【編者按】

2026年元旦，上海音樂學(xué)院東方樂器博物館如期推出“華夏器韻——2026年元旦新展”，以中華民族樂器為載體，以藝術(shù)與科技的深度融合，為廣大市民獻上一份獨特的新年文化賀禮。寒假期間，請跟隨小編一起，通過線上云展，進一步走近和了解部分展陳精品。

“笙，生也，象物貫地而生以匏為之”（《釋名》）。爾雅曰：大笙謂之巢，小者謂之和（龢）。“龢”字以竹管諧音構(gòu)筑字形，在甲骨文中即顯現(xiàn)禮樂交融的智慧：葫蘆作“斗”渾圓如天地承載萬物，竹管參差，若群生各展其姿，葫蘆的圓融與竹管的剛直相生，如陰陽相濟的東方智慧，笙聲不息。

曾侯乙笙（仿）

戰(zhàn)國時期

高38cm 嘴長25cm 笙斗直徑11cm

笙是“八音”分類中“匏”的代表樂器。曾侯乙笙，是目前發(fā)現(xiàn)出土最早的笙實物。曾侯乙墓出土的笙有18管、14管和12管三種，本館仿制件為14管。原件現(xiàn)藏湖北省博物館。

葫蘆笙

拉祜族

高35cm 總寬21.5cm 笙斗直徑約7.5cm

葫蘆笙是中國西南地區(qū)彝、佤、拉祜、苗等少數(shù)民族的傳統(tǒng)吹奏樂器，歷史悠久，常見的為5、6、7管，且各民族使用的指法音位各不相同，笙簧有竹制和銅制兩種形態(tài)。此件笙斗由葫蘆制成，竹簧，六管五簧，一管兩音。笙斗上有白色油漆字“上音584”。

麗江傈僳族葫蘆笙，演奏：阿石才，2022年2月21日

曲目：《思念》，大意：你在一方我一方，怎么辦才好，日夜想你見不到飯也吃不下。

蘆笙

彝族

高32cm 總寬20cm 笙斗直徑約約9cm

蘆笙主要流行于西南地區(qū)的苗、侗、瑤、彝族等少數(shù)民族中，笙斗木制、葫蘆制均有，笙苗竹制，音色根據(jù)笙簧材質(zhì)有所不同。自古以來蘆笙的演奏都要結(jié)合舞蹈，并根據(jù)各民族習(xí)俗的不同略有差異。此件蘆笙來自彝族，笙簧竹制，五管五簧，一管兩音。云南大理巍山南澗，王興學(xué)制作。

普洱拉祜族蘆笙舞，演奏：李扎洛（左）、李石開（右），2023年7月19日

描寫拉祜族人民在稻田里耕作時的勞動場面

方笙

漢族

通高48.5cm 總寬14.5cm 厚8cm

方笙是嗩吶和戲曲表演的主要伴奏樂器，其特點為笙苗分前、中、后三排排列（笙嘴方向為前排），兩只手的食指都可以參與中排笙苗的演奏，多用于各地鼓吹樂隊。方笙約在清代末期在河南地區(qū)出現(xiàn)，解決了傳統(tǒng)鼓吹樂在行進演奏時，圓笙笙斗圓、滑、不易拿穩(wěn)的問題。本館藏此件方笙為14管14簧（前排5管、中排4管、后排5管），笙苗內(nèi)壁刻：“濟南市第一樂器供銷生產(chǎn)組王鳳林出品”“住經(jīng)二路，緯五路，五里溝東街51號”。

蘇笙

漢族

高52cm 笙斗直徑15cm

蘇笙，為蘇州名作“四蘇”樂器之一，是漢族笙的一種。因其音色溫潤，多運用于江南絲竹中演奏，與其他絲竹樂器音色融洽和諧。此件為17管14簧，響銅制簧片，三枚簧片遺失。木斗竹苗，朱漆笙嘴，牛角箍。笙斗上刻阿拉伯數(shù)字“2”，貼有標簽：“1958查”。

改良擴音蘆笙

苗族

高73cm 笙斗長50cm 厚13cm

改良擴音蘆笙是在貴州苗族傳統(tǒng)六管蘆笙基礎(chǔ)上改良而成，音量更大，音域更寬。此件為15管，響銅簧。為方便演奏，部分指孔有墊高。底部有銅制支撐桿，可拆卸、可伸縮。笙苗上附可拆卸式銅制一體擴音管。笙腳木制，笙苗竹制。木斗，吹嘴由銅制嘴和木制管兩部分組成。

蘆笙

苗族

高135cm 笙斗長 61cm 厚5cm

貴州苗族蘆笙廣泛用于苗族婚喪嫁娶、節(jié)慶歡歌等場合，結(jié)合舞蹈形成蘆笙舞。苗族蘆笙不僅是一種單純的民族樂器，而且是苗族男女青年戀愛生活中的重要“媒介”。因此，蘆笙在苗族人民心目中是神圣的，珍貴的，家家離不開它。此件為木制笙斗，竹制笙苗，六管，有竹制擴音筒，竹制吹嘴。笙斗上以白色油漆書：“上音2”。

貴州蘆笙，演奏：楊昌杰 曹競淳，2021年6月15日

旋律為《國樂詠中華》之《納百川》片段

來源：東方樂器博物館、上海高校音樂文化育人聯(lián)盟

撰稿：邢媛、謝天

視頻拍攝：邢媛

圖片來源：東方樂器博物館館藏、陸鋮（拍攝）

編輯：肖陽

審核：張卓

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