兩部國(guó)寶首次同框。

國(guó)圖《金石錄》與上圖《金石錄》，在上圖東館“情比金堅(jiān)——上海圖書(shū)館藏蘇州潘氏典籍文獻(xiàn)展·新春特展”上聯(lián)袂展出，展期持續(xù)到3月5日。

蘇州潘氏是江南藏書(shū)大家，連續(xù)六代藏書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、社會(huì)影響力強(qiáng)。上海圖書(shū)館是蘇州潘氏家族文獻(xiàn)的收藏重鎮(zhèn)，此前，一批珍貴的潘氏藏書(shū)已在上圖“攟古繼美：蘇州潘氏典籍文獻(xiàn)展”亮相，吸引了不少觀眾。

這批藏書(shū)中，最引人注目的莫過(guò)于宋刻《金石錄》十卷本。歷史上，這部古書(shū)長(zhǎng)期被認(rèn)為是宋刻孤本、全本，歷經(jīng)明清數(shù)代藏家遞藏，有些藏家還特地鐫刻“金石錄十卷人家”印章，以示得意之情。1951年，南京甘氏津逮樓得到一部三十卷足本《金石錄》，經(jīng)學(xué)者鑒定為南宋龍舒郡齋刻本。直到此時(shí)，學(xué)者仍沿襲清代以來(lái)金石學(xué)者的舊說(shuō)，認(rèn)為二者是兩種編次互異的宋本。后來(lái)，經(jīng)過(guò)國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館南北兩位專(zhuān)家考證，才發(fā)現(xiàn)二者為同版的不同印本：三十卷足本為初印本；十卷本為后印改本。十卷本曾由書(shū)商“移花接木”、假充足本，騙過(guò)了歷代藏家學(xué)者。盡管如此，十卷殘本《金石錄》因其校正了部分文字錯(cuò)誤，且載有明清兩代著名文人學(xué)者的題跋、題詠32則，印記300枚，仍然備受學(xué)者藏家珍視。

值得一提的是，這兩部宋版國(guó)寶《金石錄》，過(guò)去從未同臺(tái)亮相。本次在國(guó)家圖書(shū)館的鼎力支持下，二者得以在上圖東館首次“同框”，堪稱(chēng)一大盛事。

圍繞兩部《金石錄》，上海圖書(shū)館的這次新春特展以“情比金堅(jiān)”為主題，著重展示了《金石錄》的作者趙明誠(chéng)、李清照夫婦，和《金石錄》遞藏及金石學(xué)研究史上數(shù)對(duì)知名伉儷，如阮元?jiǎng)⑽娜?、奕繪顧太清等的著作和藏書(shū)原件18種，呈現(xiàn)儒林眷侶們“金石為證、志業(yè)同契”的精神生活。

特展期間，上海圖書(shū)館還在展廳外的公共空間為觀眾策劃了大量的主題系列活動(dòng)。三場(chǎng)婚儀體驗(yàn)活動(dòng)，將基于館藏經(jīng)典，為15對(duì)夫妻帶來(lái)復(fù)刻傳統(tǒng)的“金石良緣”。在展期周末開(kāi)張的非遺市集，邀請(qǐng)來(lái)自多個(gè)區(qū)的非遺傳承人，為觀眾展示海派繡球、拓片、緙絲、土布等多種非遺藝術(shù)的體驗(yàn)活動(dòng)和產(chǎn)品。展覽期間，觀眾和市民每天都可在上圖邂逅非遺，通過(guò)參與主題講座、詩(shī)詞吟誦、影視導(dǎo)賞等豐富的閱讀推廣活動(dòng)為丙午新年打卡祈福。

重點(diǎn)展品介紹

《金石錄》 宋龍舒郡齋刻本

宋趙明誠(chéng)、李清照合著，全書(shū)采用“錄目”與“跋尾”體例，集宋代金石學(xué)之大成。數(shù)百年間僅知有十卷殘宋本存世（即上海圖書(shū)館藏本），直至20世紀(jì)50年代，趙世暹于南京津逮樓得三十卷完帙，經(jīng)張?jiān)獫?jì)定為宋龍舒郡齋原刻，并作長(zhǎng)跋詳考。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸親為護(hù)送入京，終藏北京圖書(shū)館（今中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館）。

■ 《金石錄》 宋龍舒郡齋刻修補(bǔ)本

■ 《金石錄》后附劉文如墨跡

■ 顧太清《金縷曲》

《元詩(shī)選癸集》 稿本

清人顧嗣立所編元代詩(shī)歌總集，按天干分為十集，其中癸集在顧嗣立去世前未能刻成。

是書(shū)原本不存，此本系顧氏后人據(jù)康熙間原本傳錄而來(lái)，經(jīng)王氏淵雅堂、潘氏桐西書(shū)屋、費(fèi)氏歸牧庵遞藏，有王芑孫跋，鈐有“鐵夫墨琴夫婦印記”，為王芑孫、曹貞秀夫婦同心之證。后為潘景鄭購(gòu)得并轉(zhuǎn)贈(zèng)顧廷龍，顧廷龍捐贈(zèng)上海圖書(shū)館。

■ 鐵夫墨琴夫婦印記

《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》

清嘉慶九年（1804）刻本 潘祖蔭校

阮元編纂的金石學(xué)著作，嘉慶初年成書(shū)，九年刊刻。共著錄商周秦漢青銅器五百五十件，除摹錄其文字外，并加考釋。此本經(jīng)胡澍題封、潘祖蔭手校，后潘氏編纂《攀古樓彝器款識(shí)》借鑒其體例。