梅爾茨以其獨特的幽默感和敏銳的社會觀察，解構(gòu)了所謂的男性榜樣，并提出了一個看似荒誕卻引人深思的觀點：或許，多接觸動物，尤其是貓，是男性重塑自我、擺脫有毒男子氣概的一劑良方。

采訪伊始，梅爾茨的注意力完全被咖啡館內(nèi)的貓咪所吸引，這種喜愛并非作秀，而是根植于他的成長經(jīng)歷。他在三只貓的陪伴下度過了青少年時期，不僅視它們?yōu)閾从?，甚至在無數(shù)個原本應(yīng)當外出社交的夜晚，選擇留在家中與貓共度。

“有時候，當我為了晚上的活動精心打扮一番后，看到我的公貓慵懶地躺在床上，心里就會想：‘這家伙真愜意?！谑俏腋纱嘁蔡傻剿磉?，不出門了。”梅爾茨回憶道。

如今36歲的梅爾茨已是四只貓的主人。這其中不僅有他姐姐從西班牙帶回的流浪貓米盧，還有從保加利亞救助的馬基。更具戲劇性的是一只名為“阿爾法”的貓——梅爾茨曾為了新書封面在收容所與它合影。

三個月后，當他在印度尼西亞的一個“阿爾法男訓練營”進行實地調(diào)研時，孤獨與糟糕的體驗讓他想起了那只小貓。出于對“責任”這一主題的身體力行，他撥通了收容所的電話，最終收養(yǎng)了“阿爾法”及其摯友阿多。

當被問及如果強制所有男性通過某種“國家資助的伙伴關(guān)系”來養(yǎng)貓，世界是否會變得更美好時，梅爾茨給出了肯定的答案，盡管他對貓咪是否愿意表示懷疑。

他指出，與動物接觸是學習“脆弱性”的絕佳途徑，這能讓人更容易敞開心扉接納情感。與狗的順從不同，貓是一種極具主權(quán)意識的生物?！澳惚仨毻ㄟ^努力去贏得它們的愛，那種極端的大男子主義、唯我獨尊的做派，在貓面前是完全行不通的。”梅爾茨認為，對于某些男性的“再社會化”而言，貓無疑是最好的導師。

雖然貓占據(jù)了梅爾茨生活的很大一部分，但他出版的新書《阿爾法男孩》并不僅僅是一本寵物書。在這部作品中，他將筆觸深入到了那些自封的“阿爾法類型”以及男性榜樣的構(gòu)建上。盡管梅爾茨的粉絲群體以女性為主，但他認為，這并非是簡單的性別說教。

“這不僅僅是關(guān)于男性有時令人討厭的問題，我更關(guān)注的是一種價值觀的倒置：同理心和社會責任感正被錯誤地解讀為軟弱，而支配欲、等級制和地位崇拜正在全球范圍內(nèi)粉碎我們的未來圖景?！泵窢柎膹娬{(diào)，這種破壞性后果不僅波及女性，同樣也在反噬男性。因此，社會急需為年輕男性提供另一種榜樣，絕不能將話語權(quán)拱手讓給那些兜售偽科學的“阿爾法江湖騙子”。

梅爾茨試圖在書中以一種反思的姿態(tài)審視自己的男性氣質(zhì)，希望以此搭建一座溝通的橋梁。他觀察到，許多女性作家已經(jīng)從女性視角詳盡闡述了“阿爾法行為”帶來的壓迫感，而他希望作為男性發(fā)聲：男性自身也是這套有毒體系的受害者。

男性究竟在遭受什么？梅爾茨列舉了令人觸目驚心的數(shù)據(jù)：不成比例的高自殺率、更為薄弱的社交支持網(wǎng)絡(luò)，以及在尋求幫助時的心理障礙。

這一切都與社會強加給男性的刻板印象——即所謂的“男子氣概羞恥感”——密不可分。為了所有人的福祉，這種羞恥感必須被克服。

在書中，梅爾茨還犀利地剖析了那些隨著年齡增長而失去榜樣光環(huán)的偶像，例如威爾·史密斯或托馬斯·戈特沙爾克。

他坦言自己也對此懷有恐懼：“男性在步入老年后，往往會滑向一種極其怪誕的尷尬境地?！狈乐惯@種墮落的唯一方法是積極地進行自我修繕，避免陷入“過去一切都好”的懷舊陷阱。而這種懷舊情緒，恰恰是“阿爾法男孩”們建立商業(yè)帝國的溫床。

面對埃隆·馬斯克或唐納德·特朗普這樣的巨頭，梅爾茨或許無法直接施加影響，但在日常生活中面對“有毒男性”時，他有一套自己的應(yīng)對哲學。如果對方純粹是無理取鬧，他會直言不諱；但如果察覺到背后有深層原因，他會選擇追問。

“我們必須學會更多地‘嘮叨’，更多地交談，尤其是在男性之間?！泵窢柎恼J為，男性之間往往缺乏深度的情感交流。詢問朋友“你內(nèi)心究竟在煎熬什么？”、“為什么你最近狀態(tài)不對？”是打破沉默的關(guān)鍵?，F(xiàn)實要求男性必須在彼此間展開那些令人不適的對話，因為只有相互問責，改變才有可能發(fā)生。

作為一名生活在柏林的施瓦本喜劇演員，留著鯔魚頭，吐槽著“男性說教”，梅爾茨深知自己可能被視為左翼泡沫中的刻板印象。但他坦承，驅(qū)動他的主要情緒是憤怒。

對于這一現(xiàn)狀，梅爾茨給出的解決方案既激進又務(wù)實：必須通過強烈的反作用力來回擊，且這種回擊絕不能流于形式主義的表演。至于具體的行動指南，他的建議回歸到了最樸素的層面：“喂好你們的貓！支持動物收容所！”這或許是他對抗這個充滿戾氣的世界，最溫柔也最堅定的宣言。

夏洛特·呂德