1706年，青海湖邊。

一隊(duì)官兵押著人馬在這兒歇了腳。

隊(duì)伍里有個(gè)帶著鐐銬的年輕人，特別扎眼，這年他剛滿(mǎn)二十三歲。

就在這片冷冰冰的湖水旁，這個(gè)年輕人的生命走到了盡頭。

關(guān)于他是怎么沒(méi)的，史書(shū)上是一筆糊涂賬。

有人猜是染了病，有人說(shuō)是被人下了藥，還有種說(shuō)法更玄乎，說(shuō)他壓根沒(méi)死，而是溜進(jìn)深山老林，隱姓埋名去了。

可要是咱們把鏡頭拉遠(yuǎn)點(diǎn)，別光盯著這個(gè)死亡現(xiàn)場(chǎng)，去看看那個(gè)亂糟糟的年月，你就會(huì)明白，這小伙子的結(jié)局，早在二十多年前就已經(jīng)定好了。

他名字叫倉(cāng)央嘉措，第六世達(dá)賴(lài)?yán)铩?/strong>

在大伙兒熟知的“情僧”名號(hào)底下，其實(shí)埋著一局要命的政治牌局。

咱們把時(shí)間軸往回拖，停在1682年。

那會(huì)兒，西藏真正說(shuō)了算的人、第巴桑結(jié)嘉措碰上了一個(gè)天大的麻煩。

第五世達(dá)賴(lài)?yán)镒吡恕?/strong>

這消息簡(jiǎn)直就是晴天霹靂。

在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，五世達(dá)賴(lài)那是整個(gè)高原的定盤(pán)星。

這事兒要是漏出去，西藏底下那幫頭人立馬就得炸鍋，遠(yuǎn)在京城的康熙皇帝也絕對(duì)會(huì)插手管西藏的事兒。

擺在桑結(jié)嘉措跟前的，只有兩條路。

路子一：老老實(shí)實(shí)按規(guī)矩辦，發(fā)喪，找轉(zhuǎn)世靈童。

這么做合情合理，壞處是權(quán)力得懸空好幾年，他這個(gè)“第巴”的位子怕是坐不穩(wěn)。

路子二：撒個(gè)彌天大謊，把死訊捂住，假裝五世達(dá)賴(lài)還在閉關(guān)，自己接著把持朝政。

這筆賬，桑結(jié)嘉措算得門(mén)兒清。

他選了后面這條路。

這一捂，就是十好幾年。

為了把這個(gè)謊圓下去，他手里得有個(gè)道具。

一個(gè)能堵住天下人嘴巴、將來(lái)能頂替五世達(dá)賴(lài)位子的道具。

1683年，藏南一戶(hù)種地的窮人家里，生了個(gè)男娃。

桑結(jié)嘉措一眼相中了他。

你看，這就是倉(cāng)央嘉措悲劇的起頭。

他降生到這個(gè)世上，不是因?yàn)檎l(shuí)期待一個(gè)新生命，而是因?yàn)橛腥思毙枰粋€(gè)“政治補(bǔ)丁”。

他活著，就是為了給那個(gè)巨大的謊言打掩護(hù)。

到了1689年，風(fēng)向變了。

那個(gè)捂了十幾年的秘密眼瞅著就要露餡。

為了給這場(chǎng)政治賭局續(xù)命，桑結(jié)嘉措必須得把這顆棋子推到臺(tái)前。

才六歲的倉(cāng)央嘉措被正式推上了五世達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世靈童的位置。

換個(gè)心思琢磨琢磨，對(duì)一個(gè)六歲的小孩來(lái)說(shuō)，這哪是成佛作祖，分明是判了無(wú)期徒刑。

從邁進(jìn)布達(dá)拉宮門(mén)檻的那一刻起，有血有肉的倉(cāng)央嘉措就死了，活下來(lái)的只能是那尊高高在上的泥塑木雕。

這買(mǎi)賣(mài)看著挺公平：你拿到了雪域高原最頂尖的寶座，代價(jià)是交出你所有的自由、感情和人性。

要是換個(gè)普通人，沒(méi)準(zhǔn)也就認(rèn)了。

畢竟，那是布達(dá)拉宮，那是萬(wàn)人磕頭的位子。

可偏偏倉(cāng)央嘉措不是個(gè)隨大流的主兒。

這就撞出了整個(gè)故事里火藥味最濃的一個(gè)沖突：當(dāng)一個(gè)想要自由的靈魂，被硬生生塞進(jìn)一部政治機(jī)器的殼子里，會(huì)炸出什么動(dòng)靜？

等到長(zhǎng)到十四歲，正是小伙子心最野的時(shí)候。

照著劇本演，他該斬?cái)嗥咔榱?，?dāng)個(gè)挑不出毛病的宗教領(lǐng)袖。

可倉(cāng)央嘉措心里的算盤(pán)不是這么打的。

他還惦記著進(jìn)宮前喜歡過(guò)的那個(gè)姑娘。

雖說(shuō)那個(gè)笑起來(lái)很好看的女孩早就沒(méi)了，但那份作為“人”的熱乎氣兒，一直在他腦子里轉(zhuǎn)悠。

他碰上了人生第二個(gè)大關(guān)口：是聽(tīng)體制的話(huà)，當(dāng)個(gè)面目模糊的傀儡？

還是離經(jīng)叛道，活出個(gè)樣兒來(lái)？

在這個(gè)深似海的布達(dá)拉宮里，他干了一件驚掉所有人下巴的事。

白天，他是坐在法座上的活佛，眼皮低垂，接受信徒跪拜。

天一黑，他扒下袈裟，換上老百姓的衣服，化名“宕桑旺波”，翻墻溜號(hào)。

他在拉薩街頭的酒館里撒歡，在姑娘們的笑臉堆里喝酒。

他寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我”，寫(xiě)那些讓人心里發(fā)酸的情話(huà)。

好多人讀他的詩(shī)，讀出來(lái)的是男歡女愛(ài)。

但你要是站在掌權(quán)者的位置看，這哪是談情說(shuō)愛(ài)，這分明是一場(chǎng)無(wú)聲的示威。

他是用這種豁出去的法子告訴所有人：你們能關(guān)住我的人，能逼我戴上那頂帽子，但你們鎖不住我的魂兒。

“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！?/p>

這是一個(gè)少年對(duì)那臺(tái)龐大冷酷機(jī)器的嘲笑。

他寧可夜夜流連風(fēng)月場(chǎng)，寧可背上一身罵名，也要護(hù)住那個(gè)能大口喘氣的“自我”。

不過(guò)，這種兩面人的日子是有代價(jià)的。

在權(quán)力的棋盤(pán)上，一顆不聽(tīng)擺弄的棋子，下場(chǎng)往往就是個(gè)死。

倉(cāng)央嘉措這些出格的事兒，很快就傳到了京城。

康熙皇帝火了。

在這位雄才大略的君主眼里，西藏不出亂子比什么都強(qiáng)。

一個(gè)沉迷酒色、不守規(guī)矩的達(dá)賴(lài)?yán)铮还馐莵G了佛門(mén)的臉，更是大清版圖上的一個(gè)不定時(shí)炸彈。

更要命的是，康熙這會(huì)兒已經(jīng)知道了當(dāng)年桑結(jié)嘉措隱瞞死訊的底細(xì)。

對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)徹頭徹尾的耍弄。

這時(shí)候，康熙得做第三個(gè)關(guān)鍵決定：咋處置這個(gè)年輕人？

留著？

這小子不聽(tīng)話(huà)，背后還站著桑結(jié)嘉措那幫人，是個(gè)雷。

殺了？

他是藏傳佛教的頭面人物，直接砍頭非得激起民變不可。

康熙亮出了政治家的鐵腕手段。

一道圣旨?jí)合聛?lái)：撤掉倉(cāng)央嘉措的封號(hào)，定性為“不守清規(guī)”，接著——押解進(jìn)京。

這一招實(shí)在是高。

把神像砸碎，把他打回成一個(gè)“罪人”，然后把他從根基深厚的老窩里拔出來(lái)。

1706年，二十三歲的倉(cāng)央嘉措踏上了去北京的流放路。

這一趟，從拉薩走到青海，幾千里地。

往日的雪域之王，如今成了階下囚。

他心里的滋味，怕是比他詩(shī)里寫(xiě)的還要苦上一萬(wàn)倍。

最后，隊(duì)伍挪到了青海湖。

故事到這就斷了線(xiàn)。

不管是郁悶死的，還是被人害死的，對(duì)倉(cāng)央嘉措來(lái)說(shuō)，結(jié)果其實(shí)沒(méi)多大兩樣。

從他被桑結(jié)嘉措指頭一點(diǎn)的那一刻起，從他打定主意要在布達(dá)拉宮里找自由的那一刻起，這結(jié)局早就注定了。

一個(gè)政治傀儡，一旦長(zhǎng)出了自己的心思，那就是悲劇的開(kāi)始。

哪怕生來(lái)就是王，要是心被鎖住了，那還能叫活著嗎？

倉(cāng)央嘉措用他短短二十三年的人生，還有那些傳唱到今天的句子，給世人證明了一件事：

這世上，權(quán)位、名利、甚至命，在自由的魂魄跟前，都顯得沒(méi)那么重了。

他在政治上輸了個(gè)精光，但他贏走了人心。

直到今天，在青藏高原的山山水水間，老百姓還在唱他的歌。

沒(méi)人記得那些繞來(lái)繞去的政治斗爭(zhēng)，也沒(méi)人關(guān)心當(dāng)年的權(quán)柄在誰(shuí)手里，大伙只記得，曾有過(guò)這么一個(gè)少年，坐在布達(dá)拉宮的房頂上，惦記著凡塵俗世的煙火氣。

這筆賬，在這個(gè)層面上，是他贏了。

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