翻翻現(xiàn)在的國際新聞，你常會有種錯亂感，仿佛置身于兩個截然不同的位面。

在歐洲大陸，那個宗教話題就像座隨時噴煙的活火山。

從2005年倫敦那場地鐵驚魂，到2015年巴黎街頭的槍聲，再加上平日里社區(qū)間的隔閡與摩擦，讓當(dāng)?shù)氐念^頭腦腦們急得抓耳撓腮。

右翼勢力倒是樂見其成，光靠著罵兩句這事兒，選票就能蹭蹭往上竄。

視線轉(zhuǎn)回國內(nèi)，盡管咱們這兒有著兩千五百萬在這個信仰體系下的民眾——這人數(shù)比歐洲好些個小國加起來都多——可你極少瞧見那種把社會撕得粉碎的劇烈震蕩。

不少人覺得，這純粹是因為“手腕硬”。

這種說法充其量也就觸及了皮毛。

強硬的手段只是表象，而非內(nèi)在的理路。

真正的門道，藏在一本算了整整一千三百年的舊賬里。

這本賬的序章，得追溯到公元7世紀(jì)的大唐。

那會兒，伊斯蘭教頭一回叩響中華大地的大門。

敲門的不是提刀的武士，而是背著算盤的客商。

來自阿拉伯半島和波斯的生意人，順著絲路，水陸兩路并進。

他們兜里裝的不是征服欲，而是香料和寶石；換走的也不是城池，是絲綢跟茶葉。

這就在骨子里定下了一個基調(diào)：來者是“客”，并非“主”。

最早在廣州懷圣寺、泉州清凈寺落腳的那波人，心里明鏡似的：想要在這片地界把買賣長久做下去，就得讓自己融進去。

于是，他們走了一步絕妙的棋：不搞封閉的小圈子，而是選擇聯(lián)姻。

安家、娶媳婦、生娃。

幾代人繁衍下來，后生們說著地道的漢話，穿著漢家衣裳，甚至走進考場求取功名。

到了宋代，泉州的穆斯林已經(jīng)經(jīng)營起了瓷器窯口，無論是生計還是血脈，都像砂糖溶進水里一樣，徹底化進了大環(huán)境。

回過頭，再瞧瞧歐洲那筆賬是怎么記的。

歐洲大規(guī)模引進這個群體，那是二戰(zhàn)打完之后的事兒了。

當(dāng)時法國缺勞力，英國缺人手，德國也鬧用工荒。

咋辦？

招募唄。

法國跑去北非的前殖民地喊人，英國往南亞那邊拉人，德國則去土耳其請人。

在歐洲人的算盤珠子里，這些并不是“新鄰居”，而是“一次性電池”。

用得著的時候拿來填坑，干最累的活，住郊區(qū)的板房，拿微薄的薪水。

至于這幫人咋過日子、孩子在哪讀書、將來咋養(yǎng)老？

歐洲的政府壓根沒打算掏這筆錢。

這就是第一筆“爛賬”。

畢竟人不是機器，用舊了是沒法扔進垃圾桶的。

幾十年晃眼就過，第一代移民老去了，二代、三代也長成了。

這些生在歐洲的小年輕，猛然發(fā)現(xiàn)自己成了夾縫里的人：困在封閉的街區(qū)，出門遭白眼，書讀不好，工作更難找。

人一旦閑出了毛病，又找不到歸屬感，極端的念頭就容易滋生。

反觀咱們這兒，在明清兩代搞了一次關(guān)鍵的“系統(tǒng)補丁”。

這得聊聊兩個人：王岱輿和馬注。

他們是明末清初的大儒，也是穆斯林。

是硬頂著干，還是想轍變通？

王岱輿他們選了后一條路。

說白了，就是借用儒家的道理來解釋教義，把兩套完全不同的操作系統(tǒng)做了一次深度兼容。

這一招實在是高。

瞧瞧那時候清真寺的模樣，你找不到那種突兀的洋蔥頭尖頂，取而代之的是中西合璧，甚至干脆就是中式殿宇的造型。

在理念上，他們把“愛國”和“愛教”鎖死在了一起，對國家的效忠與對真主的虔誠并不沖突。

這就是中國穆斯林的生存哲學(xué)：我不去改變腳下的土地，我調(diào)整姿態(tài)來適應(yīng)這片水土。

這筆長線投資，換回來的是啥？

是實打?qū)嵉纳矸菡J(rèn)同。

元代那會兒，色目人能在北京牛街蓋寺廟，能管錢糧，能上馬殺敵。

明朝朱元璋打天下，回族大將常遇春沖在最前頭，那是響當(dāng)當(dāng)?shù)拈_國元勛。

在這兒，穆斯林是“家里人”，是五十六朵花里的一朵。

而在歐洲，直到今時今日，很多人依然把他們當(dāng)成“闖入者”。

政府不愿投入真金白銀，任由社區(qū)野蠻生長，垃圾堆成山?jīng)]人理，教育資源也跟不上。

這種“撒手不管”，最終演變成了事實上的“隔離”。

這背后的經(jīng)濟賬同樣殘酷。

咱們這兒的穆斯林，打古時候起就是做買賣的好手。

改革開放以后，回族老板開館子、搞貿(mào)易，那是實打?qū)嵉卦诮oGDP做貢獻，深度嵌在市場經(jīng)濟的鏈條里。

大伙兒在一個鍋里掄勺子，利益早就綁一塊了。

歐美呢？

因為起初整合得稀爛，大批人失業(yè)，只能靠救濟金吊著命。

這就搞成了惡性循環(huán)：吃福利 -> 納稅人火大 -> 極右翼冒頭 -> 社會更排斥。

打個比方，中國是把他們變成了合伙人，一塊兒掙錢；歐洲是把他們變成了領(lǐng)低保的編外人員，成了財務(wù)包袱。

當(dāng)然，咱們也不是沒遇上過坎兒。

面對恐怖主義的陰影，中國的賬算得更鐵面無私。

對于西北那邊冒出的分裂火苗，策略很明確：對極端的露頭就打，對經(jīng)濟的全力拉動。

你在寺里做禮拜沒問題，過齋月也隨意，但紅線絕對不能碰。

這也是為啥國際上雖有些西方國家對著中國的邊疆政策指手畫腳，但伊斯蘭合作組織里的那些兄弟國家，反倒大都力挺中國。

因為他們心里也有本賬：西方人的“關(guān)切”，往往夾帶著地緣政治的小算盤；而中國搞的一帶一路，給的是實實在在的合同和機會。

回頭看，中國之所以能穩(wěn)如泰山，是因為早在一千多年前，就把最難啃的那部分“融合成本”給分期付清了。

而歐美當(dāng)年為了省那點人工費，欠下了巨額的社會治理債。

如今利滾利，已經(jīng)到了根本還不起的地步。

真正的融合從來不是撒手不管，而是有意識的引導(dǎo)。

這話聽著冷冰冰，但好使。

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