龍城老屋，作為龍城敖氏早期的立居地，從宋到明，它見(jiàn)證了家族的發(fā)展壯大。 一代代敖氏祖公在它的懷抱中茁壯成長(zhǎng)，最后遷徙到華夏各地，將敖氏家族的美名傳播到了天涯海角。其山水，其風(fēng)物，皆功不可沒(méi)。

龍城老屋，位于龍城村委會(huì)東北約500米處。大明宣德八年，清江進(jìn)士 黎恬 曾為龍城作八景詩(shī)，其中“ 龍城云氣 ”詩(shī)的最后一句為“見(jiàn)說(shuō)城南好居址，莫將仙隱謝時(shí)榮”，詩(shī)中的“ 城南 ” 是指高堆，即龍城新屋，而以此相對(duì)的“ 城北 ”則是指龍城老屋，這是由它們的地理位置決定的，古時(shí)常以城南和城北代指新屋和老屋。

據(jù)《 龍城敖氏族譜 》記載：“南唐時(shí)，敖氏有校尉琮公，棄官不仕，隱于建山之麓，至宣議郎敏公，三遷而居龍城之 老居 ” 。 由此可見(jiàn)，龍城老屋是龍城地區(qū)最古老的敖氏聚居地。成化年間， 和公 捐俸筑高堆，率十二世 旭公 位下胞弟二人同從兄弟三人共六房從老屋搬至新居，旭公三弟 丙公 仍留老屋。故 龍城一支，不以公之長(zhǎng)幼為老新，實(shí)因居址之關(guān)系，居舊室者則稱(chēng)老屋，筑新宅者始稱(chēng)新居，而且今天老屋的族人，全部都是明朝萬(wàn)歷時(shí)期禮部右侍郎 敖文禎 （1545-1602）的后代。

說(shuō)起龍城老屋，就繞不開(kāi) 敖文禎 。據(jù)敖文禎的行狀記載：他的父親 敖敦夫 四十歲時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)照亮了整個(gè)房間，隨后他就出生了。他出生當(dāng)天，他的世伯父 敖銑 恰好送來(lái)了一冊(cè)《登科錄》，敖敦夫一家人覺(jué)得這個(gè)巧合非常奇異，為了討個(gè)好彩頭，因此給他取名“ 文禎 ”， 寓意“ 才華橫溢、德才兼?zhèn)�，人生順�(biāo)旒��！边@個(gè)學(xué)識(shí)與福運(yùn)并重的名字，寄托了整個(gè)家族對(duì)他的期望。

敖文禎果然不負(fù)眾望， 四歲輒能識(shí)字誦書(shū)，百試不差，年十六中 秀才 ，萬(wàn)歷元年（1573）癸酉科江西鄉(xiāng)試高中第七名 舉人 ， 一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。萬(wàn)歷五年 （1577）再登 進(jìn)士 第，將龍城敖氏的輝煌推向了頂峰。敖文禎初入官場(chǎng)，即被選拔為翰林院 庶吉士 ，“庶吉士”有儲(chǔ)相的美譽(yù)， 多為文學(xué)俱佳者，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，是內(nèi)閣輔臣的后備軍。

公元1577年，北京翰林院迎來(lái)了一位意氣風(fēng)發(fā)的龍城人，他就是 敖文禎 ，而上一位邁進(jìn)翰林院的龍城人是他的世伯父、嘉靖十四年（1535）的進(jìn)士 敖銑 ，二者相隔了整整四十二年，且此時(shí)敖銑離世也有十八年之久了。敖文禎來(lái)到了世伯父曾經(jīng)工作的地方，也繼承了敖銑的果敢勇毅、高風(fēng)亮節(jié)，他在官場(chǎng)上勤勤懇懇、大公無(wú)私、選賢舉能、為民請(qǐng)命，一路做到了禮部右侍郎，成為龍城敖氏自古以來(lái)官階最高的人。萬(wàn)歷三十年（1602）九月，敖文禎卒于官，朝廷追贈(zèng)他為 禮部尚書(shū) ，賜諭祭，入祀鄉(xiāng)賢祠，天啟元年再謚“ 文穆 ”。同時(shí)，追封其父敖 敦夫 、其祖敖 讜 如其官，恩廕其子敖 喆 、敖 甡 ，其孫敖 祜 相應(yīng)官職，前封后廕，成為龍城敖氏歷史上的一段佳話。

正是因?yàn)槌隽税轿牡澾@樣顯赫的文臣，才使龍城老屋的村容村貌、村規(guī)村俗帶著一種厚重的歷史感。其村落周?chē)鷵碛斜姸嗟奈幕袍E，如古祠堂“ 睦親堂 ”、 護(hù)村墻 遺址、 護(hù)村圳 遺址、 古樟樹(shù)群 、 古書(shū)院遺址 、 土地廟遺址 、 宗伯橋 、 接官亭遺址 、 接官橋遺址 、 建山寺 等等，每一處建筑和遺存都無(wú)聲地述說(shuō)著其悠久而輝煌的歷史，凡觀者無(wú)不心生敬畏。

明朝及清前中期， 老屋睦親堂與 新屋隆恩堂為一個(gè)村建制，同屬 仁孝北鄉(xiāng)十三都 。 清末預(yù)備立憲時(shí)期，頒布了中國(guó)歷史上首部現(xiàn)代意義的《 戶(hù)籍法 》，并開(kāi)展戶(hù)口調(diào)查，龍城老屋在建制上才開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的村落被看待。民國(guó)時(shí)，政府在江西依托 保甲組織 開(kāi)展戶(hù)籍行政，開(kāi)始制發(fā)國(guó)民身份證，老屋作為獨(dú)立的建制村得到了承認(rèn)。

龍城老屋祠堂的堂號(hào)為“ 睦親堂 ”，是取“和睦親族”之意，始建于明末清初，整體四進(jìn)三井， 前后建筑依次為大門(mén)、儀門(mén)、睦親堂、寢堂、祖廟，共五組 建筑，面積超過(guò)800平方米。其中大門(mén)處有萬(wàn)歷皇帝敕文“寶綸”的匾額，是朝廷對(duì)“日講官通議大夫禮部右侍郎翰林院侍讀學(xué)士掌院事贈(zèng)禮部尚書(shū)”敖文禎的恩榮。

2007年，政府部門(mén)主導(dǎo)龍城老屋開(kāi)展舊村改造運(yùn)動(dòng)，萍鄉(xiāng)鋼鐵責(zé)任有限公司捐款35萬(wàn)元。鄉(xiāng)賢 敖新華 、 敖小華 、 敖春華 等為重修睦親堂也慷慨解囊、帶頭募捐。睦親堂外墻原為磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)，特別是正堂的木柱為粗大的柏木，雄偉壯觀。因堂內(nèi)木柱木板等年久腐朽，故重修時(shí) 除祭祖廳之外， 其余部分的底層木料全部去除，換成鋼筋混凝土，只保留木質(zhì)屋頂。

出睦親堂上坡后，一排碩大的 古樟樹(shù)群 映入眼簾，龍城老屋村原有古樟樹(shù)環(huán)繞，維系全村的風(fēng)水。這些樟樹(shù)都是當(dāng)年明代敖文禎甲第宏開(kāi)后作為界樹(shù)種植的，如今只剩幾棵了，或許當(dāng)年敖文禎也曾在這些樹(shù)下誦讀詩(shī)書(shū)。

這是原擺放在睦親堂門(mén)口的 上馬石 。 上馬石，又稱(chēng)“乘馬石”“登馬石”，是中國(guó)古代一種輔助上馬的臺(tái)階狀石制工具， 置于大門(mén)口，象征“步步高升”。 明清禮制規(guī)定：高級(jí)官員宅邸可設(shè)雙上馬石（左右對(duì)稱(chēng)），其它普通官員僅可設(shè)單側(cè) 上馬石。敖文禎卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，屬于正二品官員，因此設(shè)有一對(duì)上馬石。

村內(nèi)到處遍布巨大的石柱礎(chǔ)，可以想象當(dāng)初龍城老屋敖氏族人的繁盛。據(jù)族譜記載，敖文禎共育有二子，長(zhǎng)子為敖喆，幼子為敖甡。敖喆生一子敖祜，其裔今已無(wú)存。敖 甡 生十子，今天的龍城老屋敖姓族人都是其后代。

這是龍城老屋的護(hù)村墻與護(hù)村圳的遺址。龍城老屋原有護(hù)村墻和護(hù)村圳圍繞整個(gè)村莊，解放后由于人口的激增，房屋擴(kuò)建到了墻外，圍墻被當(dāng)作村莊建設(shè)的阻礙，全部拆除用于鋪路建房。

出老屋村向東一路走去，能看到前方有一片小樹(shù)林，林中有一塊空地，這便是古書(shū)院的遺址。據(jù)《龍城敖氏族譜》記載，敖文禎做官后，曾借 省親 之便和 丁憂 之制在龍城家食八年，建“ 薜荔園 ”讀書(shū)養(yǎng)花，其子其孫多為飽讀之士，光族譜中有記載的秀才以上功名者便有十多位。

再往前走便是廣闊的田野，建山遠(yuǎn)亙于北面，上圖從左往右的山峰分別是 平蕪山 、 將王嶺 、 天王嶺 。

南面靠近村莊的位置是一條狹長(zhǎng)型的 湖堤 ，堤上林木茂盛，堤下湖水潺潺，遠(yuǎn)眺似河。以前，老屋有這樣一個(gè)習(xí)俗：誰(shuí)家出生一個(gè)男丁，誰(shuí)家就要挑土將這條湖堤加固加高。

再往前走一百米就到了 土地廟遺址 ，這個(gè)土地廟原來(lái)是龍城老屋的村廟，也是原來(lái)的村莊入口。在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的古代社會(huì)，土地的產(chǎn)出關(guān)系到村民的生存，而土地神 被視為掌管一方水土的神靈，土地廟在民間信仰中 滿足了農(nóng)民對(duì)安全感的心理需求。

在土地廟的前面有一條小河，河上有一座精美的 磚砌拱橋 ，方磚堅(jiān)實(shí)而厚重。這座橋是明末時(shí)期敖文禎的后人們捐資建造的，距今已有三百多年的歷史了。

橋邊還有一塊青石碑，上書(shū)“ 宗伯橋 ”三個(gè)鏤空大字�！白诓倍衷诿鞔嵌Y部尚書(shū)的雅稱(chēng)，而敖文禎死后即被追贈(zèng)為禮部尚書(shū)，后人為了紀(jì)念他，故命橋以其名。

宗伯橋因年久失修，如今已成危橋，不再通行。但是在以前，宗伯橋是進(jìn)入龍城老屋的主路，從睦親堂到宗伯橋的一路上全都鋪滿了青石板，行人車(chē)馬，你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕。

過(guò)宗伯橋再往前曾有一座 接官亭 ， 專(zhuān)為迎接來(lái)往官員而設(shè)，亭內(nèi)原有一塊高大的下馬石碑， 碑上寫(xiě)著“ 文官下轎武官下馬 ”八個(gè)大字，這是為了表示對(duì)敖文禎的尊敬而設(shè)置的，接官亭與宗伯橋之間也鋪滿了青石板，綿延數(shù)里。接官亭再往前走，還有一座接官橋，也為磚砌拱橋，今已不存。

在龍城老屋北面約1.5公里的建山密林中，還有一座 建山寺 ，這座佛寺由敖文禎創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，并且從那以后便一直屬于老屋的私產(chǎn)。清代 乾隆 和 道光 年間，老屋敖氏族人都曾捐款對(duì)其進(jìn)行修葺。

這是乾隆四十五年，建山寺主持 九嵩法師 所立的重建功德碑，上面所鐫刻的捐助者全部是老屋的敖氏祖先。

龍城老屋歷史悠久，文化昌盛，睦親堂、樟樹(shù)群、土地廟、宗伯橋、接官亭、建山寺等匯成了一幅絕美的風(fēng)物圖，令人陶醉。老屋既有輝煌燦爛的昨天，也有朝氣蓬勃的今天，更會(huì)有富裕昌盛的明天！愿龍城老屋越來(lái)越好！

本篇完

圖文原創(chuàng)：

敖敏俊，江西新余人，龍城敖氏十六修族譜主編，敖氏家族歷史文化研究愛(ài)好者。

原創(chuàng)不易 抄襲可恥