生活深度融入的無聲注腳。

這場由一件花棉睡衣引發(fā)的熱議，本質(zhì)上是公眾對明星“真實感”的一次集體嘉許。在充斥著精修圖與劇本化展示的娛樂圈，黃子韜這種不刻意、不做作的“煙火氣”呈現(xiàn)，恰好滿足了大眾對明星祛魅后本真面貌的好奇。它既是一次成功的形象“破圈”，也提供了一個溫暖的啟示：所謂過年，或許就是無論身份如何，都愿意為所愛之人融入一方水土、接過一件舊衣的心意。當(dāng)頂流偶像甘愿被一件花棉襖“定義”，這本身就已超越了時尚的范疇，成為了關(guān)于家庭、認(rèn)同與松弛生活的生動寓言。