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一種很強(qiáng)的力量:三個(gè)字

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人要做一件事,靠什么撐到最后?

外人看著,可能靠的是名,是利,是別人的夸獎(jiǎng),或者是怕人瞧不起。這些東西也確實(shí)能推著你動(dòng)一陣子,但就像給車加油,油燒完了,或者加油站沒(méi)了,跟著車也就停了。

其實(shí),真正能讓車自己跑下去,翻山越嶺,風(fēng)雨無(wú)阻的,還得是車?yán)镱^自己有臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),不靠外頭加油,自己就能產(chǎn)生動(dòng)力。

這產(chǎn)生動(dòng)力的東西吧,就叫內(nèi)驅(qū)力,這是一種從心里長(zhǎng)出來(lái)的、不需要?jiǎng)e人鞭策的勁頭,是那股子源源不斷的心氣兒,以至于有了它,才能活得有根,走得遠(yuǎn),站得穩(wěn)。

一、內(nèi)驅(qū)力,是心里那團(tuán)不滅的火

那些外在的激勵(lì),就像火柴,劃一下,亮一陣,滅了還得再劃,風(fēng)吹雨打,更容易滅??蓛?nèi)驅(qū)力不一樣,它像一堆埋得很深的炭火,表面可能看不到火焰,但里頭一直紅彤彤地?zé)嶂?,自己就能持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱,風(fēng)雨難侵。

這團(tuán)火,燒的是一個(gè)人內(nèi)心深處最真實(shí)的渴望、最堅(jiān)定的認(rèn)同,或者最純粹的好奇,這不需要觀眾,不需要掌聲,甚至不需要成功的結(jié)果來(lái)證明。

唐代的玄奘法師,西行取經(jīng)臨行前,上書朝廷請(qǐng)?jiān)饰餍?,未獲批準(zhǔn)。那是個(gè)“冒越憲章,私往天竺”的罪名。沒(méi)有官方的支持,沒(méi)有隆重的歡送,前途是“峻極炎天,飛鳥罕至”的絕域。

難道支撐他的,是什么高官厚祿的許諾嗎?是萬(wàn)眾矚目的榮耀嗎?都不是。

是他心里那團(tuán)對(duì)佛法真諦近乎癡迷的求索之火,是“不至天竺,終不東歸一步”的誓愿。這團(tuán)火,讓他在沙漠中瀕死時(shí),仍能默念觀音名號(hào)前行,在被高昌國(guó)王以國(guó)師之位強(qiáng)力挽留時(shí),能以絕食明志。

外在的一切,什么危險(xiǎn)、誘惑、艱辛一一都無(wú)法讓這團(tuán)火熄滅,反而像是添了進(jìn)去的干柴,讓它燒得更旺、更純粹。可以說(shuō)是他的動(dòng)力,百分之百來(lái)自內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,才能完成那孤絕的十七年壯游,成就千古偉業(yè)。

奧地利作家卡夫卡說(shuō):“您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,一種詭計(jì)。人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中,只有軟骨頭才急躁粗暴。”

真正持久的力量在“忍受”中,而能支撐人長(zhǎng)久忍受無(wú)法想象的孤寂與痛苦的,絕非外在的虛榮,只能是內(nèi)在不可動(dòng)搖的信念轉(zhuǎn)換成的內(nèi)驅(qū)力。

在真正的磨難面前,沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力,而只有外驅(qū)力的話,便很容易顯露出“軟骨頭”的本質(zhì)。你的價(jià)值感、方向感和持續(xù)行動(dòng)的動(dòng)能,來(lái)自于你對(duì)自己所從事之事的內(nèi)在認(rèn)同與熱愛(ài)。

成功時(shí),它給你寧?kù)o的滿足,而非癲狂的虛榮;挫敗時(shí),它給你堅(jiān)韌的支撐,而非崩潰的理由。有了它,你便成了自己生命的“永動(dòng)機(jī)”,無(wú)需四處尋找加油站,也能在屬于自己的軌道上,恒久運(yùn)行。

二、內(nèi)驅(qū)力,讓“過(guò)程”本身就成為獎(jiǎng)賞

被外驅(qū)力推著走的人,那雙眼睛就容易總是盯著終點(diǎn)線。

那過(guò)程呢?對(duì)于自己而言就是那種不得不忍受的煎熬,也是通往獎(jiǎng)品的枯燥階梯,可一旦預(yù)期的獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)出現(xiàn),或者過(guò)程太苦,人就容易放棄,覺(jué)得不值。

而內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的人,常常是“過(guò)程導(dǎo)向”的,他們沉浸于做事本身帶來(lái)的心流體驗(yàn)、挑戰(zhàn)樂(lè)趣和成長(zhǎng)感受。那個(gè)最終的結(jié)果,名利、成績(jī)固然重要,但很多時(shí)候,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是自然而然附帶的產(chǎn)物,而非唯一目標(biāo)。

他們能在看似枯燥的重復(fù)中,發(fā)現(xiàn)精進(jìn)的微妙樂(lè)趣,在解決問(wèn)題的掙扎中,享受心智被激發(fā)的快感。

明朝的李時(shí)珍,重修《本草綱目》。這不是朝廷下達(dá)的任務(wù),起初也看不到什么名利回報(bào)。是什么讓他花了二十七年,訪遍千山,嘗盡百草,三易其稿?

是外在的驅(qū)動(dòng)嗎?恐怕不是。驅(qū)動(dòng)他的,是一種內(nèi)在的、近乎偏執(zhí)的“求真”渴望和醫(yī)者仁心。他對(duì)前代藥書中的謬誤“心竅煩悶”,對(duì)藥物療效不明“如鯁在喉”。

他必須親自去看,去嘗,去驗(yàn)證。這個(gè)過(guò)程苦不苦?風(fēng)餐露宿,中毒冒險(xiǎn),當(dāng)然苦。但對(duì)他而言,確認(rèn)一味藥的真?zhèn)嗡幮詴r(shí)的豁然開朗,比任何獎(jiǎng)賞都更甘甜,每糾正一個(gè)前人的錯(cuò)誤,內(nèi)心的踏實(shí)與喜悅,就是最好的回報(bào)。

他修書的二十七年,不是在“熬”,而是在“尋”與“證”的沉浸中度過(guò),最終完成的《本草綱目》,是這漫長(zhǎng)過(guò)程水到渠成的結(jié)晶。如果他只是被“完成一部偉大著作”這個(gè)外在名聲所驅(qū)動(dòng),恐怕很難耐得住這二十七年的寂寞與艱辛。是內(nèi)驅(qū)力,讓這艱辛的過(guò)程本身,充滿了發(fā)現(xiàn)的激情與意義。

孔子這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”

發(fā)奮用功時(shí)忘了吃飯,快樂(lè)起來(lái)時(shí)忘了憂愁,連自己快要老了都沒(méi)覺(jué)察,這是一種全然沉浸在所做之事中的“心流”狀態(tài)。

驅(qū)動(dòng)他“發(fā)憤”和“樂(lè)”的,絕不是世俗的官位俸祿,那時(shí)他周游列國(guó),頗不得志,而是對(duì)“道”的追求與踐行本身所帶來(lái)的內(nèi)在滿足。這便是內(nèi)驅(qū)力達(dá)到高階時(shí)的體現(xiàn)。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出“幸福是合于德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”。

真正的幸福,不是擁有什么結(jié)果,而是正在出色地做著合乎你美德與潛能的活動(dòng)過(guò)程。一個(gè)內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的人,正是在這種“現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”中,持續(xù)體驗(yàn)著深層的幸福與滿足。

內(nèi)驅(qū)力所導(dǎo)向的是一種“沉浸式的生命體驗(yàn)”,把你從對(duì)結(jié)果的焦慮中解放出來(lái),讓你全情投入到當(dāng)下的每一個(gè)動(dòng)作、每一次思考中。你不再是被動(dòng)地“挨”時(shí)間,而是主動(dòng)地“雕刻”時(shí)間。

三、內(nèi)驅(qū)力,是抵御外界干擾的“定海神針”

人生在世,干擾太多。別人的看法、世俗的標(biāo)準(zhǔn)、潮流的更迭、短期的得失……

這些風(fēng)浪一陣陣拍打過(guò)來(lái),沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力做錨的人,很容易像小船一樣?xùn)|搖西晃,今天聽(tīng)這個(gè)有道理,明天看那個(gè)更誘人,最后迷失方向,或者隨波逐流。

內(nèi)驅(qū)力,就是你心里的“定海神針”,因?yàn)槟闱宄刂馈拔覟楹味觥?、“什么?duì)我真正重要”,外界的褒貶、環(huán)境的順逆,當(dāng)然會(huì)影響你的情緒,但很難撼動(dòng)你的根本選擇和前行步伐。你會(huì)聽(tīng)取信息,但不會(huì)盲從,你會(huì)調(diào)整方法,但不會(huì)改變初心。

《中庸》有言:“君子素其位而行,不愿乎其外。”

做該做的事,不羨慕本位之外的東西,能做到“素其位”而安心行之,正是因?yàn)閮?nèi)心有清晰的、不隨外境轉(zhuǎn)移的價(jià)值排序和行事準(zhǔn)則,便是內(nèi)驅(qū)力。

當(dāng)你內(nèi)心的目標(biāo)感,為什么而活這個(gè)意識(shí)足夠清晰和強(qiáng)烈時(shí),你便擁有了忍受乃至超越任何外在困境的韌性。

你不再是被外界風(fēng)向和他人意見(jiàn)左右的提線木偶,你建立了自己內(nèi)在的“董事會(huì)”,由你的核心價(jià)值、深層興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)擔(dān)任董事。

外界的訊息只是供你決策的“市場(chǎng)報(bào)告”,最終的“商業(yè)決策”由你的“董事會(huì)”依據(jù)內(nèi)在章程做出。內(nèi)驅(qū)力,這種從生命內(nèi)核生發(fā)的力量,或許最初只是一點(diǎn)微光。

擁有內(nèi)驅(qū)力的人生,不一定更輕松,但一定更扎實(shí)、更通透、更屬于你自己。

你不會(huì)在別人的賽道上氣喘吁吁,而是能開辟自己的路徑,欣賞獨(dú)有的風(fēng)景。

你不會(huì)因一時(shí)的得失而狂喜或頹喪,因?yàn)槟阒滥侵皇锹L(zhǎng)旅程中的一個(gè)路標(biāo)。

你最終獲得的,不是別人定義的“成功”,而是一個(gè)充實(shí)的、無(wú)悔的、由內(nèi)而外綻放的——生命本身。

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