作者：肖磊看世界

最近印度跟歐盟的自由貿(mào)易協(xié)議，以及跟美國(guó)新的貿(mào)易協(xié)議，正在以非�？斓乃俣韧七M(jìn)，這使得喊了很多年的，印度能否成為下一個(gè)中國(guó)的話題有了現(xiàn)實(shí)性討論價(jià)值。

世界格局走到今天，對(duì)下一個(gè)中國(guó)的期待不是減小了，而是更強(qiáng)烈了。印度值得關(guān)注的點(diǎn)，是土地和人口都具備成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)的條件，但印度令人迷惑的地方是，當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)國(guó)家很行的時(shí)候，偏偏不行，而當(dāng)你認(rèn)為根本不行的時(shí)候，他又行了。

那這里面到底是什么原因呢？

從文化上講，印度是一個(gè)具有非常強(qiáng)大文化體系的地方，同時(shí)由于氣候炎熱沉悶，以及處在非常好的平原濕潤(rùn)地區(qū)，這就出現(xiàn)了兩個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是沒(méi)有危機(jī)感，因?yàn)槌讼奶斓臒崂耍蟛糠智闆r下都不需要應(yīng)對(duì)冬天這種氣候，更不要說(shuō)想著應(yīng)對(duì)外部威脅什么的，所以一旦有從阿富汗和巴基斯坦這個(gè)方向的，來(lái)自歐洲和中東的進(jìn)攻，也包括后來(lái)來(lái)自海上的英國(guó)殖民，基本不會(huì)有啥抵抗，放進(jìn)來(lái)再用文化“處理”。

另一個(gè)是，也正是因?yàn)闅夂蛱昧耍r(nóng)業(yè)產(chǎn)出周期非常短，這跟一年只產(chǎn)一季的國(guó)家和地區(qū)完全不同，不需要過(guò)多的考慮“儲(chǔ)存”等問(wèn)題，技術(shù)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的意愿和能力進(jìn)一步減弱，于是，在這片大陸，時(shí)間仿佛停住了一樣，一晃幾百年就過(guò)去了，什么變化都沒(méi)有。這就使得印度本身就是一塊天然的“佛系”沃土，這跟拉美地區(qū)有點(diǎn)像。也就是說(shuō)，在這樣的地區(qū)，如果是處在單純的農(nóng)耕文明時(shí)代，那么不管什么樣的信仰和宗教或文化體系，最后都會(huì)干成“佛系”模式。

那這里面，跟首先要討論的，印度有時(shí)候看上去很行，有時(shí)候看上去又不行，存在什么聯(lián)系呢？

其實(shí)正是由于文化的強(qiáng)大，就會(huì)變成一種新的“弱點(diǎn)”，當(dāng)對(duì)手拿著先進(jìn)的東西進(jìn)來(lái)的時(shí)候，這種國(guó)家往往會(huì)束手無(wú)策，但非常“自信”。也就是很容易會(huì)出現(xiàn)自我說(shuō)服，比如不管敵人有多強(qiáng)大，我們都能用我們的文化“同化”他們。

而實(shí)際上印度確實(shí)做到了，無(wú)論是基督教體系，還是伊斯蘭教體系，在進(jìn)入印度之后，都會(huì)被印度教所“抵御”。這就形成了一種文化性的“向上管理”，企圖或事實(shí)上占領(lǐng)或管理印度的新的體系，最終都會(huì)被印度本土體系所影響，從而變成印度模式。

有時(shí)候我們認(rèn)為印度行，就是因?yàn)橛《瓤梢浴跋备鞣N體系，無(wú)論是柔性的貿(mào)易體系，還是侵略殖民者，都會(huì)被印度模式所消化；而有時(shí)候認(rèn)為印度不行，是因?yàn)椋簿蛢H此而已，“消化”之后就沒(méi)有下文了，當(dāng)人們覺(jué)得印度趕走了英國(guó)殖民者，又留下了英國(guó)的管理能力和工業(yè)思維的時(shí)候，印度應(yīng)該會(huì)迅速發(fā)展，但恰恰相反，印度很快又回到了原有模式，等待著下一個(gè)“闖入者”。

這就是印度的從“行”（同化外來(lái)者）到“不行”（僅僅只是同化而已），然后再?gòu)摹安恍小钡健靶小钡耐鶑?fù)不變模式。

很有意思的是，這次的“闖入者”，跟當(dāng)年的游牧民族、穆斯林和英國(guó)人一樣，也對(duì)這片大陸充滿期待，而且目標(biāo)明確，那就是要將其打造成下一個(gè)“中國(guó)”。

為什么我將正在歷史性的開(kāi)始的，歐盟和美國(guó)跟印度的貿(mào)易協(xié)議等，稱為新的，對(duì)印度這片大陸的“闖入者”，原因是，這跟印度數(shù)千年來(lái)的歷史足跡，沒(méi)有太大變化。

印度的文化，是一種看上去“佛系”，但實(shí)際上非常強(qiáng)烈又具有韌性的民族主義模式，這種模式體現(xiàn)在，無(wú)論印度人在哪里，都會(huì)啟動(dòng)群體性的“向上管理”。印度人到了哪個(gè)國(guó)家，就會(huì)試圖去影響這個(gè)國(guó)家的政治和政策，而且非常的團(tuán)結(jié)，有非常多的辦法和韌勁，哪怕是一家世界500強(qiáng)企業(yè)，一旦印度人開(kāi)始介入，就會(huì)進(jìn)入到非常明顯的，被說(shuō)服模式，你會(huì)看到印度人干活可能一般，但無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)參與各種決策性討論，最后影響決策。

當(dāng)印度人走出去，走向世界各地，都會(huì)體現(xiàn)出強(qiáng)大的“向上管理”，那可想而知，這個(gè)時(shí)候如果你是進(jìn)入到印度這個(gè)國(guó)家呢？很顯然，你會(huì)被席卷到喪失信仰和認(rèn)知，皮都不剩。

這不是對(duì)印度的貶義，而是要開(kāi)啟新的討論，那就是未來(lái)的印度，會(huì)走向哪里？

如果從整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏去看，印度應(yīng)該早就成為世界工廠了，而且必須是先于中國(guó)的。中國(guó)的改革開(kāi)放是遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于印度的開(kāi)放的，也就是印度早就參與到了全球貿(mào)易和制造的分工當(dāng)中了。而且印度的很多方面，連當(dāng)初的亞洲四小龍都趕不上，更不要說(shuō)后來(lái)的中國(guó)大陸了。

這里面依然需要考慮印度的文化問(wèn)題，就是印度的，特殊文化加持的民族主義，是不允許本土出現(xiàn)新的生產(chǎn)性影響體系的，也就是一旦出現(xiàn)改變生產(chǎn)關(guān)系的力量，意味著印度人的生活方式就需要改變，這對(duì)于整個(gè)文化體系是顛覆性的。

同時(shí)呢，歐美的管理模式，對(duì)于印度人來(lái)說(shuō)，實(shí)際上非常熟悉，也就是在印度投資，印度人往往會(huì)用歐美的模式，以及民族主義的氣勢(shì)，如果再加上對(duì)殖民賠償問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)，印度人要掠奪歐美投資資產(chǎn)，從情緒、理由和司法體系，都很絲滑。如果印度人掠奪英國(guó)的投資，英國(guó)人要是敢說(shuō)一個(gè)不字，印度立馬啟動(dòng)殖民賠償程序，要求英國(guó)賠償50萬(wàn)億美元，英國(guó)怎么辦？所以大家去看，英國(guó)實(shí)際上反而對(duì)印度的投資沒(méi)有那么熱衷，并不像當(dāng)下的歐盟和美國(guó)，因?yàn)橛?guó)還是很了解印度的。

正因?yàn)槿绱耍坏饺f(wàn)不得已，歐美不會(huì)輕易的轉(zhuǎn)向印度，也就是把未來(lái)的全球增長(zhǎng)極，押注到印度。這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了一種新的印度式關(guān)系，即印度跟蘇聯(lián)的關(guān)系，以及跟后來(lái)俄羅斯的關(guān)系，由于歐美大部分是私人資本投資，一旦存在投資被掠奪的風(fēng)險(xiǎn)，肯定就不去了，但蘇聯(lián)和俄羅斯主要是國(guó)家資本，跟印度搞買賣的目的，首先就不是為了盈利，所以印度自然而然的就跟蘇聯(lián)和俄羅斯模式走到了一起，蘇聯(lián)的投資和買賣，對(duì)印度很多時(shí)候是不圖什么回報(bào)的。

到了今天，就歐美強(qiáng)力警告的，讓印度不要買俄羅斯石油這件事，實(shí)際上根本就沒(méi)有用，印度加大購(gòu)買俄羅斯石油，恰恰是俄烏沖突爆發(fā)后，遭到歐美警告之后，才迅速加大購(gòu)買的，因?yàn)槎砹_斯迅速的對(duì)印度打折，印度不會(huì)放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。這一方面體現(xiàn)出，歐美其實(shí)總體來(lái)說(shuō)，拿印度沒(méi)有辦法，另一方面是印度關(guān)注的東西實(shí)際上很清晰，就是不管什么投資、什么買賣，能否讓我占到便宜，這是最關(guān)鍵的，其他的不重要。

好，那是不是說(shuō)，印度未來(lái)就一直會(huì)這樣呢，或者說(shuō)，當(dāng)下的歐美跟印度的貿(mào)易協(xié)議等，就一點(diǎn)作用都沒(méi)有呢？其實(shí)也不是，時(shí)代不同了。

第一個(gè)不同在于，印度需要改變，這種改變是外部國(guó)際形勢(shì)所迫。最直接的外部形勢(shì)有兩個(gè)，一個(gè)是俄羅斯的衰敗，印度再也沒(méi)有第三種可靠又強(qiáng)大的國(guó)際關(guān)系的選擇了；另一個(gè)是中國(guó)的崛起，這從印度內(nèi)部管理的角度，是必須要完成類似中國(guó)一樣的發(fā)展目標(biāo)的，否則整個(gè)民族主義不允許，會(huì)形成嚴(yán)重的反噬。

第二個(gè)不同在于，印度的人口也在逼迫印度必須要做出選擇，如果還是基于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的就業(yè)方式，印度將會(huì)是未來(lái)全世界最貧窮和挨餓人數(shù)最多的國(guó)家，只有走上工業(yè)化，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換為工業(yè)經(jīng)濟(jì)，才能將農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的人口危機(jī)，轉(zhuǎn)換為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的人口紅利。也就是說(shuō)，如果印度不走向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、走向城市化，未來(lái)不僅不會(huì)有人口紅利，還會(huì)出現(xiàn)大部分人被餓死的情況，沒(méi)有其他可能性（馬爾薩斯陷阱同樣適用于印度的人口與耕地的極限分析）。

第三個(gè)是，盡管歐美一直對(duì)印度投資充滿警惕，但整個(gè)全球局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生根本性改變，歐美不得不對(duì)印度進(jìn)行更主動(dòng)的“介入”，也就是從敬而遠(yuǎn)之，走向“艱難介入”。因?yàn)闅W美確實(shí)沒(méi)有其他選擇。這里面主要是基于全球貿(mào)易和分工體系的重塑需求。我舉個(gè)例子大家就明白了，比如美國(guó)要絕對(duì)性的控制拉美，那就會(huì)做出類似抓捕馬杜羅這種事情。實(shí)際上同樣的道理，如果歐美決心要在貿(mào)易層面重塑全球體系，印度將是一種必須要“拿下”的唯一選擇，我把這一邏輯總結(jié)為，歐美將會(huì)對(duì)印度進(jìn)行“強(qiáng)吻”、“逼婚”。

這個(gè)時(shí)候，對(duì)印度來(lái)說(shuō)，盡管喜憂參半，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，肯定是好事，有機(jī)會(huì)走出屬于印度的歷史周期律。如果按照當(dāng)下印度發(fā)布的具體目標(biāo)，確實(shí)有新的期待。比如這兩年就要超越德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，盡管規(guī)模方面參考意義欠缺，但另一個(gè)目標(biāo)值得注意，按照莫迪總理剛剛公布的目標(biāo)，印度要在2047年成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這意味著，未來(lái)20年里，印度需要每年增長(zhǎng)至少9.5%，才能在20年后，將如今人均3000美元的GDP，抬升到發(fā)達(dá)國(guó)家入門級(jí)人均2萬(wàn)美元的水平。每年9.5%的增長(zhǎng)持續(xù)20年，難度大嗎？

對(duì)于投資印度來(lái)說(shuō)，歐美最大的風(fēng)險(xiǎn)依然是印度的民族主義。民族主義對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，幫助其度過(guò)了一些非常困難的時(shí)期，比如抵御殖民、抵御穆斯林等等，但如果想要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，民族主義必然會(huì)形成戰(zhàn)略性反噬。民族主義有一個(gè)潛在的悖論，就是要長(zhǎng)期的打出民族主義，就必須要證明自己民族的東西是最牛的，否則民族主義敘事體系就會(huì)崩潰，在這種背景下，為了證明自己民族的東西是最牛的，就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)略性的，對(duì)其他所有合理、先進(jìn)且可持續(xù)的東西進(jìn)行逐一否定，而如果論證體系必須要得到自己民族的東西是最牛的這種答案，那也必然會(huì)得到另一個(gè)肯定性結(jié)論，即，國(guó)外的東西、非民族創(chuàng)造的東西等等，就很難有終極存在的價(jià)值和意義，其他非民族的任何存在就變成了階段性的工具而不是目的，這必然會(huì)導(dǎo)致終極意義上的，對(duì)非民族的東西的系統(tǒng)性掠奪或清除，兩者戰(zhàn)略性、歷史性共存的可能性非常低。

我一直有一個(gè)瞎思考，就是管理國(guó)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有兩個(gè)終極風(fēng)險(xiǎn)，即種族主義和民族主義，種族主義會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的整體管理走向失控和失敗，而民族主義會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)最后陷入嚴(yán)重的反噬性落后。

這意味著，歐美押注印度的自信在于，通過(guò)對(duì)印度的投資，以及將其納入到全球體系，來(lái)改變印度的發(fā)展模式，這本身就存在巨大的不確定性，印度會(huì)成為下一個(gè)中國(guó)，還是下一個(gè)菲律賓（誰(shuí)來(lái)了都沒(méi)用），依然不好說(shuō)。但無(wú)論如何，這個(gè)階段，歐美“強(qiáng)吻”印度這件事，全世界都看到了，接下來(lái)這個(gè)戀愛(ài)怎么談，能談出什么結(jié)果，我們只能拭目以待，同時(shí)呢，如果世界出現(xiàn)第二個(gè)中國(guó)，讓印度人不再挨餓，那對(duì)于整個(gè)人類來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是好事，值得永久性祝賀。

以上僅供閑聊！

文/肖磊