聊起唐朝皇室，不少人第一反應(yīng)就是離譜，搶兒媳婦占弟媳，放宋明以后這都是要被罵上史書(shū)的污點(diǎn)，可在唐朝居然沒(méi)引發(fā)多大的輿論風(fēng)浪。為啥偏生唐朝這么不一樣？這事兒還得從唯一女皇帝武則天，和她長(zhǎng)眠的乾陵說(shuō)起。

陜西的梁山之上，安安靜靜躺著大唐最特殊的皇陵乾陵。這座陵有三個(gè)沒(méi)人能比的唯一，它是唯一合葬兩位皇帝的陵寢，埋著唐高宗李治和女皇武則天。它也是唯一埋葬女皇帝的皇陵，更是唐代帝陵里唯一一個(gè)一千多年來(lái)從來(lái)沒(méi)被盜過(guò)的。

連唐太宗李世民的昭陵都沒(méi)能逃過(guò)盜掘，乾陵能完整保存到今天，某種程度上也像武則天的歷史地位，既獨(dú)特，又根本沒(méi)人動(dòng)得了。

很多人固有印象里，古代女性從一開(kāi)始就被三從四德捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，其實(shí)真不是這么回事。至少在唐朝，女性的社會(huì)地位比你我想象中高太多，這和唐朝特有的文化結(jié)構(gòu)脫不開(kāi)關(guān)系。

李唐本身出自南北朝關(guān)隴集團(tuán)，幾百年里中原農(nóng)耕文明和北方游牧文化不斷交融混種，養(yǎng)出了唐朝完全不一樣的文化氣質(zhì)。游牧民族本來(lái)就看重能力勝過(guò)出身門(mén)第，對(duì)女性的束縛也少得多。

他們傳統(tǒng)里父親去世后，兒子可以繼承父親除生母之外的妻妾，這種事兒在中原儒家看來(lái)簡(jiǎn)直大逆不道，可在唐朝真不算少見(jiàn)。

就拿大家熟的那幾件事說(shuō)，李世民玄武門(mén)之變干掉弟弟李元吉之后，直接把李元吉的妃子楊氏收進(jìn)了后宮。武則天先是唐太宗的才人，轉(zhuǎn)頭又成了唐高宗的皇后。唐玄宗更直接，把自己兒子的媳婦楊玉環(huán)直接接入宮中封了貴妃。

這些操作放在宋明以后，妥妥的傷風(fēng)敗俗，會(huì)被文官噴到狗血淋頭，可在唐朝真沒(méi)掀起什么大的爭(zhēng)議。那時(shí)候儒家倫理還沒(méi)完全壟斷整個(gè)社會(huì)的規(guī)矩，女性手里握的自由空間比后世大太多。

唐朝能出武則天這么一位正統(tǒng)女皇帝，根本不是什么偶然撞大運(yùn)，完全是文化基因催生的結(jié)果。唐朝一邊繼承了漢文化的整套制度和文治傳統(tǒng)，一邊又吸收了游牧民族的尚武精神和實(shí)用主義。

李世民被四方尊稱為天可汗，這個(gè)稱號(hào)本身就說(shuō)明，他既是中原認(rèn)可的天子，也是草原各族認(rèn)可的首領(lǐng)，本身就是兩種文化融合的代表。

在這種社會(huì)氛圍下，能力比性別要重要得多。武則天14歲入宮，在兩代帝王身邊摸爬滾打幾十年，最后靠著自己過(guò)硬的政治手腕和治國(guó)本事一步步登上皇位。換做宋代明代那種把三從四德刻進(jìn)骨子里的時(shí)代，別說(shuō)登基當(dāng)皇帝，連接觸權(quán)力中心的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

仔細(xì)翻后世寫(xiě)的史書(shū)就能發(fā)現(xiàn)，對(duì)武則天的評(píng)價(jià)其實(shí)帶了好大的偏見(jiàn)。我們熟悉的《新唐書(shū)》《資治通鑒》都是北宋時(shí)候成書(shū)的，那正好是理學(xué)興起，儒家倫理越來(lái)越僵化的時(shí)期。

在歐陽(yáng)修司馬光這些人的筆下，武則天一女侍二夫、改唐為周就是不可饒恕的大罪?？梢前褧r(shí)間拉回唐朝本身，這些操作根本不違背當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀。

站一千多年后看，武則天能出現(xiàn)本來(lái)就是唐朝各種條件湊出來(lái)的結(jié)果。唐朝的開(kāi)放包容，多元融合，還沒(méi)被僵化禮教綁住的社會(huì)風(fēng)氣，一點(diǎn)點(diǎn)給武則天鋪出了通往權(quán)力頂峰的路。

后來(lái)儒家思想越來(lái)越強(qiáng)化，到了南宋之后存天理滅人欲的理學(xué)成了官方認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，女性慢慢被禁錮在家庭和道德框架里，再也沒(méi)有出現(xiàn)武則天這種傳奇的可能。

不是武則天改變了整個(gè)唐朝的風(fēng)氣，是唐朝造就了武則天。她的存在本身，就是最好的證明，能說(shuō)明那個(gè)時(shí)代能容納的邊界有多寬。

乾陵就靜靜站在梁山之上，守著兩位帝王的遺骨，也默默看著那段獨(dú)一無(wú)二的歷史。整個(gè)中國(guó)古代，能讓女性堂堂正正登基稱帝的時(shí)代，也就只有唐朝，之后再也沒(méi)有過(guò)。

參考資料：人民日?qǐng)?bào) 《從武則天看唐代的文化包容》