文｜張博

在改革開放的最前沿深圳，在書聲瑯瑯的弘雅校園，在關(guān)乎國家未來的珠三角發(fā)展研究領(lǐng)域，我們總能看見一個忙碌而篤定的身影——曾亢。他是一位深植講臺的教育學(xué)者，一位點燃童心的思政教師，一位心懷天下的文化研究專家。多重身份的疊影，共同勾勒出一位新時代知識分子以“立德樹人”為根本、以“赤子之心”為底色、以“家國情懷”為追求的豐滿形象。他，正用智慧與熱情，默默書寫著屬于這個時代的育人華章。

引言：時代的答卷人

當我們探討教育的本質(zhì)，我們總會回歸到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。在價值多元、信息爆炸的今天，如何為青少年系好人生的第一?？圩?，如何在他們純凈的心田播下真善美的種子，如何培養(yǎng)能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人，這是時代賦予每一位教育工作者的嚴峻考題。

曾亢，正是這樣一位沉靜而堅定的“答卷人”。他未曾身處聚光燈下，卻在自己平凡而關(guān)鍵的崗位上，發(fā)出了不凡的光與熱。作為一線思政教師，他是孩子們眼中的“魔法師”，將看似宏大的道理化為涓涓細流，滋養(yǎng)心靈；作為教育學(xué)者，他是實踐的思考者與理論的探索者，不斷叩問教育的真諦；作為珠三角發(fā)展的研究專家，他胸懷大局，將微觀的教育實踐與宏觀的區(qū)域戰(zhàn)略緊密相連。這一切的源動力，皆源于他那顆永不褪色的“赤子之心”與那份深沉博大的“家國情懷”。

第一章：深耕講臺——立德樹人的“第一現(xiàn)場”

2001年的珠三角，公務(wù)員崗位意味著穩(wěn)定的職業(yè)前景與優(yōu)厚的待遇保障，剛從廣東第二師范學(xué)院校園出來的曾亢卻在人生的十字路口做出了令人意外的選擇——放棄眾人艷羨的公務(wù)員機會，走進深圳市寶安區(qū)弘雅小學(xué)，成為一名普通的語文教師。這個抉擇背后，是他對教育事業(yè)最純粹的熱愛，更是對"立德樹人"使命最堅定的認同。

深圳弘雅小學(xué)，一所浸潤在特區(qū)創(chuàng)新精神中的現(xiàn)代化學(xué)校。在這里，曾亢的思政課堂，從來不是照本宣科的枯燥說教，而是一場場充滿驚奇、感動與思辨的探索之旅。

有溫度的課堂，讓思政課“活”起來！——這是曾亢的特色。

“同學(xué)們，你們知道‘誠信’兩個字，為什么‘言’字旁在左邊，‘成’字在右邊嗎？”曾亢的課堂，常常從這樣一個看似簡單卻意蘊深長的問題開始。他善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將古老的智慧與當代兒童的生活經(jīng)驗相連接。他講述“曾子殺彘”的故事，讓孩子們理解“言必信，行必果”的分量；他組織“班級誠信小店”實踐活動，沒有收銀員，只有自覺投幣的盒子，在真實的場景中錘煉孩子們的品格。

他的課堂邊界遠不止于教室。他會帶著孩子們走進社區(qū)，采訪清潔工人、保安叔叔、小店店主，了解平凡崗位上的奉獻與堅守；他會鏈接當下的社會熱點，引導(dǎo)孩子們以兒童的視角進行辨析，培養(yǎng)其獨立思考與批判性思維的能力。在他的課堂上，“愛國”不再是抽象的口號，而是對腳下這片土地歷史文化的認知，是對建設(shè)這片土地的平凡英雄的敬意，是化為日常努力學(xué)習(xí)、關(guān)心同學(xué)、愛護環(huán)境的具體行動。

匠心獨運，思政教育的“方法創(chuàng)新者”。曾亢深知，澆花澆根，育人育心。對于認知尚處于形象思維階段的小學(xué)生而言，生硬的理論灌輸效果甚微。他是一位不懈的“方法創(chuàng)新者”。故事化教學(xué)：他將社會主義核心價值觀的十二個詞，編織成十二個系列生動有趣的故事，通過情景劇、繪本創(chuàng)作、故事接龍等方式，讓價值觀悄然入心。

同時，曾亢擅長藝術(shù)化融合，契合“弘雅”校名，他大膽探索思政與藝術(shù)的融合。引導(dǎo)孩子們欣賞《黃河大合唱》，感受民族的不屈精神；臨摹革命烈士的家書，體會家國一體的深情；創(chuàng)作以“我的中國夢”為主題的美術(shù)作品，用畫筆描繪未來的藍圖。

這種“潤物細無聲”的教化，使得他的思政課成為了最受學(xué)生歡迎的課程之一。孩子們說：“曾老師的課，好玩，還能學(xué)到很多做人的道理?！边@樸素的話語，正是對曾亢立德樹人工作最珍貴的肯定。

近年來，曾亢屢獲殊榮，央視、新華網(wǎng)等知名媒體相繼對他事跡進行報道。2025年8月，在北京央視CCTV-17頻道"躬耕教壇 強國有我"最美教育人頒獎盛典上，曾亢榮獲"最美教師"稱號。面對榮譽，他謙遜地說："這不是我個人的榮譽，而是對所有堅守一線的基礎(chǔ)教育工作者的肯定。"曾亢談到，"教育不是簡單的知識傳遞，而是靈魂與靈魂的對話，是品格與品格的塑造。"這份淡然與執(zhí)著，正是他二十余年初心不改的生動寫照。

第二章：淬煉學(xué)養(yǎng)——教育實踐的“思想引擎”

"少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立......"弘雅小學(xué)的課堂上，曾亢常帶領(lǐng)學(xué)生們誦讀《少年中國說》。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，他沒有停留在文本解讀，而是結(jié)合《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》中"培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人"的要求，組織學(xué)生開展"新時代少年的使命"主題討論。孩子們從深圳的發(fā)展變遷談到國家的科技突破，從自身學(xué)習(xí)目標談到未來職業(yè)理想，思想的火花在課堂上不斷迸發(fā)。

這生動的課堂場景，源于曾亢獨創(chuàng)的"三維教學(xué)法"。在二十余年的教學(xué)實踐中，他始終探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念的融合路徑，最終形成了獨特的教學(xué)模式，讓立德樹人的根本任務(wù)在課堂中落地生根。

曾亢榮獲“2025年度最美教師”稱號

如果僅僅滿足于做一個受學(xué)生歡迎的“孩子王”，曾亢或許還不足以被稱為“教育學(xué)者”。他的可貴之處在于，他始終保持著對教育實踐的深刻反思與理論提升的熱情。教學(xué)之于他，不僅是工作，更是研究的田野；學(xué)者之于他，不僅是身份，更是思考的狀態(tài)。

從實踐到理論，凝練教育智慧。在繁重的教學(xué)工作和行政事務(wù)之余，曾亢從未停止閱讀與寫作。他廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)乃至哲學(xué)著作，不斷為自己的教育實踐尋找理論支撐和思想啟迪。他將自己在思政課教學(xué)中的成功案例、方法創(chuàng)新進行系統(tǒng)梳理，撰寫了多篇高質(zhì)量的教育教學(xué)論文。這些文章并非空中樓閣，而是扎根于中國大地、特別是改革開放前沿土壤的“田野報告”。

他研究“特區(qū)小學(xué)生的國家認同感培養(yǎng)路徑”，探討在全球化與本土化交織的復(fù)雜背景下，如何讓新一代深圳人既能擁有國際視野，又能葆有深厚的家國根脈。他探索“生活化德育的有效性研究”，論證如何將道德教育無縫嵌入學(xué)生的日常生活，實現(xiàn)知行合一。他的研究，始終帶著一線教師特有的問題意識和實踐溫度，為教育理論的發(fā)展注入了鮮活的基層經(jīng)驗。

曾亢深知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，更是培育家國情懷的精神沃土。他將《論語》《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典納入日常教學(xué)，推行"每日一句""經(jīng)典情景劇"等特色活動。為打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空邊界，曾亢積極引入現(xiàn)代教育資源，將《典籍里的中國》《中國詩詞大會》等優(yōu)質(zhì)影視素材融入課堂。

曾亢做客新華網(wǎng)演播室與主持人對話

在講解"諸子百家"時，他播放相關(guān)紀錄片片段，讓抽象的哲學(xué)思想變得可感可知；在教授愛國詩篇時，他結(jié)合央視新聞中的國家發(fā)展成就視頻，讓學(xué)生直觀感受"家國情懷"的時代內(nèi)涵。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活產(chǎn)生深刻聯(lián)結(jié)。

多年來，從獨行到眾行，曾亢始終以身作則引領(lǐng)團隊成長。作為學(xué)校思政學(xué)科的骨干，他深知“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。他毫無保留地將自己的教學(xué)心得、研究成果與同事們分享，積極承擔起培養(yǎng)青年教師的責任。他組織集體備課、開展公開課研討、主持課題研究，營造了濃厚的教研氛圍。

在他的帶動下，弘雅小學(xué)的思政教師團隊不僅教學(xué)水平顯著提升，更形成了一種共同的價值追求：不僅要教給學(xué)生知識，更要塑造他們健全的人格。他從一個優(yōu)秀的個體，成長為一個能夠激活團隊、引領(lǐng)方向的“種子教師”，將他立德樹人的理念與方法，輻射到了更廣闊的范圍。

第三章：胸懷天下——家國情懷的“現(xiàn)實注腳”

"教育強國的藍圖，與每一堂課、每一位學(xué)生都緊密相連。"這是曾亢常說的一句話。在他心中，教育不僅是教書育人的職業(yè)，更是關(guān)乎國家未來、民族復(fù)興的事業(yè)。二十余年來，他始終以赤子之心踐行教育使命，將家國情懷融入教學(xué)的每一個細節(jié)，用實際行動詮釋著"躬耕教壇 強國有我"的志向與抱負。

曾亢的視野，并未局限于校園的圍墻。他另一個重要的身份——廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理，為我們理解他的家國情懷提供了一個更宏大的視角。

曾亢受邀到杭州參加品牌盛會

架設(shè)橋梁，連接教育與社會。廣東老教授協(xié)會匯聚了省內(nèi)各高校、科研院所的資深專家學(xué)者，是服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要智庫。作為主任助理，曾亢以其教育一線的獨特視角和充沛的活力，成為連接資深專家與火熱現(xiàn)實的“橋梁”和“樞紐”。

他積極參與協(xié)會關(guān)于“粵港澳大灣區(qū)基礎(chǔ)教育協(xié)同發(fā)展”、“人工智能時代的人才素養(yǎng)需求與教育應(yīng)對”、“珠三角外來務(wù)工人員子女教育融入”等課題的調(diào)研與研討。他多次參加高端學(xué)術(shù)會議，在這些高層次的學(xué)術(shù)活動中，他不僅虛心向老教授、老專家們求教，更能基于自己在一線的深切體察，提出接地氣、有見地的觀點。他會將調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的宏觀教育問題，帶回自己的課堂進行微觀的審視與驗證；同時，也將教育教學(xué)中遇到的現(xiàn)實困惑，提升到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的層面進行思考。這種“頂天立地”的思維方式，使得他對教育的理解更為深邃和開闊。

曾亢深知，真正的家國情懷，最終要落腳于“經(jīng)世致用”。他參與的研究，緊密圍繞珠三角乃至粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中的重大現(xiàn)實問題。例如，在關(guān)于“未來產(chǎn)業(yè)工人素養(yǎng)”的研究中，他敏銳地指出，除了專業(yè)技能，愛崗敬業(yè)、工匠精神、團隊協(xié)作、社會責任等思政素養(yǎng)同樣至關(guān)重要，這直接關(guān)系到區(qū)域產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力和核心競爭力。他將這一思考反饋到自己的教學(xué)中，更有意識地在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、質(zhì)量意識和職業(yè)啟蒙。

曾亢做客《匠心中國》欄目

曾亢的家國情懷，還體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化傳承的責任擔當上。他常說："中華文化是我們民族的精神命脈，傳承好傳統(tǒng)文化，就是守護我們的民族根基。"除了在課堂上開展經(jīng)典誦讀，他還積極推動校園文化建設(shè)，組織"傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)""經(jīng)典誦讀大賽"等活動，讓校園成為傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地。他利用業(yè)余時間編寫《小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀本》，結(jié)合小學(xué)生的認知特點解讀經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更加貼近孩子的生活。

他堅信，今天坐在課堂里的孩子，就是明天建設(shè)大灣區(qū)、建設(shè)國家的主力軍。他此刻的立德樹人工作，正是在為未來積蓄力量。這種將個人工作與國家命運緊密相連的使命感，正是他家國情懷最真切、最動人的體現(xiàn)。

第四章：研思踐行——以學(xué)術(shù)之力 強教育之基

在曾亢的辦公桌上，整齊擺放著《堅定文化自信》等學(xué)術(shù)著作，以及《前進》《廣東老教授》《中華英才》《祖國》等刊物上刊登的論文。這些成果見證著曾亢在學(xué)術(shù)研究道路上的不懈追求——作為教育學(xué)者，他始終堅持"研思行"融合之道，以學(xué)術(shù)研究賦能教學(xué)實踐，為教育強國建設(shè)貢獻理論力量。

曾亢的學(xué)術(shù)研究始終緊扣時代脈搏，聚焦教育發(fā)展前沿。擁有中國社科院研究生院在職研究生學(xué)歷的他，長期致力于馬克思主義中國化、國學(xué)教育及道德哲學(xué)研究。作為中國實學(xué)研究會會員、廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理，他始終以專業(yè)視角關(guān)注基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的重大問題，力求為教育實踐提供理論支撐。

曾亢出席亞洲500強活動

2014年，在珠海學(xué)術(shù)年會上，37歲的曾亢與77歲的中山大學(xué)教授劉歌德相遇，這場跨越代際的學(xué)術(shù)邂逅，開啟了一段九年的合作佳話。兩位學(xué)者聚焦"文化自信與教育傳承"這一核心主題，攜手深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，共同出席全國性學(xué)術(shù)會議二十余次，發(fā)表論文二十余篇。他們的研究既關(guān)注理論深度，探討馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合路徑；又立足實踐需求，分析基礎(chǔ)教育階段文化傳承的方法策略，形成了獨具特色的研究脈絡(luò)。

2024年9月二人合著的《堅定文化自信》一書正式出版。這部被《長安街讀書會》列為文化類首推書籍的著作，以獨特的歷史視野和通俗易懂的語言，系統(tǒng)闡述了"文化自信是教育強國的精神根基"這一核心觀點，主張將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入教育全過程。書中既有對經(jīng)典文化的深刻解讀，也有對教學(xué)案例的細致分析，更有對教育強國建設(shè)的深入思考，成為學(xué)界和教育界關(guān)注的焦點。

另外，曾亢與今年88歲高齡的北京師范大學(xué)李春秋教授的友誼也成為行業(yè)佳話。李春秋教授是北京師范大學(xué)知名學(xué)者，長期從事倫理學(xué)、思想政治教育等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。

“那時，李教授在北京師范大學(xué)珠海分校從事思想政治理論課教學(xué)，籌建珠海市哲學(xué)學(xué)會，擔任會長。后來，我們每次參加中國無神論學(xué)會的會議，有不少見面交流?！痹夯貞浀剑拔覍λL期堅持科學(xué)無神論教育宣傳的事跡頗有了解，深為感動?！?/p>

他們時常進行交流，探討學(xué)術(shù)問題，雙方聯(lián)合發(fā)表了多篇文章，引起廣泛關(guān)注。

在學(xué)術(shù)研究中，曾亢尤其注重道德建設(shè)領(lǐng)域的探索。從《道德——贏得人心的制高點》到《三論道德是贏得人心的根本》，他的系列論文形成了完整的思想體系，深刻闡釋了道德教育在立德樹人中的核心作用。他在論文中寫道："基礎(chǔ)教育階段的道德教育，不僅是培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，更是為國家培育具有民族認同感和社會責任感的時代新人。"

更難能可貴的是，曾亢始終堅持學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實踐的深度融合。他主持的"國學(xué)經(jīng)典誦讀"項目，將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)方案，讓更多學(xué)生有機會接觸傳統(tǒng)文化；他撰寫的《加強國學(xué)教育，構(gòu)建科學(xué)世界觀》等論文，基于課堂實踐提煉理論觀點，為其他教師提供了可借鑒的經(jīng)驗。"學(xué)術(shù)研究不是空中樓閣，必須扎根教學(xué)實踐的土壤；教學(xué)實踐也需要學(xué)術(shù)理論的指引，才能走得更遠。"曾亢這樣詮釋"研思行"的融合之道。

曾亢北京參會留影

在廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會的工作中，曾亢充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，搭建學(xué)術(shù)交流平臺，推動教育理論與實踐的對接。

即便教學(xué)任務(wù)繁重，曾亢仍堅持每天擠出時間進行學(xué)術(shù)研究。清晨的校園里，他帶著學(xué)生誦讀經(jīng)典后，會抓緊課前的片刻時光查閱資料；深夜的燈光下，他批改完學(xué)生作業(yè)后，便伏案撰寫論文、整理研究心得。"作為一線教師，我們最了解課堂的需求；作為研究者，我們有責任把實踐中的經(jīng)驗提煉成理論。"這份堅持，讓他在教學(xué)與研究之間找到了完美平衡。

第五章：溯源初心——永不褪色的“赤子之心”

無論是課堂上面對孩子們清澈目光時的循循善誘，還是學(xué)術(shù)研討中與專家學(xué)者們的激辯爭鳴，抑或是調(diào)研路上面對社會現(xiàn)實的深沉思考，在曾亢身上，我們總能感受到一種共同的特質(zhì)——真誠、專注、熱情，以及一種近乎理想主義的執(zhí)著。這，便是他那顆寶貴的“赤子之心”。

曾亢受邀參觀中國政府網(wǎng)

對教育的純粹熱愛。在這個充滿誘惑的時代，選擇堅守講臺，本身就需要一種定力。曾亢并非沒有其他“更好”的選擇，但他對教育事業(yè)本身懷有純粹的熱愛。他享受與孩子們在一起的簡單快樂，享受看到學(xué)生眼中閃爍出領(lǐng)悟光芒時的巨大成就感。這種源于生命內(nèi)在的驅(qū)動，讓他能夠抵御外界的喧囂，沉下心來，專注于“育人”這件“慢工出細活”的事業(yè)。

對真理的不懈探尋。作為學(xué)者，他始終保持著一顆開放、謙遜和好奇的心。他不滿足于已有的經(jīng)驗，不盲從于權(quán)威的結(jié)論，敢于對習(xí)以為常的現(xiàn)象發(fā)出追問。這種探尋真理的學(xué)術(shù)品格，與他立德樹人的教育實踐相輔相成，共同構(gòu)成了他精神世界的兩大支柱。

對家國的天然責任。曾亢的赤子之心，最終升華為對腳下這片土地和這個國家深沉的、無條件的愛。這種愛，不是抽象的，而是具體的。它體現(xiàn)在他對每一個學(xué)生成長的負責，體現(xiàn)在他對教育教學(xué)方法的精益求精，體現(xiàn)在他愿意跳出教育看教育、心懷天下做研究的擔當。他的生命軌跡，仿佛是與國家發(fā)展、民族復(fù)興同頻共振的一個生動音符。

二十余載教育生涯中，曾亢收獲了無數(shù)感動瞬間：畢業(yè)多年的學(xué)生寄來手寫的問候紙條，訴說著當年課堂上的收獲；曾經(jīng)調(diào)皮的孩子成為社區(qū)志愿者，踐行著"奉獻社會"的信念；學(xué)生們在作文中寫下"長大后我也要成為像曾老師一樣的人"。這些瞬間，讓他更加堅定了教育的信念，也讓他看到了家國情懷代代相傳的力量。

面對未來，曾亢滿懷憧憬："到2035年建成教育強國，是黨和國家的宏偉藍圖，也是我們每一位教育工作者的奮斗目標。"他表示，將繼續(xù)堅守教學(xué)一線，創(chuàng)新教學(xué)方法，深化學(xué)術(shù)研究，讓更多孩子在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，在價值引領(lǐng)中前行，為培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人貢獻自己的全部力量。

結(jié)語：燃燈者，引路人

教育家陶行知曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

曾亢先生，正是這樣一位完美的詮釋者。在深圳這片創(chuàng)新的熱土上，他以思政課堂為基，以學(xué)術(shù)研究為翼，以服務(wù)社會為任，將“立德樹人”的根本任務(wù)融化在血液里，落實在行動中。他手握畫筆，描繪的是孩子們精神的藍圖；他伏案疾書，思考的是國家與民族的未來。

他是一位燃燈者，用赤子之心與家國情懷點燃自己，照亮了無數(shù)學(xué)子前行的道路；他是一位引路人，不僅在知識上引領(lǐng)，更在精神品格與價值坐標上，為年輕一代樹立了光輝的榜樣。

今天，我們書寫曾亢的立德樹人、赤子之心，不僅僅是為了表彰一位優(yōu)秀的個體，更是為了呼喚一種精神，一種境界。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們迫切需要千千萬萬個像曾亢這樣“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正”的筑夢人。他們，是教育的中堅，是國家的希望，是時代最值得珍視的財富。

曾亢之路，仍在延伸。他的事跡，還在繼續(xù)。而我們相信，這星星之火，必將成燎原之勢，照亮中國教育更加光輝燦爛的明天。

人物簡介：

曾亢，中共黨員，廣東梅州人，1977年生，教育學(xué)者，中國社科院研究生院在職研究生學(xué)歷。2001年放棄公務(wù)員機會投身基礎(chǔ)教育，深耕講臺二十余載，踐行“立德樹人”初心。長期致力于科學(xué)無神論、馬克思主義中國化及國學(xué)教育研究?，F(xiàn)就職于深圳市寶安區(qū)弘雅小學(xué)，兼任中國實學(xué)研究會會員、廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理等職，曾任中國無神論學(xué)會理事。曾接受央視知名主持人采訪，新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、《祖國》雜志、《中華英才》雜志等媒體相繼報道。

曾參與國家級學(xué)術(shù)會議五十余場，獨自發(fā)表和合作論文四十余篇，多篇成果發(fā)表于《前進》《廣東老教授》等刊物，并與劉歌德教授、李春秋教授合作發(fā)表多部著作和文章。其“研思行融合”的教育實踐獲廣泛認可，被譽為新時代教育工作者的杰出典范。