我們正身處一個被速度焦慮裹挾的時代，看視頻要快進，看文章看摘要，工作升職要快，創(chuàng)業(yè)要“一夜暴富”，40歲要財務自由，似乎這些都成了衡量一個人是否成功的“小目標”。

然而，就在這個人人都在與時間賽跑的一片喧囂中，95歲的沃倫·巴菲特卻以一種近乎云淡風輕的姿態(tài)，卸下了伯克希爾·哈撒韋公司的日常管理職務。他沒有留下“一夜暴富的秘籍”，也沒有傳授“精準踩點的技巧”，反而像一位從時光深處走來的智者，用跨越半個多世紀的人生實踐，為我們復原了一套被時代遺忘的“人生算法”。

這套算法的核心密碼，早已藏在中國古老的智慧典籍中。

《大學》開篇便言：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?/strong>

巴菲特的一生，正是對這句箴言最生動的現(xiàn)代注解，他從不與時代的快節(jié)奏纏斗，而是錨定人生的“本”與“終”，在生命的長河里慢慢耕耘，最終活成了快時代里的“慢贏家”。

知“終始”：先想清楚墓碑上的文字

在這個鼓勵“多拿多占”的貪嗔癡世界里，人們總在不斷追逐“下一個目標”：下一次升職、下一筆訂單、下一套更大的房子?？砂头铺貐s總在問一個“反常識”的問題：“你希望你的墓碑上刻下什么？”

這個問題像一面鏡子，照見的不是當下的欲望，而是人生的終極價值。它逼著你跳出“眼前的瑣事”，去定義“人生的終點”。

巴菲特常給身邊人講阿爾弗雷德·諾貝爾的故事，這是一個“以終定始”的經(jīng)典案例。1888年，諾貝爾的哥哥路德維希去世，卻被一家報社誤當成諾貝爾本人刊發(fā)了訃告。訃告的標題很刺眼：“死亡商人長眠”，文中痛斥了他發(fā)明炸藥“制造了無數(shù)苦難”“靠毀滅人類牟利”。

正在巴黎的諾貝爾看到這篇“提前的訃告”時，內(nèi)心受到了巨大的震撼。他從未想過，自己在世人的心中竟是如此形象。這份“死亡預演”讓他徹底重構了人生的方向，他開始思考如何用自己積累的財富，彌補發(fā)明炸藥帶來的傷害，如何讓自己的名字與進步而不是毀滅綁在一起。

從此，他的人生目標從發(fā)明創(chuàng)造盈利轉向用財富滋養(yǎng)文明，最終諾貝爾留下遺囑，將其大部分遺產(chǎn)設立為“諾貝爾獎”，獎勵那些為物理、化學、文學、和平等領域做出卓越貢獻的人。原本的“死亡商人”標簽，最終被“人類進步的推動者”所取代，墓碑上的文字也徹底被改寫。

巴菲特自己便是這個理念的踐行者。他年輕時就明確了自己的“墓碑目標”：“這里躺著一個懂得如何讓身邊人變得更優(yōu)秀的人?！?/strong>為了這個目標，他從未將“賺錢”當成人生的終極目的。

他經(jīng)營伯克希爾·哈撒韋，不是為了堆砌數(shù)字，而是為了打造一個“讓優(yōu)秀人才發(fā)光的平臺”；他捐出99%的財富，不是“慈善作秀”，而是踐行“財富只是社會委托管理的資源”的信念。

反觀我們身邊的大多數(shù)人，卻總是在“事”里疲于奔命——不是為了KPI熬夜加班，就是為了面子購買超出能力的奢侈品，或是為了別人的評價勉強自己走不適合的路。我們像陀螺一樣被生活抽打著旋轉，卻忘了先定好“終點”，你是想成為“某個領域的權威”，還是“家人眼中的依靠”？是想留下“一堆冰冷的資產(chǎn)”，還是“一段被人懷念的善意”？先思考人生的“終點站”，當下的每一步選擇才有了方向，不至于在時代的浪潮中隨波逐流。

知“本末”：別把努力用在錯的地方

每次被問及“成功的秘訣”，巴菲特總是笑著說：“我是個幸運兒?！焙芏嗳艘詾檫@是謙遜，實則是他對“本末”的深刻洞察。他曾在股東會上坦誠：“如果我出生在1900年的剛果，哪怕我擁有和現(xiàn)在一樣的智商和努力，也不可能取得今天的成就。我之所以能成功，首先是因為我生在了美國，一個有穩(wěn)定的法律體系、發(fā)達的資本市場、尊重企業(yè)家精神的國家?！?/p>

在巴菲特的認知里，人生的“本”與“末”分得極為清晰：時代趨勢、國家環(huán)境、行業(yè)賽道，這些都是自己無法控制卻能決定人生高度的“本”；個人努力、專業(yè)能力、職業(yè)操守，這些是自己可以掌控卻只能影響人生細節(jié)的“末”。就像一棵大樹，土壤肥沃、氣候適宜是“本”，枝葉的修剪、水分的澆灌是“末”。沒有好的土壤，再努力施肥也長不成參天大樹；有了好的土壤，再輔以精心培育，才能枝繁葉茂。

這種“知本末”的智慧，讓他避開了很多“無用功”。20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)泡沫席卷全球，無數(shù)的投資者瘋狂涌入科技股，有人勸巴菲特“跟上潮流”，他卻始終不為所動。他說：“我看不懂互聯(lián)網(wǎng)公司的商業(yè)模式，也無法判斷它們的核心競爭力，所以我不投。”

當時很多人嘲笑他“保守過時”，可當泡沫破裂，無數(shù)人血本無歸時，伯克希爾·哈撒韋卻因為堅守自己的“能力圈”而穩(wěn)如泰山。后來有人問他“后悔嗎”，他說：“我從不為‘錯過機會’后悔，只為‘做錯選擇’而擔憂?！闭J清自己的邊界，比盲目追趕潮流更重要。這就是“知本末”的意義。

這恰恰打破了現(xiàn)代人的一個迷思：總以為“人定勝天”，覺得“只要足夠努力就能成功”?？涩F(xiàn)實是，很多人把所有精力都用在“打磨枝葉”上，卻忽略了自己扎根的“土壤”是否肥沃。

真正的智慧，不是“與命運對抗”，而是“先敬畏命運之‘本’，再耕耘個人之‘末’”。先看清時代的趨勢，選對扎根的“土壤”，再用勤勉和專注去澆灌；如果發(fā)現(xiàn)“土壤不適”，就及時調(diào)整方向，而不是在貧瘠的土地上徒勞掙扎。

擇“善鄰”：靠譜的人是“基礎設施”

這個時代總在歌頌“孤勇者”，說什么“靠人不如靠己”，說什么“獨行快，眾行遠是謊言”?？砂头铺氐娜松鷧s充滿了“陪伴的力量”。他與查理·芒格的合作持續(xù)了64年，兩人沒有簽訂任何書面協(xié)議，全憑信任；他在奧馬哈的老房子住了50多年，鄰居都是相處了幾十年的老友；他的核心團隊成員，大多跟隨他超過20年。在人人追求“快速迭代人脈”的今天，他的圈層卻呈現(xiàn)出一種“前現(xiàn)代的穩(wěn)定性”。

巴菲特曾說：“我人生中最重要的投資，不是買了哪只股票，而是選了誰做我的合伙人?！痹谒娜松惴ɡ铮尚刨嚨年P系是“本”，浮動的財富是“末”，因為財富會隨市場波動，但靠譜的人能給你穩(wěn)定的精神支撐，幫你避開風險，甚至在你迷茫時拉你一把。

他與芒格的合作就是最好的證明。1962年，兩人初次相遇，很快就因為“價值投資”的共識成為伙伴。芒格的“多元思維模型”彌補了巴菲特早期只關注“便宜股”的局限，推動他從“撿煙蒂”式投資轉向“買入優(yōu)質(zhì)企業(yè)長期持有”；而巴菲特的商業(yè)嗅覺和溝通能力，也讓芒格的理念得以落地。

幾十年來，他們從未因利益分配爭吵，也從未因觀點分歧反目。遇到問題時，他們只討論“事實是什么”，而非“誰對誰錯”。芒格曾說：“我這輩子最幸運的事，就是遇到巴菲特”；而巴菲特則回應：“沒有芒格，我可能還是個有錢的傻瓜?！边@種彼此成就的信任，比任何投資技巧都更珍貴。

巴菲特之所以堅守奧馬哈，也與“擇善鄰”有關。他曾說：“華爾街的喧囂會讓人變得浮躁，而奧馬哈的安靜和淳樸，能讓我保持清醒。”在這里，他不用應付無意義的社交，不用被短期利益所裹挾，身邊的人都是和他一樣的“慢節(jié)奏”。鄰居會和他在超市閑聊，朋友會和他一起吃漢堡，這種簡單純粹的關系，讓他始終保持平和的心態(tài)，不至于在財富的漩渦中迷失。

這正應了孔子所說的“里仁為美”，與仁德、靠譜的人相伴，本身就是一種智慧。在快節(jié)奏的當下，很多人把“人脈數(shù)量”當成資本，卻忘了“人脈質(zhì)量”才是根基。與其在無效社交中消耗自己，不如深耕幾個值得信任的關系，它們會成為你人生的“穩(wěn)定器”，幫你抵御風雨，走向長遠。

“慢”即是“快”：財富是耐心的副產(chǎn)品

查理·芒格有句被無數(shù)人引用卻鮮少踐行的話：“慢慢變富，是最聰明的致富方式。”這句話恰恰擊中了這個時代的痛點，因為我們總想著“彎道超車”，總想著“快速變現(xiàn)”，卻忘了“欲速則不達”的古老智慧。而巴菲特的投資生涯，就是對“慢即是快”最有力的證明。

他曾持有可口可樂的股票超過30年，其間經(jīng)歷過經(jīng)濟衰退、行業(yè)波動，卻從未輕易拋售；他曾投資過《華盛頓郵報》，耐心等待了10年才看到顯著回報；伯克希爾·哈撒韋的股價從1965年的每股18美元漲到2024年的每股50多萬美元，靠的不是“短期暴漲”，而是每年19%左右的復利增長。

有人計算過，如果一個人在1965年投資1萬美元，跟著巴菲特長期持有，到2024年將變成超過3億美元。這份財富不是靠“踩點的運氣”，而是靠“時間的復利”。

“慢慢變富”的深層邏輯，是“過程本身就是結果”。當你把目標設定為“快速賺錢”時，你的動作必然會變形，為了短期利益，你會追漲殺跌，忽略企業(yè)的核心價值；為了快速變現(xiàn)，你會選擇“賺快錢的項目”，放棄長期深耕的賽道；為了急于求成，你會焦慮失眠，消耗自己的身心健康。最終往往是“竹籃打水一場空”，要么被市場割了韭菜，要么賺了小錢卻丟了初心。

而當你選擇“慢下來”，才能建立與事業(yè)、與財富的“深度關系”。巴菲特之所以能長期持有優(yōu)質(zhì)企業(yè)，是因為他花了大量時間研究企業(yè)的基本面。他讀財報常常讀到深夜，他還常常走訪企業(yè)的生產(chǎn)車間，和管理層深入交流，直到完全確認“這家企業(yè)值得長期信賴”才會出手。

他曾說：“我買的不是股票，而是企業(yè)的一部分。”這種“把企業(yè)當伙伴”的心態(tài)，讓他能抵御短期波動，等待企業(yè)的價值慢慢釋放。

這種“慢智慧”，不僅適用于投資，更適用于人生。就像一棵樹，只有扎根土壤多年，才能枝繁葉茂；就像一杯好茶，只有經(jīng)過慢慢沖泡，才能香氣四溢。那些急于“開花結果”的人，往往會忽略“扎根”的過程。年輕人急于升職而忽略能力積累，創(chuàng)業(yè)者急于擴張而忽略現(xiàn)金流健康，最終都可能會“曇花一現(xiàn)”。而那些愿意“慢下來”的人，看似走得很慢，卻每一步都踩得很扎實，最終在時間的加持下，走出了更遠的路。

在快世界里，做“守本”的慢智者

老子有言：“大器晚成，大音希聲?！卑头铺嘏c芒格這兩位穿越周期的老人，用近乎執(zhí)拗的“慢”，對抗著時代的“快”，最終活成了“大器晚成”的模樣。他們的人生算法，說穿了其實很簡單：先定“終點”，再邁“起點”，不做無方向的奔跑；先辨“本末”，再付“努力”，不做無用功的消耗；先擇“善鄰”，再談“合作”，不做無根基的漂泊；先守“耐心”，再等“結果”，不做急功近利的投機。

這個時代從來不缺“快贏家”，但缺的是“長贏家”。所謂“近道”，從來不是走捷徑，而是守住根本。在人人追趕速度的今天，不妨學一學巴菲特的“慢智慧”，先錨定自己的“本”與“終”，在時間里慢慢耕耘。

相信終有一天，那些被你耐心澆灌的種子，都會在時光的土壤里，結出屬于你的果實。因為所有真正值得的事物，都不會來得太早，只會來得剛剛好。

這份“守本”的慢智慧，在家族企業(yè)傳承的命題中更顯珍貴。有一天下午與一位有志于家族企業(yè)傳承的年輕人深談，他的困惑恰好戳中了“以終為始”的核心：“家族企業(yè)的二代傳承，究竟以何為‘終’？又該如何定義他們的‘畢業(yè)標準’？”他坦言已搭建起支持傳承的系統(tǒng)，卻在最關鍵的“終點錨定”上陷入了迷茫。

我告訴他，“以終為始”本就是刻在中國人基因里的傳承密碼。無論是財富積淀、政治抱負還是學問傳承，那些能穿越代際的良性延續(xù)，本質(zhì)上都是“反人性”的——它對抗著急功近利的本能，拒絕著“速成”的誘惑，必須以高度的認知修行作為支撐，才能一以貫之。

就像巴菲特用半個多世紀錨定自己的人生目標，家族傳承的“以終為始”，從來不是一套系統(tǒng)就能速成的模板，而是需要二代在認知與修行中慢慢扎根，多數(shù)人能踐行其核心要義的十之五六，已屬難得。

年輕人對此深以為然，他補充說，認知的提升從無捷徑，必須在實打?qū)嵉慕?jīng)歷與實踐中打磨。他的困惑更進一層：“若讓還沒在‘山腳’扎穩(wěn)的二代直接仰望‘高山’（即過早地對標終極傳承目標），他們很容易在認知落差中崩塌；可我們搭建了支持體系、介入傳承過程，又像打開了‘潘多拉的盒子’，始終憂慮如何為這份干預的后果負責?！?/p>

這份顧慮，恰恰印證了巴菲特“知本末、守耐心”的智慧。傳承的“本”是二代認知的成熟與心性的沉淀，“末”才是系統(tǒng)與資源的加持；所謂“畢業(yè)”，從來不是達到某個量化指標，而是像巴菲特定義“墓碑文字”那樣，清晰地描述傳承的終極價值，并在實踐中長出與之匹配的能力。

傳承的支持不是強行的“拔苗”，而是像巴菲特陪伴優(yōu)質(zhì)企業(yè)成長那樣，給二代足夠的時間在試錯中沉淀，這才是對“以終為始”最踏實的踐行。

No.6766 原創(chuàng)首發(fā)