大年初五迎財(cái)神

家家戶(hù)戶(hù)接財(cái)神

2026接財(cái)神記得說(shuō)以下話語(yǔ)：

天門(mén)開(kāi)地門(mén)開(kāi)，五路財(cái)神進(jìn)門(mén)來(lái)

一賜福二賜財(cái)，賜來(lái)金銀抱滿懷

三賜吉四賜祥，賜來(lái)如意伴身旁

孝門(mén)開(kāi)善門(mén)開(kāi)，孝心孝果財(cái)自來(lái)

八方來(lái)財(cái)運(yùn)翻倍

日進(jìn)斗金富滿天

恭迎五路財(cái)神進(jìn)我家門(mén)

財(cái)神到，福運(yùn)到

愿你在新的一年里

財(cái)源廣進(jìn)，日進(jìn)斗金

生活富足，萬(wàn)事順?biāo)?/strong>

財(cái)神到，好運(yùn)到

愿您的事業(yè)如日中天

商機(jī)無(wú)限，合同簽不停

鈔票數(shù)不盡，前程似錦

財(cái)神到你家，快開(kāi)門(mén)迎接！

愿你錢(qián)包鼓鼓，生活美滋滋

煩惱全拋掉，天天都有好心情

破五

過(guò)去，為了迎接新年，從除夕到初五之前的一段時(shí)間內(nèi)，有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，意味著這些都可以破除了。正月初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮，避邪免災(zāi)的同時(shí)，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中趕走。“破”的本義，按《說(shuō)文解字》的說(shuō)法是“石碎也”，指事物改變?cè)械臓顟B(tài)，呈現(xiàn)新的面貌。正月初五既是“破五節(jié)”和“送窮日”，又是店鋪開(kāi)市和祭財(cái)神的日子。

送窮鬼

初五當(dāng)天，人們要“送窮”。舊日，從正月初一開(kāi)始，就不準(zhǔn)掃地、倒垃圾，或者掃地只能從門(mén)口往里掃，不可以往外扔，這樣能夠聚財(cái)，否則會(huì)散掉福氣。但垃圾又不可能總留在家里，人們認(rèn)為，這些垃圾到了初五就變成了“窮土”，應(yīng)當(dāng)打掃干凈趕緊送走。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。漢族民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活。

開(kāi)市貿(mào)易

《燕京歲時(shí)記》對(duì)此也有記載，其中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀……而諸商亦漸次開(kāi)張貿(mào)易矣”。如上所述，過(guò)了“破五”，商戶(hù)可以做生意，人們也可以參加一些公共活動(dòng)了，也會(huì)有舞龍、舞獅子等酬神表演。不過(guò)，整個(gè)春節(jié)期間休閑活動(dòng)都比較少，大規(guī)模的娛樂(lè)活動(dòng)要等到正月十五元宵節(jié)才會(huì)有。

捏小人嘴

“破五”吃的餃子，餃子邊兒要卷起來(lái)，做成“老鼠餃子”，寓意是“鼠咬天開(kāi)”，有一種說(shuō)法認(rèn)為是老鼠將混沌一片的天地咬出縫隙，也有“破開(kāi)”的意思”。

年初五在接的財(cái)神是誰(shuí)

道教神仙體系里的財(cái)神眾多。都是“財(cái)神”，哪位是真？其實(shí)中國(guó)各地民間財(cái)神系統(tǒng)龐大繁多，較為人所熟知的“財(cái)神”就有趙公明、關(guān)羽、范蠡、比干、李詭祖還有通常所知的“五路財(cái)神”等，而每年正月初五，我們接的財(cái)神正是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。

根據(jù)《財(cái)神真經(jīng)》云：趙元帥身騎黑虎。手執(zhí)金鞭。五路財(cái)神。依方護(hù)衛(wèi)。各司神只。前后擁護(hù)。于甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過(guò)。喟然而嘆。乃謂五方五路財(cái)神曰。黃金使者所稟。確且實(shí)情。以后凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報(bào)。記錄善惡以憑賞罰。五路財(cái)神再拜稽首。奉命惟謹(jǐn)。可見(jiàn)，正月初五是五路財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。所以，正月初五，接財(cái)神我們接的財(cái)神是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。

正月初五迎財(cái)神

愿你事業(yè)如日中天

財(cái)運(yùn)如江河奔騰

家庭和睦，幸福安康！

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▌編輯：大個(gè)鵝

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