看古裝劇時(shí)，總能看到“賣(mài)身葬父”的情節(jié)，很多人都會(huì)覺(jué)得這是劇情夸張，心里難免疑惑：不就是埋個(gè)人嗎？找個(gè)空地挖個(gè)坑不就行了，何苦要把自己賣(mài)了？

其實(shí)還真不是編劇瞎編，在古代，對(duì)于底層窮苦百姓來(lái)說(shuō)，安葬親人真的是天大的難事，賣(mài)身葬父更是走投無(wú)路后的唯一選擇，背后藏著兩大現(xiàn)實(shí)難題，看完才懂古人的無(wú)奈。

首先第一個(gè)難題，就是想埋人，都找不著能合法挖坑的地方。

咱們現(xiàn)在覺(jué)得找塊空地埋人很簡(jiǎn)單，但古代的土地都是私有制，但凡能看上眼的地方，基本都有主人，隨便挖就是“盜葬”，輕則被主人驅(qū)趕，重則要受懲罰。

就連明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，發(fā)家之前父親去世，想找塊地安葬都被地主呵斥驅(qū)趕，堂堂帝王尚且如此，更別說(shuō)普通老百姓了。

就算僥幸找到?jīng)]人的山地，也不是想埋就能埋。

古代的山地分官山和民山，百姓能埋人的官山，需要先登記還得交一筆工費(fèi)，要是偷偷埋了，就屬于“見(jiàn)尸私埋不報(bào)”，照樣要擔(dān)責(zé)任。

要是不小心挖到別人的墓地，懲罰會(huì)更重，要是還破壞了別人的墳塋，那更是罪加一等，普通百姓根本承擔(dān)不起這樣的后果。

有人可能會(huì)說(shuō)，那把家里的東西賣(mài)了湊點(diǎn)錢(qián)，總能辦葬禮了吧？這就說(shuō)到第二個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：古代辦一場(chǎng)葬禮，開(kāi)銷(xiāo)大到離譜。古代人極其重視孝道，這可不是嘴上說(shuō)說(shuō)，而是寫(xiě)進(jìn)法律里的硬規(guī)矩。

比如《唐律疏議》就明確規(guī)定，家里的至親去世后如果不公開(kāi)舉喪，要蹲一年大牢；服喪期間要是聽(tīng)了樂(lè)聲、參加了喜慶的宴席，直接打一百大板。

而且這規(guī)矩不分貴賤，就算是親王，不認(rèn)真服喪都可能被廢黜，更別說(shuō)平民百姓了。

除了法律要求，社會(huì)風(fēng)氣也逼著大家“厚葬”。

東漢時(shí)期實(shí)行舉孝廉制度，一個(gè)人孝不孝順，直接關(guān)系到能不能當(dāng)官。

父母去世后，葬禮辦得越風(fēng)光，越能證明自己孝順，仕途才會(huì)有希望。

《水滸傳》里有個(gè)細(xì)節(jié)，宋江給了閻婆惜十兩銀子讓她葬父，可當(dāng)時(shí)縣官一個(gè)月的工資都不到十兩，十兩銀子對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，就是好幾年的生活費(fèi)，根本拿不出來(lái)。也難怪，古代的窮人面對(duì)親人離世，連簡(jiǎn)單安葬都做不到。

當(dāng)然，也不是所有窮人都要賣(mài)身葬父，那些有宗族、有親人的家庭，還能靠族人湊錢(qián)，大家族還有專(zhuān)門(mén)的義莊能領(lǐng)喪葬補(bǔ)助。

真正走到賣(mài)身這一步的，都是無(wú)親無(wú)故、無(wú)房無(wú)地的孤苦之人，不賣(mài)身，連給親人一個(gè)體面的歸宿都做不到，這不是矯情，而是古代底層百姓最真實(shí)的生存困境。

如今再看“賣(mài)身葬父”的情節(jié)，就不會(huì)覺(jué)得是夸張了，這四個(gè)字背后，藏著的是古代窮人的心酸與無(wú)奈，也讓我們看懂了不同時(shí)代的生存不易。