曹知白《貞松白雪軒圖軸》

紙本 立軸 水墨 125.9x49.7厘米

臺(tái)北故宮博物院藏

款識(shí)：至正十二年（1352年）春正月。云西子畫(huà)貞松白雪軒圖。

元順帝至正十二年（公元1352年）春季正月。云西子（曹知白）畫(huà)《貞松白雪軒圖》。

曹知白，字又玄，號(hào)云西，生于南宋末年，卒于元代至正年間，是松江華亭也就是如今上海松江一帶的文人雅士，也是元代山水畫(huà)壇中獨(dú)具風(fēng)骨的重要人物。

他出身江南望族，家境優(yōu)渥，家中藏書(shū)萬(wàn)卷，自幼便浸潤(rùn)在濃厚的文化氛圍之中，眼界與學(xué)識(shí)遠(yuǎn)超常人。年輕時(shí)，曹知白曾出任昆山教諭，不久便辭去官職，也曾北上游歷大都，見(jiàn)識(shí)過(guò)北方的山川與風(fēng)物，最終選擇歸隱故里，筑園自?shī)剩瑵撔挠谠?shī)畫(huà)創(chuàng)作與藝文交流，一生淡泊名利，不慕仕途，以清靜守素的品行被世人稱作“貞素先生”，晚年還心系鄉(xiāng)里，主持水利工程，以一己之力造福地方，真正做到了隱而不避世，清雅亦有擔(dān)當(dāng)。

曹知白的為人品性，盡數(shù)融于筆墨之間，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格。他的山水畫(huà)師法北宋李成、郭熙，早年筆下多寒林雪景，線條清勁，深得北方山水的秀雅之態(tài)，晚年又融合董源、巨然的文人山水意趣，筆墨愈發(fā)簡(jiǎn)淡疏朗，少濃墨重彩，多輕勾淡染，畫(huà)面干凈靜穆，滿是清雅脫俗的書(shū)卷氣。他的畫(huà)不事張揚(yáng)，不躁不火，靜氣十足，每一筆都透著隱士的淡泊與從容，畫(huà)格與人品高度統(tǒng)一，淡而有味，清而不薄，在元代李郭派山水畫(huà)中占據(jù)著舉足輕重的地位，就連同代名家黃公望都對(duì)其推崇備至，贊其畫(huà)作韻度清越，獨(dú)步一時(shí)。

作為元代江南文人圈的核心人物，曹知白與當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)名家往來(lái)密切，和元四家的交游更是成為藝壇佳話。他與黃公望是至交好友，二人時(shí)常書(shū)畫(huà)唱和，彼此題跋欣賞；與倪瓚同為清高隱士，志趣相投，常常相聚雅集，以詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)；也與王蒙同處江南藝文核心圈，往來(lái)交游，筆墨互參。

他并非閉門(mén)造車的畫(huà)家，而是以開(kāi)闊的胸襟與深厚的學(xué)識(shí)，成為元代文人山水畫(huà)傳承與交流的重要紐帶，在名家云集的元代畫(huà)壇，留下了不可替代的印記。

曹知白的藝術(shù)成就，更深遠(yuǎn)地影響了家鄉(xiāng)松江華亭的藝術(shù)發(fā)展，成為松江畫(huà)派當(dāng)之無(wú)愧的奠基人。他以文人畫(huà)的清雅格調(diào)、豐富的收藏與頻繁的藝文雅集，在松江一帶開(kāi)繪畫(huà)之風(fēng)氣，讓這片土地成為江南藝術(shù)的重要陣地。他所確立的清淡儒雅、簡(jiǎn)靜疏朗的繪畫(huà)風(fēng)格，成為松江繪畫(huà)一脈相承的地域氣質(zhì)，即便到了明代，董其昌等書(shū)畫(huà)大家依舊將曹知白尊為松江繪畫(huà)第一人，對(duì)其藝術(shù)與品格倍加推崇。

可以說(shuō)，曹知白以一生的筆墨堅(jiān)守與人格修為，為松江華亭埋下了藝術(shù)的種子，讓這片土地的書(shū)畫(huà)文脈綿延數(shù)百年，在中國(guó)畫(huà)史上留下了濃墨重彩的一筆。

張雨跋: 至正十二年正月，句曲張雨與云林會(huì)于貞松白雪軒。其地林石奇勝，窗牖明潔。軒中主人抱奇才，守冰操。款坐劇談，嘯詠竟日。云西作圖，各賦詩(shī)以贈(zèng)。境靜塵慮清，雨余山光變。池館閟虛閑，琴酌申繾綣。蔚哉春木榮，憩我飛翮倦石間有題字，苔蝕已難辨。方外張雨。

至正十二年正月，句曲人張雨與倪云林在貞松白雪軒相聚。這里林木山石清幽秀美，屋舍窗明幾凈。軒主人曹知白身懷奇才，操守高潔如冰雪。眾人從容落座，暢談終日，吟嘯賦詩(shī)，盡興抒懷。曹知白當(dāng)場(chǎng)繪制《貞松白雪軒圖》，在座諸位也各自題詩(shī)相贈(zèng)。此地環(huán)境幽靜，使人塵俗雜念盡消，雨后初晴，山色光影格外清新；池苑亭館靜謐空靈，大家撫琴飲酒，情意真摯。春日草木繁茂蔥郁，正好讓我疲倦的身心得以安歇。山石間留有舊時(shí)題字，已被青苔侵蝕，難以辨認(rèn)。方外之人張雨謹(jǐn)記。

楊維禎跋: 雪作寒花滿院開(kāi)，亭亭勁質(zhì)倚天栽。曹君用筆能瀟灑，獨(dú)鶴飛來(lái)印綠苔。(誤為苕)。鐵篴道人

雪花如同寒花開(kāi)滿庭院，青松挺拔堅(jiān)貞，倚天長(zhǎng)立。曹知白先生用筆瀟灑靈動(dòng)，畫(huà)出的青松恰似一只孤鶴飛來(lái)，在青苔之上留下清雅印記。鐵篴道人題。

倪瓚跋:

境靜凝虛閟館深，軒窗幽寂無(wú)扃塵。

云西畫(huà)手堪驚絕，為寫(xiě)雙龍落翠陰。

倪瓚。

環(huán)境清幽寧?kù)o，虛靜空靈，館舍深邃；軒窗幽靜，不染一絲塵埃。云西先生曹知白的畫(huà)藝精妙絕倫，他筆下畫(huà)出兩株蒼松，如同雙龍降臨，留下一片青翠濃蔭。倪瓚題。

至正十二年正月，張雨與倪瓚同赴貞松白雪軒，與主人曹知白相會(huì)。軒中林石清幽，窗明幾凈，環(huán)境靜雅絕塵。主人曹知白懷奇才，守冰操，人品高潔若冰雪。三五知己圍坐，暢論古今，嘯詠終日，興至之時(shí)，曹知白揮毫作圖，以筆墨記此勝會(huì)，在座諸人則各賦詩(shī)題詠，以志深情。

張雨在題跋中寫(xiě)道，此地境靜塵清，雨后山光如洗，池館虛閑，琴酒相和，草木向榮，足以安頓倦飛之心。楊維禎以詩(shī)贊之：雪滿庭院如寒花綻放，青松亭亭挺立，倚天而立；曹知白用筆瀟灑，畫(huà)境清逸，如孤鶴獨(dú)立，印影蒼苔。倪瓚亦題詩(shī)稱頌：境靜幽深，軒窗無(wú)塵，云西先生畫(huà)藝驚絕，筆下蒼松如雙龍垂陰，清勁而溫潤(rùn)。

三人題跋，同詠一圖，共同指向一種精神：貞、靜、清、高。

松，喻堅(jiān)貞不拔之志；雪，喻清白無(wú)塵之心；軒，是文人安身立命之所；山水，則是他們精神棲居的天地。在這幅畫(huà)里，山水不再是自然景物的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)，而是文人品格的外化、生命境界的呈現(xiàn)。曹知白以松寫(xiě)心，以雪明志，以靜為境，以淡為宗，把隱逸的情懷、君子的操守、文人的雅趣，全部注入筆墨之間。

《貞松白雪軒圖軸》之所以動(dòng)人，不只在技法高妙，更在于它承載了元代文人最珍貴的交往理想：以畫(huà)會(huì)友，以詩(shī)言志，以心相交，以道相守。一群精神相通的雅士，在清凈之地，以琴酒相伴，以筆墨寄情，不談塵俗，不逐名利，只守一份內(nèi)心的澄明與高潔。

這正是中國(guó)文人最動(dòng)人的精神：居有幽軒，交得知己，畫(huà)見(jiàn)本心，人如其松，志潔如雪。

畫(huà)中的一山一石、一松一雪，都在訴說(shuō)一種生命格調(diào)——清靜、淡泊、堅(jiān)貞、高雅，這既是曹知白的人生寫(xiě)照，也是中國(guó)傳統(tǒng)山水精神動(dòng)人的光芒。