中國(guó)人早在新石器時(shí)代便已馴化馬匹，發(fā)明馬車(chē)的時(shí)間不晚于西方，且造車(chē)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先。

有關(guān)馬車(chē)的最詳細(xì)的一次記載和秦始皇有關(guān)，當(dāng)初張良行刺秦始皇，誰(shuí)也不會(huì)想到，一代謀臣居然是恐怖分子。秦始皇二十九年，始皇東巡，張良不知道從那里得知很快始皇的巡游車(chē)隊(duì)必將經(jīng)過(guò)陽(yáng)武縣（今原陽(yáng)縣的東半部），于是，張良帶著一個(gè)刺客埋伏在陽(yáng)武縣的必經(jīng)之地——博浪沙，開(kāi)始了進(jìn)行了一場(chǎng)精心策劃的刺殺。

當(dāng)始皇乘馬車(chē)車(chē)隊(duì)浩浩蕩蕩的車(chē)隊(duì)經(jīng)巡視至博浪沙的時(shí)候，刺客向最華麗的一輛馬車(chē)投出沉重鐵錐，馬車(chē)瞬間損毀。萬(wàn)幸的是，秦始皇并未乘坐這輛主車(chē)，而是藏身副車(chē)，得以脫險(xiǎn)，但刺殺顯然激怒了始皇帝，這不僅是對(duì)他個(gè)人挑威脅，也是對(duì)帝國(guó)的挑釁?！妒酚洝ち艉钍兰摇窞榇肆粝铝怂膫€(gè)字：“誤中副車(chē)”。

震怒之下的始皇帝 下令搜捕，張良成了頭號(hào)通緝犯，只能是隱姓埋名，最后投靠劉邦完成反秦大業(yè)。而這場(chǎng)刺殺中，始皇帝的馬車(chē)成為他的“護(hù)身符”——若他騎乘駿馬，或無(wú)車(chē)隊(duì)掩護(hù)，或不是多一駕副車(chē)，說(shuō)不好早已命喪當(dāng)場(chǎng)。

秦始皇與馬車(chē)的羈絆，跨越兩千多年仍有跡可循。1980年，考古專(zhuān)家在秦始皇陵西側(cè)發(fā)現(xiàn)兩輛大型彩繪銅車(chē)馬，均為四匹馬拉制，大小是真車(chē)馬的二分之一，駕具齊全、裝飾華麗，銅馬威武雄壯，銅御俑神態(tài)恭謹(jǐn)，作為秦始皇“豪車(chē)”，它們被公認(rèn)為秦代古車(chē)中最精彩的發(fā)現(xiàn)，也見(jiàn)證了秦代造車(chē)工藝的巔峰。

相傳夏禹時(shí)期的“車(chē)正”奚仲，是馬車(chē)發(fā)展史上的關(guān)鍵人物。作為專(zhuān)職管理車(chē)輛的官員，他傳承黃帝時(shí)期的人力車(chē)工藝，解決車(chē)輪、車(chē)轅設(shè)計(jì)及畜力驅(qū)動(dòng)等難題，發(fā)明了用牛馬牽引的車(chē)輛。若按現(xiàn)代汽車(chē)冠名習(xí)慣，這種古老車(chē)輛可稱(chēng)作“奚仲牌”馬車(chē)，開(kāi)啟了中國(guó)畜力車(chē)的歷史。

馬車(chē)興起于夏商周三代，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)，既是重要交通工具，也是彰顯等級(jí)的禮器，其影響綿延至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)之美的重要象征。古人早有“馬車(chē)一開(kāi)，一起發(fā)財(cái)”的認(rèn)知，商代安陽(yáng)殷墟遺址證實(shí)，中國(guó)人當(dāng)時(shí)已掌握夯土筑路、石灰固土技術(shù)，確保路面平整可供馬車(chē)通行。殷墟卜辭中，“車(chē)”常作為戰(zhàn)利品被記載，各地商代遺址也頻繁出土殉葬車(chē)馬坑，這些沉睡三千多年的馬車(chē)，默默訴說(shuō)著當(dāng)時(shí)的造車(chē)水平與社會(huì)風(fēng)貌。

商朝末年，周武王憑借“戎車(chē)三百乘”，沿車(chē)馬大道討伐商紂王。牧野之戰(zhàn)中，周軍戰(zhàn)車(chē)沖鋒陷陣，商軍奴隸與戰(zhàn)俘全無(wú)斗志、紛紛倒戈，這場(chǎng)戰(zhàn)役奠定了周朝八百年基業(yè)。周朝建立后，形成了系統(tǒng)的道路規(guī)劃制度，將天下道路分為經(jīng)緯環(huán)野四級(jí)，城中道路呈棋盤(pán)狀，圍城為環(huán)道，出城為野道，兼顧交通與禮制。

不僅如此，馬車(chē)更是是衡量國(guó)家軍事實(shí)力的核心指標(biāo)，“千乘之國(guó)，萬(wàn)乘之君”便是強(qiáng)國(guó)的代名詞，每逢戰(zhàn)事，列國(guó)必出動(dòng)大量戰(zhàn)車(chē)交鋒，戰(zhàn)車(chē)的多少基本上主導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。

《尚書(shū)·甘誓》記載了史上第一場(chǎng)車(chē)戰(zhàn)，其中明確提及馬車(chē)上的三個(gè)乘員：車(chē)左、車(chē)右與車(chē)御。車(chē)左為主帥，持弓遠(yuǎn)射；車(chē)右稱(chēng)“驂乘”，持長(zhǎng)兵器近戰(zhàn)，兼管排除車(chē)輛障礙；車(chē)御負(fù)責(zé)駕車(chē)，掌控車(chē)馬進(jìn)退。夏啟在誓師時(shí)下令，若三者中有一人不恪盡職守，便以軍法論處，可見(jiàn)車(chē)戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)軍事中的重要地位，這種三人一車(chē)的戰(zhàn)車(chē)規(guī)制，一直延續(xù)至春秋戰(zhàn)國(guó)。

按古代禮制，“天子駕六”，即天子乘坐六匹馬拉的馬車(chē)，這一規(guī)制已被考古發(fā)掘的天子駕六馬坑證實(shí)，但《穆天子傳》中，周穆王卻“駕八駿之乘”，八匹名馬（赤驥、盜驪等）牽引車(chē)輿，翻山越嶺、日行千里，中國(guó)畫(huà)經(jīng)典題材《八駿圖》便源于此。

馬車(chē)不僅是貴族交通工具，更是青銅時(shí)代的特殊兵器，頻繁馳騁于疆場(chǎng)。古代中國(guó)青銅主要用于制造禮器和兵器，而兵器便包括馬拉戰(zhàn)車(chē)。孫武在《孫子兵法》中提到“凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧”，其中“馳車(chē)”為輕型戰(zhàn)車(chē)，即三人一車(chē)的作戰(zhàn)車(chē)輛，“革車(chē)”為重型戰(zhàn)車(chē)或運(yùn)輸車(chē)輛，車(chē)戰(zhàn)時(shí)，車(chē)上三人各司其職，車(chē)下配有二三十名步卒，馬車(chē)數(shù)量直接決定國(guó)家軍事實(shí)力。

東周列國(guó)中，秦國(guó)與馬車(chē)的緣分最為深厚。秦人就以游牧為生，“好馬及畜，善養(yǎng)息之”，掌握了先進(jìn)的養(yǎng)馬、馭馬技術(shù)，還懂得牲畜閹割術(shù)，培育出眾多良馬。周平王東遷時(shí)，秦襄公率領(lǐng)馬車(chē)護(hù)送，隨后整修武備、大修戰(zhàn)車(chē)，與戎狄交戰(zhàn)收復(fù)失地，逐漸將政治中心遷至關(guān)中西部。就此之后秦國(guó)逐步發(fā)達(dá)起來(lái)。

先秦貴族十分看重車(chē)飾，天子、諸侯常將軫、較、虎冟等車(chē)飾賞賜給大臣，如同現(xiàn)代企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀員工豪華汽車(chē)配件。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，馬車(chē)從西周的單轅車(chē)發(fā)展為雙轅車(chē)，催生了“胸帶式系帶法”，這種連接馬匹與馬車(chē)的方式，使車(chē)軛與車(chē)靷分離，馬匹受力點(diǎn)分布于頸部和胸部，大幅提升拉車(chē)力量。而西方直到8世紀(jì)才采用類(lèi)似方法，比中國(guó)落后整整一千年。

到戰(zhàn)國(guó)后期，秦軍已擁有“帶甲百余萬(wàn)，車(chē)千乘，騎萬(wàn)匹”。秦王嬴政繼位后，滅六國(guó)、一統(tǒng)天下，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)500多年的亂世。當(dāng)時(shí)趙武靈王“胡服騎射”的改革成果被秦軍繼承，騎兵崛起與鐵制兵器的出現(xiàn)，讓?xiě)?zhàn)車(chē)逐漸落后于時(shí)代——馬車(chē)難以抵擋騎兵沖殺，車(chē)兵無(wú)論遠(yuǎn)戰(zhàn)近戰(zhàn)都處于劣勢(shì)，最終被騎兵與步兵取代，冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入新階段。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行“車(chē)同軌”政策，規(guī)定全國(guó)車(chē)輛車(chē)輪間距一致，使各地道路形成標(biāo)準(zhǔn)車(chē)道。為便利馬車(chē)通行，他下令修建馳道，以咸陽(yáng)為中心，“東窮齊、燕，南極吳、楚”，寬五十步，兩旁每隔三丈種樹(shù)，且嚴(yán)禁隨意砍伐，兼具實(shí)用性與環(huán)保性。此外，還修建了從咸陽(yáng)至九原郡（今內(nèi)蒙古）的直道，秦始皇多次通過(guò)這些“國(guó)道”巡行天下，鞏固了全國(guó)統(tǒng)一的交通網(wǎng)絡(luò)。

公元前209年，秦始皇巡游途中駕崩于沙丘行宮，趙高與李斯秘不發(fā)喪，將其遺體放入生前喜愛(ài)的“辒辌車(chē)”，率領(lǐng)車(chē)隊(duì)繞道九原返回咸陽(yáng)，讓親信假裝侍奉飲食，并以咸魚(yú)掩蓋遺體臭味。回到咸陽(yáng)后，胡亥即位為秦二世，而強(qiáng)大的大秦帝國(guó)，最終二世而亡。此后，“辒辌車(chē)”逐漸成為靈柩車(chē)，西漢權(quán)臣霍光去世時(shí)，也使用了辒辌車(chē)。

古語(yǔ)云“國(guó)之大事，在祀與戎”，秦始皇陵銅車(chē)馬恰好是二者的結(jié)合體，每輛車(chē)零部件多達(dá)3000多個(gè)，紋飾精美、金銀飾繁多，盡顯秦代造車(chē)的巧奪天工，也成為秦代馬車(chē)的巔峰之作。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦在彭城被項(xiàng)羽擊敗，同鄉(xiāng)夏侯嬰（曾負(fù)責(zé)養(yǎng)馬駕車(chē)）駕車(chē)護(hù)送他逃亡。途中遇到劉邦的兒女劉盈與魯元公主，夏侯嬰將孩子抱上車(chē)，劉邦卻因馬車(chē)減速，多次將孩子踢下車(chē)，夏侯嬰始終堅(jiān)持停車(chē)抱回孩子，最終成功突圍。漢朝建立后，夏侯嬰被封侯，拜為太仆，掌管皇帝車(chē)輿與馬政。

即便戰(zhàn)車(chē)逐漸退出戰(zhàn)場(chǎng)，馬車(chē)仍是古代重要的交通工具，還見(jiàn)證了諸多歷史瞬間。西漢時(shí)，漢文帝到細(xì)柳營(yíng)閱兵，將軍周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明，禁止皇帝車(chē)隊(duì)飛馳，漢文帝只好令車(chē)隊(duì)緩行，周亞夫以軍禮參見(jiàn)，漢文帝俯身扶在馬車(chē)橫木（軾）上，表達(dá)對(duì)將軍的敬重。西晉時(shí)，晉惠帝被叛軍圍困，嵇康之子嵇紹拼死護(hù)駕，最終被殺，鮮血濺到晉惠帝的車(chē)輿上，成為忠臣的見(jiàn)證。

縱觀古代馬車(chē)發(fā)展史，商至秦是其黃金與巔峰時(shí)期，也是完整的發(fā)展階段。商周貴族注重車(chē)馬，盛行厚葬，大量車(chē)馬坑的發(fā)掘?yàn)轳R車(chē)研究提供了豐富實(shí)證。但漢武帝廢除車(chē)馬實(shí)物埋葬制度后，馬車(chē)研究資料也隨之匱乏。到了明清時(shí)期，達(dá)官顯貴甚至摒棄馬車(chē)，開(kāi)始使用人力，張居正奔喪乘坐三十二人抬的大轎。

工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)的誕生改變了用畜力的格局，19世紀(jì)后半期，火車(chē)傳入中國(guó)，現(xiàn)代交通工具逐漸普及，陪伴中國(guó)人數(shù)千年的馬車(chē)就消逝在歷史長(zhǎng)河中，只留與馬車(chē)相關(guān)的故事，鐫刻成中國(guó)古代文明的獨(dú)特印記。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。