2026年2月6日，值此第25屆米蘭-科爾蒂納丹佩佐冬季奧運會開幕之際，圣座公布了教宗良十四世就體育價值致信。這封題為《富足的生命》（Vita Ricca）的信函，不僅向賽事組織者與參與者致以問候與祝賀，更借此機會重申了對奧林匹克休戰(zhàn)（Tregua Olimpica）傳統(tǒng)的堅定支持，并深刻闡述了體育在促進人類友愛、追求善好以及服務(wù)公益方面的獨特價值。

教宗在信函開篇，向定于2026年2月6日至22日舉行的第25屆冬季奧運會，以及隨后于3月6日至15日舉行的第14屆冬季殘奧會的所有組織者、運動員和參與者，表達了誠摯的問候與祝賀。他隨即指出，在當(dāng)今世界深切渴望和平的背景下，迫切需要采取具體措施，以“終結(jié)權(quán)力濫用、武力炫耀以及對法治的漠視”。為此，教宗明確表示支持國際奧林匹克委員會與聯(lián)合國大會所重申的奧林匹克休戰(zhàn)倡議。

“值此即將到來的冬奧會與冬殘奧會之際，我誠摯地邀請所有國家重新發(fā)現(xiàn)并尊崇奧林匹克休戰(zhàn)——這一作為希望的工具、象征與一個和解世界之承諾的傳統(tǒng)?！苯套谠谛胖袑懙?。奧林匹克休戰(zhàn)傳統(tǒng)源自古希臘，指在奧運會期間停止一切敵對行動，以確保運動員和觀眾的安全通行與參與?，F(xiàn)代奧運會自1992年巴塞羅那奧運會起恢復(fù)這一傳統(tǒng)，并由聯(lián)合國大會通過決議予以支持。教宗的呼吁，是將這一古老智慧置于當(dāng)前國際局勢下的重申，旨在借助體育這一超越國界的話語，為和平創(chuàng)造對話與緩和的契機。

教宗良十四世在信中回顧了其前任們對體育價值的一貫強調(diào)。歷史上，多位教宗曾就體育發(fā)表重要論述。例如，圣若望保祿二世本人即為積極的體育愛好者，曾多次闡述體育對人格全面發(fā)展的重要性；教宗本篤十六世也曾指出，體育是“培育人性價值、促進和平與友愛的有效工具”；教宗方濟各則常將體育團隊協(xié)作與人生旅程相比較，強調(diào)其教育意義。良十四世教宗的此番致信，正是延續(xù)了這一悠久的訓(xùn)導(dǎo)脈絡(luò)。

除了呼吁和平，信函的核心在于對體育本質(zhì)價值的深刻反思。教宗警告，應(yīng)警惕體育被用于政治或經(jīng)濟目的，強調(diào)必須忠實于其促進個人發(fā)展與服務(wù)公益的根本使命?！绑w育可以成為一所真正的人生學(xué)校，”教宗指出，“每個人都能從中學(xué)習(xí)到，富足并非來自不惜一切代價的勝利，而是源于分享、尊重他人以及同行的喜悅?！彼貏e提出，教會被召叫去親近體育世界，不僅是在職業(yè)精英競技或媒體矚目的成功時刻，更應(yīng)特別關(guān)注那些資源可能匱乏但人際關(guān)系豐富的基層體育活動。為此，教宗提到了2018年成立的“梵蒂岡田徑隊”（Atletica Vaticana），以此作為教會參與并陪伴體育世界的具體實例，旨在通過體育傳遞陪伴與希望。

這封致信選擇在米蘭-科爾蒂納丹佩佐冬奧會開幕當(dāng)日公布，時機頗具象征意義。奧運會作為全球規(guī)模最大的綜合性體育盛會，始終承載著超越競技、促進和平與文化交流的崇高理想。教宗在此全球聚焦的時刻發(fā)聲，既是對奧運精神的有力背書，也是以道德權(quán)威的身份，提醒國際社會勿忘體育的初心與更高目標(biāo)。信函將體育提升至“人生富源”與“和平學(xué)?！钡母叨?，超越了單純的競技范疇，將其與人類對友愛、正義與和平的普遍渴望緊密相連。

分析指出，教宗此次致信至少傳遞出三層清晰信息：其一，在地緣政治緊張局勢持續(xù)的背景下，代表普世天主教會的圣座再次明確站在呼吁對話、休戰(zhàn)與和平的一邊；其二，延續(xù)并深化了現(xiàn)代天主教訓(xùn)導(dǎo)對體育積極價值的肯定，尤其強調(diào)其在基層社區(qū)建設(shè)與人際關(guān)系培育中的不可替代作用；其三，對體育領(lǐng)域的異化現(xiàn)象（如過度商業(yè)化、政治化、勝利至上主義）提出了告誡，倡導(dǎo)回歸體育的教育與人性化本質(zhì)。

隨著奧運圣火在意大利點燃，教宗良十四世的這封《富足的生命》信函，不僅是對參賽者的精神鼓勵，更是面向全球觀眾、各國領(lǐng)袖以及所有體育從業(yè)者發(fā)出的一份關(guān)于反思體育本質(zhì)、重建對話精神、致力人類和平的邀請。

來源：意歐視點 等