這幾年，經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不如從前，我身邊不少朋友都說，心里很焦慮，常感覺被一種無形的重量壓著。

過于焦慮的人，在糟糕事情還沒發(fā)生時(shí)，心就已經(jīng)亂了，他們常常夜里睡不著，反復(fù)想著未來會(huì)不會(huì)更糟，并因此陷入惡性循環(huán)。

面對(duì)這種心理困境，其實(shí)，我們不是缺辦法，而是忘了怎么與這種“不安”共處。

回顧我們中華文明最深邃的源頭，《易經(jīng)》里面就提供了安頓靈魂的藥方。

《易經(jīng)》不是用來占卜吉兇的書，它是教人如何活著的智慧。當(dāng)你焦慮時(shí)，不妨回到它最樸素的三點(diǎn)。

第一，學(xué)會(huì)接受“變”。

《易經(jīng)》開篇便點(diǎn)破天機(jī)：“生生之曰易”。

“易”字，本義就是“變化”，六十四卦的流轉(zhuǎn)，無非是陰陽消長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)圖景。

它揭示這個(gè)世界的本質(zhì)，就是流動(dòng)不息。沒有誰的生活能永遠(yuǎn)平穩(wěn)，也沒有哪段低谷會(huì)永不結(jié)束。你所害怕的失去，或許正是新生的開始。

所以，不必強(qiáng)求事事如愿，只需明白：一切都在途中，包括此刻的不安。

第二，懂得守“中”。

《易經(jīng)》全書的精髓，正在于“中”的智慧。這并非機(jī)械地“折中”，而是一種動(dòng)態(tài)的平衡。

焦慮經(jīng)常會(huì)將人推向思維的懸崖：要么“我必須完美”，要么“一切全完了”；要么瘋狂內(nèi)卷，要么徹底躺平。

這種非黑即白的撕裂感，《易經(jīng)》稱之為“過與不及”。

當(dāng)你被焦慮撕裂時(shí)，試著問自己：在兩個(gè)極端之間，是否存在第三條路？

而那個(gè)平衡點(diǎn)，往往才是生機(jī)所在。

人生路上，走得急了容易跌倒，停得太久又會(huì)生銹。最好的狀態(tài)，是不偏不倚地走在自己的節(jié)奏里。

情緒來了，不壓抑也不放縱；壓力大了，不硬扛也不逃避。心要不在高處，也不在低處，而在踏實(shí)的當(dāng)下。

第三，抬頭看“象”。

焦慮時(shí)，人就像井底之蛙，只見方寸黑暗。此時(shí)，鉆進(jìn)自己的念頭里，只會(huì)越想越窄。

而《易經(jīng)》卻邀你抬頭：看雷雨過后草木更青，看月缺月圓周而復(fù)始……

《易經(jīng)》以“觀物取象”的宏大視角，將人重新置回天地秩序中。你要知道，世界比你想象的寬廣得多。天在運(yùn)行，地在承載，萬物各有其時(shí)。

你的煩憂，在天地之間，不過是一瞬微光。把自己放回自然的秩序中，反而能看清，什么才是真正重要的。

人生不會(huì)一直好，也不會(huì)一直壞。在起伏之中，守住內(nèi)心的秩序，就是最大的修行。

《易經(jīng)》的智慧，從不許諾“消除焦慮”，而是教人“與焦慮共處”。

當(dāng)你不再抗拒變化，不再苛求完美，不再放大自己，焦慮就會(huì)慢慢退去，留下的是安靜而堅(jiān)定的自己。

記?。哼@世間所有難熬的時(shí)刻，都在悄悄教你如何真正地活著。