一千多年前的五代十國時期，吳越國是一個在亂世中存活了85年的神奇王權，不僅給杭州留下了深厚的歷史底蘊，更塑造了江南富庶安寧的底色，長期的和平歲月堪稱亂世中的奇跡。歷史上的五代十國天下大亂，城頭變幻大王旗，多個王權還沒坐熱乎就崩潰了，吳越國卻是個例外，從公元893年錢镠任鎮(zhèn)海節(jié)度使算起，到公元978年納土歸宋，硬是平穩(wěn)延續(xù)了85年！

吳越國“長壽”的秘訣就在其“保境安民”的國策，簡要來說，就是對中原王朝稱臣，不發(fā)動無謂的戰(zhàn)爭，關起門來發(fā)展一方經濟。江南地區(qū)的老百姓“老死不識兵革”，由此過上安穩(wěn)富足的日子。吳越國歷經三代，一共傳了五位國王，史稱“三世五王”，其中的武肅王錢镠是開國帝王，一位販鹽出身的草根英雄，在位25年，主持修海塘、疏西湖，奠定了吳越國的江山。

文穆王錢元瓘是錢镠的第七子，在位9年，推行父親的仁政。忠獻王錢佐是錢元瓘的兒子，在位6年，年紀輕輕就大有作為。忠遜王錢倧是錢佐的弟弟，在位僅半年就被權臣廢掉。忠懿王錢弘俶或錢俶是壓軸的大人物，也是吳越國最后一任國王。末代君主錢俶在位時間長達30年，后世對他的評價最高，畢竟錢俶做了一個驚天動地的決擇——“納土歸宋”。

錢俶審時度勢，不讓百姓遭受戰(zhàn)火涂炭，主動將吳越國十三州、八十六縣的土地獻給宋朝，實現中國和平統一，避免了江南生靈涂炭，讓杭州城市文明得以完整保存和延續(xù)。蘇東坡曾夸贊幾代錢王對百姓的深恩厚德，時光流轉，吳越國消失了，留給杭州的遺產卻隨處可見。游客在杭州城行走，時常和千年的歷史遺存“撞個滿懷”。

現存遺址主要有臨安的衣錦城遺址博物館，這是錢镠發(fā)跡的地方，在考古現場能看到五代時期的排水系統和古井。錢王祠位于柳浪聞鶯，里面供奉錢氏三代五王，祠里的《表忠觀碑》為蘇東坡所寫，字里行間都是對錢王家族保境安民的贊美。吳越郊壇?是錢镠祭天之地，摩崖題刻依稀可辨，見證王權與信仰的交織。

雷峰塔最早為吳越王錢俶所建，閘口白塔雕刻精美，為吳越國建筑藝術的巔峰之作，煙霞洞和慈云嶺造像隱藏在山林間，見證當年的“東南佛國”，涌金池和錢塘江海塘遺址反映吳越國治理水患的智慧結晶。電視劇《太平年》熱播，吳越國“納土歸宋”的傳奇故事深入人心，引發(fā)觀眾對歷史真相的探索熱情。杭州都城遺址作為劇中事件的核心發(fā)生地，大批游客前來打卡。

杭州的自然風光和人文底蘊得天獨厚，有旅游資源開發(fā)的比較優(yōu)勢或比效效應，旅游業(yè)和房地產業(yè)等都受益匪淺，西湖和湘湖風光秀美，吳越和宋韻文化厚植。一般而言，旅游分為自然之旅和人文之旅，旅游資源分為自然和人文兩部分，自然資源包括山川、水域、森林等，其價值在于提供生態(tài)體驗與休閑的自然環(huán)境。

人文資源涵蓋歷史遺跡、民俗文化和藝術遺產等，其價值在于提供文化體驗與認知的人文環(huán)境。對人文或文化資源的開發(fā)形成文旅經濟，對自然或觀光資源的開發(fā)形成觀旅經濟。將自然和人文資源進行融合并轉化為旅游經濟，新哲學的互補原理和轉換原理給出了“底層邏輯”的解釋。目前的房地產業(yè)遇冷，文旅產業(yè)升溫，淄博靠燒烤、哈爾濱靠冰雪、開封靠自行車、杭州靠電視劇等都熱了一回。