文︱?qū)O玉良

在當(dāng)代商業(yè)社會，競爭激烈、利益交織，有人質(zhì)疑：秉持傳統(tǒng)“君子”理念的人能否立足？甚至還有人發(fā)出感嘆：好人在這個社會很難掙錢，你窮，是因為你太善良了，掙的錢太干凈了。對于這種說法，我不敢茍同。陶朱公范蠡的智慧早在2500年前就給出了答案，他不僅以卓越的經(jīng)商成就成為“商圣”，更以儒商典范證明，君子之道在商業(yè)領(lǐng)域不僅可行，且能成就非凡。

范蠡的人生軌跡堪稱傳奇。他輔佐越王勾踐滅吳復(fù)國后，功成身退，遷居陶地，自號“陶朱公”。他深知“大名之下，難以久居”，主動放棄權(quán)勢，轉(zhuǎn)向商業(yè)，迅速積累巨額財富，又三次散財濟世，被譽為“富而行其德”的典范。他的成功源于將儒家“仁義”與道家“無為”融為一體，形成獨特的儒商智慧。

范蠡的智慧核心在于“君子愛財，取之有道”。他主張“務(wù)完物、審貴賤、無息幣”，強調(diào)商品質(zhì)量、價格判斷與資金周轉(zhuǎn)的平衡，并注重誠信交易。例如，他提出“賤取如珠玉，貴出如糞土”，即在商品低價時視為珍寶購入，高價時則果斷拋售，避免囤積居奇。這種策略不僅順應(yīng)市場規(guī)律，更體現(xiàn)了他對“義利合一”的堅守，追求利潤的同時，不損害他人利益，實現(xiàn)共贏。

當(dāng)代商業(yè)環(huán)境復(fù)雜多變，充斥著短期利益誘惑與道德困境。然而，范蠡的智慧提供了應(yīng)對之道：第一是誠信為本，贏得長期信任。范蠡強調(diào)“用度要節(jié)儉”“買賣要機警”，即通過節(jié)儉經(jīng)營和敏銳洞察市場，積累信譽。在當(dāng)代，誠信仍是企業(yè)立足之本。例如，華為以“以客戶為中心”的價值觀，通過長期誠信經(jīng)營，成為全球通信巨頭。范蠡的“無息幣”原則也啟示企業(yè)優(yōu)化資金管理，避免因貪婪囤貨而失去市場信任；第二是審時度勢，順應(yīng)市場規(guī)律。范蠡洞察“六歲穰、六歲旱”的經(jīng)濟周期，通過預(yù)判供需變化調(diào)整策略。在當(dāng)代，這種“審貴賤”的智慧體現(xiàn)為對市場趨勢的敏感。例如，馬云創(chuàng)立阿里巴巴時，敏銳捕捉互聯(lián)網(wǎng)興起，以“讓天下沒有難做的生意”為使命，推動電商革命，彰顯了范蠡式的前瞻性；第三是平衡義利，實現(xiàn)社會價值。范蠡三次散財，踐行“取之于社會，還之于社會”的理念。當(dāng)代企業(yè)如曹德旺的福耀玻璃，通過慈善捐贈和環(huán)保實踐，將商業(yè)成功與社會責(zé)任結(jié)合，贏得廣泛尊重。這種“不爭而善勝”的智慧，避免了“守財奴”式的短視，成就了企業(yè)長期價值。

范蠡的智慧證明，君子之道非但不阻礙商業(yè)成功，反而是其核心驅(qū)動力。范蠡的天、地、人、神、鬼“五字商訓(xùn)”中，“人”為仁義，強調(diào)“君子愛財，取之有道”，即通過誠信和共贏實現(xiàn)財富積累。他的“十二戒”如“勿癡貨”和“勿貪賒”，直接對應(yīng)當(dāng)代商業(yè)中的質(zhì)量管控和風(fēng)險防范，展現(xiàn)了君子原則的實踐價值。

在當(dāng)代，范蠡的智慧仍具現(xiàn)實意義。例如，他的“反周期投資”策略與現(xiàn)代價值投資理念不謀而合，而他的“資源整合”方法則啟示企業(yè)通過創(chuàng)新合作降低成本。這些策略的核心，始終是堅守君子之道，以誠信為基礎(chǔ)，以共贏為目標(biāo)，在復(fù)雜市場中保持清醒。

所以我認為：君子之道在當(dāng)代商業(yè)社會不僅能立足，且能引領(lǐng)成功。通過誠信經(jīng)營、審時度勢和平衡義利，企業(yè)可以實現(xiàn)長期價值，贏得社會尊重。在利益交織的今天，范蠡的智慧提醒我們：真正的商業(yè)成就，源于對“君子”精神的堅守，這不僅是2500年前的答案，更是當(dāng)代商業(yè)的永恒指南。而對于造假、販假、缺斤短兩、坑蒙拐騙、巧取豪奪的致富之道，整個社會都應(yīng)該群起反對之，這種劍走邪門的致富之道，不值得吹捧，其帶來的富裕，最終也會曇花一現(xiàn)，注定不能長久。