所謂“萬世一系”，不過是除了日本人自己誰都不信的鬼話。

剝開那層鑲金的“菊花帷幕”，是一群被近親繁殖折磨的病號、被幕府將軍圈養(yǎng)的囚徒。

日本皇室的歷史，是一部生理與倫理的雙重崩塌史。

——《壹》——

我們常聽日本右翼吹噓皇室血統(tǒng)的“純潔性”，為了這份所謂的純潔，他們付出了反人類的代價(jià)，這代價(jià)不是別的，是亂倫。

在日本皇室的邏輯里，神這種物種，不能和凡人混在一起。

為了保證血統(tǒng)不被“污染”，他們長期實(shí)行皇族內(nèi)部通婚，甚至不惜同父異母兄妹結(jié)合，叔侄通婚更是家常便飯。

這種違背生物學(xué)常識的瘋狂，直接導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果。

日本近代天皇，幾乎全是藥罐子和殘次品，把鏡頭推到1913年的日本國會開幕式，大正天皇嘉仁，明治天皇唯一活下來的兒子，此刻站在權(quán)力的頂峰。

令人驚恐的一幕發(fā)生了，這位“神”，并沒有宣讀詔書，而是把那卷象征國家最高權(quán)力的紙筒卷了起來，像玩弄玩具一樣，把它當(dāng)成了望遠(yuǎn)鏡。

對著臺下的議員們傻笑，全場死寂。

這不是神跡，這是精神病，這就是著名的“大正望遠(yuǎn)鏡事件”，這一刻，日本皇室苦心經(jīng)營的威嚴(yán)碎了一地，大正天皇自幼患有腦膜炎。

精神狀態(tài)極不穩(wěn)定，這是近親繁殖最直觀的惡果。

再往前看，被捧為“千古一帝”的明治天皇，他的后宮生活聽起來香艷，實(shí)則是一場優(yōu)生學(xué)的災(zāi)難，明治與5位側(cè)室，拼了命地生，一共生了15個(gè)孩子。

結(jié)果呢？11個(gè)夭折。

這不是醫(yī)療條件的問題，而是基因?qū)用娴谋罎ⅲ?活下來的那幾個(gè)，也多半體弱多病，明治自己的身體也極差，嚴(yán)重的牙周病和慢性腎炎折磨了他一生。

更諷刺的是，導(dǎo)致皇子皇女大量夭折的另一個(gè)原因。

竟然是“御用化妝品”，當(dāng)時(shí)的皇室乳母和后妃，為了彰顯高貴，喜歡涂抹一種厚重的白粉，這種白粉含有劇毒的鉛。

幼小的皇子貼在母親懷里吃奶。

每一口吞下去的，都是重金屬毒藥，所謂的“龍種”，在娘胎里就被近親基因詛咒，出生后又被鉛毒喂養(yǎng)， 這種在生物學(xué)上已經(jīng)退化的一族。

竟然被包裝成了統(tǒng)御萬民的“神”，簡直是滑天下之大稽。

——《貳》——

在長達(dá)近千年的武家政治時(shí)期，天皇就是個(gè)高級擺設(shè)，甚至連擺設(shè)都不如，是個(gè)被圈養(yǎng)的囚犯，從鐮倉幕府到江戶幕府，日本的實(shí)際統(tǒng)治者從來都是征夷大將軍。

天皇？不過是被鎖在京都御所里的吉祥物。

德川家康是個(gè)狠人，他制定了一部《禁中并公家諸法度》，只有區(qū)區(qū)17條，卻條條都是枷鎖，這部法律規(guī)定，天皇的任務(wù)只有兩個(gè)。

一是搞學(xué)問，二是搞禮儀。

至于政治、軍事、外交？想都別想， 幕府甚至嚴(yán)格限制天皇的出行，沒有將軍的允許，天皇連京都的城門都出不去。

這哪里是皇宮，分明就是一座裝飾華麗的監(jiān)獄。

但最讓人大跌眼鏡的，是皇室的窮，你沒聽錯(cuò)，是真正的赤貧，在戰(zhàn)國時(shí)代，因?yàn)楦鞯卮竺χ蛘蹋瑳]人給皇室進(jìn)貢，皇室的財(cái)政徹底斷炊。

后土御門天皇死的時(shí)候，皇室竟然窮到買不起棺材，付不起喪葬費(fèi)。

結(jié)果怎么樣？堂堂天皇的尸體，就這樣在宮殿里放著，直到第四十多天，尸體已經(jīng)徹底腐爛，散發(fā)出惡臭，流出尸水。

皇宮里臭氣熏天，連太監(jiān)宮女都掩鼻而走。

最后實(shí)在沒辦法，皇室厚著臉皮去向幕府和諸侯討錢，才草草把這位“神”埋了，這就是所謂“萬世一系”的尊嚴(yán)？連體面地死都做不到。

為了活下去，活著的天皇也沒閑著。

后奈良天皇時(shí)期，皇室甚至被迫在宮墻外面擺攤， 賣什么？賣天皇的親筆字畫，只要你給錢，不管你是殺豬的還是賣菜的，都能拿到“御筆”。

甚至有記錄顯示，宮女們?yōu)榱松妗?/p>

不得不私下從事一些不可描述的交易來補(bǔ)貼宮廷開支，這種窮困潦倒、威嚴(yán)掃地的日子，過了幾百年，直到近代，那幫搞倒幕運(yùn)動(dòng)的野心家發(fā)現(xiàn)。

把這個(gè)落魄的“神”抬出來由于政治利用價(jià)值。

天皇才重新穿上了光鮮的衣服，但骨子里，那段腐爛、乞討的歷史，是他們永遠(yuǎn)洗不掉的屈辱胎記。

——《叁》——

明治維新之后，天皇好像突然“站起來了”，但這根本不是什么皇權(quán)復(fù)興，而是一場徹頭徹尾的政治造神運(yùn)動(dòng)，薩摩和長州的軍閥們。

需要一個(gè)圖騰來統(tǒng)一國民思想，驅(qū)使百姓去送死。

于是，那個(gè)在京都受了幾百年氣的傀儡，被推上了神壇，1889年的《大日本帝國憲法》白紙黑字寫著：“天皇神圣不可侵犯”。

從此，天皇不再是人，成了國家機(jī)器的核心零件。

這里必須戳破一個(gè)巨大的謊言：戰(zhàn)后日本極力洗白昭和天皇（裕仁），說他是個(gè)愛好和平的海洋生物學(xué)家，被軍部挾持了，對戰(zhàn)爭沒有責(zé)任。

這是一派胡言。

裕仁從來都不是無辜的橡皮圖章， 在整個(gè)侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭期間，所有的重大軍事決策，最終的點(diǎn)頭人都是裕仁。

他不僅看戰(zhàn)報(bào)，還親自過問細(xì)節(jié)。

關(guān)于731部隊(duì)，裕仁知不知道？他當(dāng)然知道， 甚至連皇室成員都親自參與了生化武器的研發(fā)考察，用活人做實(shí)驗(yàn)的報(bào)告，最終都呈送到了御前。

關(guān)于偷襲珍珠港，裕仁知不知道？

他不僅知道，還為此興奮不已，在戰(zhàn)爭初期日軍勢如破竹的時(shí)候，裕仁穿著軍裝，騎著白馬，頻頻出現(xiàn)在閱兵場上，享受著國民“萬歲”的歡呼。

那時(shí)候，他可沒表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)“被迫”的樣子。

他享受著作為“神”的絕對權(quán)力，驅(qū)使著數(shù)百萬日本青年去充當(dāng)炮灰，“玉碎”、“特攻”，這些讓無數(shù)家庭破碎的自殺式命令，都是打著“為天皇盡忠”的旗號執(zhí)行的。

當(dāng)廣島和長崎升起蘑菇云，當(dāng)蘇聯(lián)紅軍橫掃關(guān)東軍時(shí)，這位“神”在干什么？

他在算計(jì)如何保住自己的皇位，即使在戰(zhàn)敗前夕，皇室內(nèi)部討論最多的，不是國民的死活，不是如何結(jié)束戰(zhàn)爭，而是如何保存“國體”。

也就是如何保證天皇制不被廢除。

為了這個(gè)私利，他們不惜讓日本本土化為焦土，讓沖繩的百姓集體自殺，所謂的“現(xiàn)人神”，本質(zhì)上就是一個(gè)冷血的政治賭徒。

他把日本的國運(yùn)和千萬人的性命壓在賭桌上。

輸光了之后，不僅沒有切腹謝罪，反而搖身一變，成了“和平的象征”，這才是最大的丑聞，最大的虛偽。

——《肆》——

但真正的“神性”破滅，發(fā)生在40多天后。

1945年9月27日，這一天，是日本歷史上最尷尬的一天，裕仁天皇為了試探美軍的態(tài)度，主動(dòng)前往美國大使館，拜訪麥克阿瑟。

在此之前，日本官員懇求美方：拍照時(shí)能不能給天皇一點(diǎn)面子？

雙手隨意地叉在腰間，甚至沒有站直。

更要命的是，麥克阿瑟比裕仁高出一個(gè)頭還多。

這種視覺上的巨大反差，比一萬顆炸彈的威力都大，這一刻，所有日本人都看清了：哪里有什么現(xiàn)人神？站在征服者身邊的。

只是一個(gè)身材矮小、唯唯諾諾的中年男人。

神話，碎了，但這還不夠，為了徹底保住脖子上的腦袋，不被送上東京審判的絞刑架，裕仁必須交出最后的投名狀。

1946年元旦，裕仁發(fā)布了《關(guān)于新日本建設(shè)的詔書》。

亦非基于認(rèn)為天皇是現(xiàn)御神、同時(shí)日本國民比其他民族更優(yōu)秀、注定要統(tǒng)治世界的虛構(gòu)觀念。

為了活命，他親手殺死了“神”，這是日本皇室歷史上最徹底的自我否定，那個(gè)曾經(jīng)讓無數(shù)士兵呼喊著名字去死的“神”，為了茍活。

跪在了美國人的腳下，承認(rèn)自己是個(gè)騙子。

從那以后，天皇徹底變成了一個(gè)象征符號，一個(gè)美國人留在日本看家護(hù)院的吉祥物。