河南
現(xiàn)在我們說走就走的旅行太輕松了，早上還在北方喝羊湯，晚上就能到南方吃海鮮，誰能想到擱古代出趟遠(yuǎn)門，簡直是拿命碰運(yùn)氣。好多人只知道古代路不好走，卻不知道從你打算抬腳出門那刻起，全是過不去的坎，搞不好連鄰居都跟著遭殃，真不是夸張。
古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為根基，統(tǒng)治者最害怕人口到處流動(dòng)，所以設(shè)了非常嚴(yán)格的戶籍制度卡著你，沒手續(xù)絕對不能出門。秦漢時(shí)期，要是敢私自外出被抓住，不光要剃掉胡須受羞辱、交罰款，連鄰居和房東都要跟著受處罰，不舉報(bào)你就算包庇。
到了明朝規(guī)矩更嚴(yán)，想出遠(yuǎn)門必須先向里甲申請，還得找本地人作保，層層審批通過之后，才能拿到一張叫“路引”的通行證。這張紙你得貼身藏好，一路上住店、乘船、過關(guān)卡都要掏出來查驗(yàn)，沒它真的寸步難行，就連《西游記》里去取經(jīng)的唐僧，都得辦齊這些手續(xù)才能出發(fā)。
就算你運(yùn)氣好順利拿到路引，真正的考驗(yàn)才剛剛開始。古代沒有高速公路，也沒有導(dǎo)航地圖，出了城鎮(zhèn)沒多久就是荒山野嶺，隨時(shí)可能遇到大河斷路。
翻山越嶺是家常便飯，一場大雨就能把僅有的小路沖垮，直接把你困在半道，進(jìn)退兩難。李白說“蜀道之難，難于上青天”，這真不是文學(xué)夸張，就是當(dāng)時(shí)行路難的真實(shí)寫照。
風(fēng)餐露宿加上酷暑嚴(yán)寒輪番折磨，身子稍微弱一點(diǎn)，很容易半路就病倒。那時(shí)候醫(yī)療條件極差，一場普通的風(fēng)寒都可能奪走性命，更別說還有其他主動(dòng)找上門的危險(xiǎn)，那就是山上的土匪和野獸。
土匪熟悉當(dāng)?shù)氐匦?，專挑落單的行人下手，有的暗中偷襲，有的明火執(zhí)仗直接搶。被搶光錢財(cái)都算運(yùn)氣好，不少人直接就丟了命，要是碰上老虎野狼這類猛獸，基本就是九死一生，能活下來的少之又少。
有人可能會(huì)說，我不走野路，只坐正規(guī)車船住正經(jīng)客棧，雇靠譜的腳夫，總該安全了吧？老祖宗有句老話講“車船墊腳牙，無罪也該殺”，這話聽著嚇人，卻點(diǎn)透了當(dāng)時(shí)這些行當(dāng)里藏著的風(fēng)險(xiǎn)。
車夫常年走南闖北，很容易和土匪勾結(jié)，半路上就謀財(cái)害命。船家把船開到江心，隨時(shí)可能翻臉變成水賊。偏遠(yuǎn)地區(qū)的黑店更是吃人不吐骨頭，坐地起價(jià)都是小事，殺人越貨也不少見。
腳夫往往拉幫結(jié)派，監(jiān)守自盜偷客人東西是常事，牙行也就是當(dāng)時(shí)的中介，靠信息差牟利，欺詐成風(fēng)。尤其是牙婆，常以介紹工作為名，把窮人家的女孩拐賣進(jìn)青樓，放到現(xiàn)在就是典型的人販子。當(dāng)然了，也不是說干這行的全是壞人，但出門在外，風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)無處不在，保不齊就踩坑。
所以古人出門前一定要翻黃歷選吉日，還要舉行專門的“祖道”儀式，祭拜路神喝餞行酒，認(rèn)認(rèn)真真跟家人朋友道一聲一路平安。這些看似迷信的舉動(dòng)，其實(shí)藏著對未知旅途的深深不安，誰也沒辦法保證，這一別之后還能不能再見面。
既然這么危險(xiǎn)，官府難道不管嗎？古代雖然沒有現(xiàn)代的警察體系，但也有專門管治安的隊(duì)伍。唐代有“不良人”，宋代有捕快，明清有三班衙役，報(bào)案、驗(yàn)尸、查證這些流程也都齊全。
問題在于，古代破案高度依賴熟人社會(huì)，本地作案還好，順著鄰里關(guān)系排查，很快就能有眉目?？梢坏┯龅搅鞲Z作案，官府基本就束手無策了。
加上技術(shù)落后，破案主要靠口供，刑訊逼供還是合法手段，導(dǎo)致冤案懸案層出不窮。和現(xiàn)在遍布天網(wǎng)監(jiān)控、專業(yè)刑偵的體系比，差距真的太大了。
也正因如此，古人的送別才會(huì)那么沉重，哭得像生離死別真不是矯情，大概率這一別就是永別。古人出一趟門，不光要有出發(fā)的勇氣，還得有足夠的好運(yùn)氣才能平安回來。真給你一個(gè)機(jī)會(huì)穿越回古代，面對這么多坎，你還敢說來一場說走就走的旅行嗎？
參考資料：人民網(wǎng) 《古人遠(yuǎn)行到底有多難》
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