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一邊捧上天一邊罵退圈,這位新晉頂流到底冤不冤

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本文轉(zhuǎn)載自:柳飄飄了嗎(ID:DSliupiaopiao)

作者:柳飄飄

好久沒見《太平年》這樣,口碑兩極分化如此嚴(yán)重的選手了。

一邊把它捧成細(xì)糠,一部劇竟有勸學(xué)之效,填補(bǔ)了五代十國(guó)在歷史劇上的普遍空白;


另一邊看完第一集只想開麥:只有我一個(gè)人沒看懂嗎?明明是劇不尊重觀眾,卻反怪觀眾山豬吃不了細(xì)糠。歷史正劇就可以不把觀眾放在眼里嗎?


雙方各執(zhí)一詞,互不相讓。

之后還有《大唐賦》《大漢賦》《風(fēng)禾盡起張居正》《江山大同》,歷史劇101正浩浩蕩蕩等待入場(chǎng),可以預(yù)見,類似的爭(zhēng)論恐怕還要經(jīng)歷好幾輪。


那么問(wèn)題來(lái)了,歷史正劇究竟怎么拍,才能既叫好又叫座?

必須承認(rèn),《太平年》的開場(chǎng)是有野心與張力的。

五代十國(guó),世人皆知是亂世,而它選擇用最極致的方式刻畫這禮崩樂壞——食人。


這還不夠,還要上演 “父殺親子”的情節(jié)——兒子因良知未泯拒食人肉,被父親手刃。


這場(chǎng)戲陰冷徹骨,演員的演繹也精準(zhǔn),其實(shí)和《封神》開場(chǎng)“逼子弒父”一個(gè)道理,都在極短篇幅內(nèi)建立起一個(gè)秩序的崩塌、人性的危局。


然而,開場(chǎng)后,《太平年》旋即陷入了某種迷失。前幾集的核心任務(wù),在于向觀眾交代清楚五代十國(guó)到底是個(gè)什么局面——藩鎮(zhèn)與王朝的關(guān)系、天下為何分裂、皇帝為何是“兒皇帝”、為何武夫當(dāng)國(guó)。

但劇集讓眾多人物如走馬燈般快速登場(chǎng),視角在不同陣營(yíng)間頻繁切換。


第一集前前后后出場(chǎng)了二十多個(gè)相關(guān)人物

對(duì)于普通觀眾而言,這無(wú)疑是一場(chǎng)記憶力的酷刑。大家本就不熟五代十國(guó),更難以在短時(shí)間內(nèi)將一張張?zhí)卣鞑⒉货r明的面孔、一個(gè)個(gè)陌生地名與復(fù)雜關(guān)系一一對(duì)應(yīng),也無(wú)從代入。


歷史劇的開場(chǎng),是個(gè)技術(shù)活,更是門藝術(shù)。 它負(fù)責(zé)“勾引”,而不是“勸退”。

那些被時(shí)間記住的經(jīng)典,無(wú)不深諳此道,尤其是第一集,人物的出場(chǎng)、視角的切換,以及關(guān)鍵事件的選取都是有講究的。

較為常見的是以關(guān)鍵戰(zhàn)役作為切入。

《大秦帝國(guó)之裂變》開篇即是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦魏兩國(guó)大戰(zhàn),弱秦對(duì)強(qiáng)魏,如何絕處逢生,以及關(guān)鍵人物商鞅在危局中登場(chǎng)。


歷史的結(jié)果我們已然得知,但歷史劇的魅力在于如何走到那個(gè)結(jié)果的懸念。

《雍正王朝》的開場(chǎng)設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)照,一邊是太子與后妃偷情的宮闈秘事,一邊是康熙主持朝會(huì)、商議黃河水患的治國(guó)現(xiàn)場(chǎng),以黨爭(zhēng)的視角拉開九子奪嫡的序幕。


它們的共同訣竅在于,先給你一個(gè)強(qiáng)有力、能抓住人、好進(jìn)入的“鉤子” ——或是存亡之戰(zhàn),或是財(cái)政危機(jī),或是繼承之爭(zhēng)。將龐雜的歷史背景與人物關(guān)系,像剝洋蔥一樣一層層自然呈現(xiàn)出來(lái),而非傾倒而出。

其實(shí)《太平年》是抓取了核心事件的,不論后晉還是吳越,它選取的,都是權(quán)力更迭的節(jié)點(diǎn)。

后晉這邊,借未來(lái)太祖趙匡胤的眼,看地方坐大不認(rèn)天子,看“兒皇帝”如何窩囊不作為。


吳越更顯政治權(quán)謀的荒誕:一個(gè)將領(lǐng)中飽私囊,倒賣皇家財(cái)產(chǎn),做叛國(guó)生意,一把火燒了內(nèi)庫(kù)直接把大王給氣死了。


一個(gè)投機(jī)的奸商一個(gè)又蠢又壞的將領(lǐng),間接引發(fā)了一場(chǎng)權(quán)力更迭。


這種歷史的偶然性與必然性,其實(shí)是可以非常出彩的。

其實(shí)等你后來(lái)看明白,再轉(zhuǎn)頭看第一集,會(huì)發(fā)現(xiàn)交代了很多細(xì)節(jié)。

只不過(guò)大事件小事件混雜在一起,又缺乏梳理,重要人物和過(guò)場(chǎng)角色擁擠登場(chǎng),而且視角切換沒有邏輯,像PPT轉(zhuǎn)場(chǎng),觀眾尚未記住一張面孔,視角已跳往他處。

歷史劇不怕人物多,怕的是人物無(wú)記憶點(diǎn);不怕線索雜,怕的是線索無(wú)主線收束。這就好比寫文章,字句之間,段落之間,皆有勾連。

比如《大明王朝1566》堪稱教科書般的開場(chǎng)。

一位欽天監(jiān)的死,不同人對(duì)此事的態(tài)度,立刻織就了一張關(guān)系網(wǎng),引出整個(gè)大明王朝的架構(gòu):不同人物的派系、派系之間的關(guān)系,派系內(nèi)部和外部的爭(zhēng)斗。


之后一場(chǎng)御前財(cái)政會(huì)議,揭開問(wèn)題。


從欽天監(jiān)之死,到國(guó)庫(kù)空虛,再到嘉靖皇帝在幕后的操控。

短短一集,權(quán)力的金字塔結(jié)構(gòu)、不同陣營(yíng)的立場(chǎng)利益、核心人物的性格手腕,乃至王朝的沉疴積弊,全部清晰立住。

觀眾無(wú)需熟讀明史,便能迅速進(jìn)入故事中。

其實(shí)到了第5集,錢弘俶出使汴梁,進(jìn)入中原,《太平年》的敘事逐漸收束,視角也清晰了很多,大家也慢慢跟上了節(jié)奏。

接著就指向歷史劇一個(gè)永恒的命題:如何塑造人物。


歷史劇往往有個(gè)誤區(qū),容易將人物簡(jiǎn)化為某種觀念的載體。真正的人物塑造,需扎根于具體的事件、沖突,以及不同思想的交鋒。

可惜的是,《太平年》在這方面,多少顯得有些簡(jiǎn)陋。

比如錢弘俶在大殿一番演講,一個(gè)附屬國(guó)王子,指著中原群臣的鼻子罵禮崩樂壞。


場(chǎng)面固然高光,也代為傳達(dá)了劇作最核心的一個(gè)理念——禮崩樂壞不是不講是非、不辨是非的理由,但問(wèn)題是,這類帶有濃厚理想主義色彩的王孫形象,觀眾其實(shí)早已審美疲勞。

還有“三帝一王”的聚首。


前面臺(tái)詞點(diǎn)出了“群臣爭(zhēng)誰(shuí)做新天子,卻不問(wèn)舊天子為何棄天下”,恰恰也映照了劇集自身的一個(gè)癥結(jié):它講天下禮崩樂壞,但是為何禮崩樂壞,沒有深挖。

比如,舊天子石重貴打契丹這個(gè)重要的歷史前因在劇中就以旁白略過(guò)。所以這場(chǎng)三帝一王聚首論天下誰(shuí)能做天子的對(duì)話,更多是一個(gè)觀念的展示,缺少人物縱深的構(gòu)筑。


而劇中爭(zhēng)議頗大的感情線,很多人認(rèn)為削弱了歷史敘事該有的凝重感,周雨彤飾演女主感覺可有可無(wú),整部劇離了她就像魚離了自行車,而且一定要設(shè)置這個(gè)女性角色的話,也該對(duì)她更用心些。


其實(shí)能夠理解,因?yàn)檫@個(gè)劇本質(zhì)上仍是一部殘留著標(biāo)準(zhǔn)“成長(zhǎng)型大男主”框架的作品。

中原之亂后,契丹建遼,劉知遠(yuǎn)又建后漢,這里飄更期待的寫法是,錢弘俶、趙匡胤、郭榮三線并行,但是后面收窄為吳越主線,重心還落在較為常規(guī)的地方貪腐與王位變換上,與前面兵臨城下共抗外辱的氛圍有些落差。


后面雖然也開辟了宋朝、南唐的支線,但是還是缺少多線敘事的交響與合力。

另一問(wèn)題是,《太平年》對(duì)重要政治人物的塑造,筆法有些老套,還是文人氣節(jié)、武將善戰(zhàn)那一套。或許意在鋪墊“亂世武夫當(dāng)?shù)?,宋代抑武重文”的歷史暗線,但作為歷史劇,擁有復(fù)雜縱深的人物還是太少了。

最典型的就是馮道。這位歷仕五朝、八姓、十一帝的“長(zhǎng)樂老”,在后世史書里背負(fù)著“無(wú)廉恥者”“左右逢源”的罵名。


這樣一個(gè)五代十國(guó)的重要人物,《太平年》其實(shí)將他視為主角三人團(tuán)的精神導(dǎo)師,把他處理得較為正面。

他更像一面“忠天下而不忠天子”、民本理念的旗幟。而郭威、郭榮、趙匡胤、錢弘俶都是這個(gè)理念的追隨者。


所以趙匡胤本是兵變奪位,但是《太平年》里添加了一個(gè)關(guān)鍵改編,郭榮親手把他爹郭威“黃袍加身”的旗子交給了趙匡胤。


錢弘俶最終選擇“納土歸宋”也有這一理念的影響。

相比之下,反而是桑維翰這一人物的刻畫還稍有暗面,既是主持割地之議的國(guó)家之恥,最終卻能以自己的性命為籌碼,謀張彥澤之死以謝天下。


歸根結(jié)底,《太平年》對(duì)許多歷史人物與事件的評(píng)判,都帶著一種強(qiáng)烈的“后見之明”。這種預(yù)設(shè)導(dǎo)致政治群像往往過(guò)于黑白分明,缺乏五代十國(guó)那種在混沌亂世中于權(quán)謀、生存與信念之間掙扎的質(zhì)感。

整部劇的基調(diào),最終指向一種“憶苦思甜”式的敘事,描繪亂世之痛,托出對(duì)太平的渴望。


但劇名既已是“太平年”,反復(fù)借臺(tái)詞點(diǎn)題,反而顯得刻意。

畢竟歷史,有些東西是不言自明的,更多東西是要交給觀眾的。

何況,亡百姓苦,興百姓也苦,太平年也不是非黑即白的。

大家總說(shuō)歷史正劇,其中“正”在何處?

“正”是呈現(xiàn)某個(gè)歷史時(shí)期的政治與社會(huì)現(xiàn)實(shí),在于一種歷史感的營(yíng)造。

《雍正王朝》《康熙王朝》《漢武大帝》《貞觀之治》,這些經(jīng)典的“帝王將相”劇,根基都在于此。


這種歷史感的還原,讓人既能尋找與當(dāng)下時(shí)代共振的東西,也能審視被時(shí)代淘洗掉的那些東西。

正如人們至今仍會(huì)參觀故宮,因?yàn)闅v史本身即是一種命運(yùn)的顯形,而命運(yùn)總在循環(huán)往復(fù)中透露出某些永恒的訊息。

所以《太平年》在還原很多歷史名場(chǎng)面上還是可圈可點(diǎn)的,如陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)。


但是史劇絕不僅是對(duì)歷史課本的還原,它本質(zhì)上不是一種“陳述”,而是一種“講述”,所以需要一定的藝術(shù)加工創(chuàng)作,而如何呈現(xiàn)便決定了這史劇的高度。

就像李煜出場(chǎng)后,其形象引發(fā)了一些爭(zhēng)議,不少觀眾認(rèn)為劇中將其塑造得過(guò)于昏聵傲慢,這與大眾心中那個(gè)吟詠“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的李煜相去甚遠(yuǎn)。

其實(shí)就是寫實(shí)與寫意之間的落差,寫實(shí)有寫實(shí)的歷史感,寫意也能以有限的歷史激發(fā)無(wú)限的想象。


歷史如同萬(wàn)花筒,從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)到文學(xué)、野史,每一面都是真實(shí)卻又局部的景象。

所以有些歷史劇寫戰(zhàn)爭(zhēng),寫打仗,將暴力視為國(guó)家機(jī)器最重要的體現(xiàn)。


《大秦帝國(guó)之裂變》

更多劇集則偏向于人的道德覺醒,以人的反思對(duì)抗系統(tǒng)的毒素,最終達(dá)成一種價(jià)值觀的勝利,一種邪不勝正的秩序回歸。


《雍正王朝》

《太平年》屬于后者,它講吳越王錢弘俶“納土歸宋”這個(gè)超越時(shí)代的抉擇如何產(chǎn)生,甚至更深一步,對(duì)所謂統(tǒng)治術(shù)也有反思。

京城涌入大量難民,郭榮在給難民施粥時(shí),為鎮(zhèn)壓搶奪秩序的暴民,當(dāng)場(chǎng)將其斬立決,之后卻為其斂尸,還為他立了一炷香。

錢弘俶斥他惺惺作態(tài),但郭榮卻講,世道不好,不代表人順應(yīng)世道不得不做的事都是對(duì)的。


正所謂“孔子作《春秋》,而亂臣賊子懼”。但歷史劇可以承載某種秩序,亦可以承載對(duì)秩序的審視。

更高級(jí)的是《大明王朝1566》。高級(jí)在于它呈現(xiàn)的并非人物對(duì)秩序的看法,而是人物與制度的關(guān)系,而人物之深度恰恰來(lái)自于此。

它看似全是嚴(yán)肅的朝堂戲,里面其實(shí)也有很多藝術(shù)創(chuàng)作的部分,但是其虛構(gòu)之處往往直指本質(zhì),所謂虛也是一種實(shí)。


史劇之深度不在于復(fù)現(xiàn)多少史實(shí)細(xì)節(jié),而是讓觀眾看清制度如何運(yùn)作,并如何決定其中每一個(gè)人的命運(yùn)。

而還原歷史的架構(gòu),顯然不是如《太平年》那般,靠羅列官職頭銜就能證明。


《大明王朝1566》里嚴(yán)嵩有一句臺(tái)詞,講大明如何運(yùn)作——

“大明朝只有一個(gè)人可以呼風(fēng)喚雨,

那就是皇上;

只有一個(gè)人可以遮風(fēng)擋雨,

那就是我?!?/p>


嚴(yán)嵩被刻畫為“大奸似忠,大偽似真”。但整部劇就是讓你分不清忠奸,也不必分忠奸。張居正、徐階雖然大力推行改革,打擊嚴(yán)黨,但也會(huì)為自己的勝利犧牲百姓生計(jì)。


看似截然不同,實(shí)則他們不管干什么運(yùn)作的都是同一套權(quán)力體系。劇中真正揭示的,并非個(gè)別人的權(quán)謀心術(shù),而是制度本身的內(nèi)在邏輯。

所有人——無(wú)論是謀國(guó)還是營(yíng)私,本質(zhì)上都在“忠君”的框架內(nèi)掙扎。


“君臣父子、家國(guó)同構(gòu)”的秩序之下,每個(gè)人物都必然地、悲劇性地,卻又宿命般地進(jìn)行著他們的演出。

而這也是《大明王朝1566》曾經(jīng)遇冷,但如今被封為國(guó)劇天花板的原因。

本文已獲作者授權(quán),圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

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