人果然還是不能太閑！北京，一女子在網(wǎng)上吐槽，去商場(chǎng)看到一個(gè)財(cái)神的廣告牌讓她很不舒服，因?yàn)樯厦嬗形逦回?cái)神，結(jié)果全都是男性，她不明白為什么不能有財(cái)神姥。網(wǎng)友：那七仙女為什么全是女的沒有一個(gè)男的？

視頻中，女子表示逛商場(chǎng)時(shí)看到一個(gè)廣告牌，這里有一個(gè)讓她非常不舒服的點(diǎn)，就是上面的“財(cái)神來了”有五位財(cái)神，全都是男性，而且有胡子，她質(zhì)疑說女性的財(cái)神哪去了，為什么都是財(cái)神爺而沒有財(cái)神姥

女子把視頻發(fā)到網(wǎng)上后，本以為能引起網(wǎng)友的共鳴獲得支持，不過評(píng)論區(qū)卻一邊倒

有網(wǎng)友用她的邏輯進(jìn)行反問：送子觀音、送子娘娘、送子婆婆都是女的，怎么不來個(gè)送子公公、送子爺爺！

還有網(wǎng)友進(jìn)行科普：五路財(cái)神通常指 東路財(cái)神比干、西路財(cái)神關(guān)羽、南路財(cái)神柴榮、北路財(cái)神趙公明、中路財(cái)神王亥 ，這是中國(guó)民間最普遍的說法

其實(shí)這件事之所以引起討論，并不是因?yàn)樨?cái)神該不該有女性版本，而是很多人開始覺得，某些爭(zhēng)議的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)脫離了生活本身

財(cái)神在大家印象中本質(zhì)是個(gè)功能性符號(hào)，代表財(cái)富、運(yùn)氣、生意興旺。大家拜的是這個(gè)寓意，不是角色的性別。如果硬要從性別上重新分配一遍，那很多傳統(tǒng)形象都得被翻出來重做一輪，既沒現(xiàn)實(shí)意義，也解決不了任何實(shí)際問題

更現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)在于，商場(chǎng)用財(cái)神形象，本身就是借助大眾熟悉的文化符號(hào)，降低理解成本，拉近距離。五路財(cái)神幾乎是多數(shù)人從小就知道的形象，用這個(gè)版本不需要額外解釋，也不容易引起歧義。換一套全新的設(shè)定，反而可能讓更多人一頭霧水

所以說，沒必要把所有東西都往同一個(gè)尺度上硬套。人忙一點(diǎn)，日子實(shí)一點(diǎn)，很多不舒服其實(shí)會(huì)自然消失