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*本文轉自《文藝報》，作者李曉晨

原標題：

“閱讀越美·新時代山鄉(xiāng)巨變”跨年直播盛典：

文學的疆土，在創(chuàng)新中不斷開拓

故事里的事，就在眼前

回想起2025年的最后一天，在北京讀書跨年的那個夜晚，苗族歌手阿幼朵還是會覺得有些特別。頭一次，她和這么多熱愛文學的人一起迎接新年——在“閱讀越美·新時代山鄉(xiāng)巨變”跨年直播盛典上，阿幼朵和兩個學生唱起《苗嶺古歌》，用歌聲講述電視劇《烏蒙深處》的故事。一曲唱罷，她轉過身請觀眾仔細端詳背后的苗繡紋樣，那里藏著一個民族的秘密——另一個苗族姑娘邰馨慧指著絳紅色的圖案說：“這些紋樣被稱作‘無字的史書’，因為其中寫滿了我們這樣一個遷徙的民族的故事，有城市，有村莊，還有自然和人類。”

作為電視劇《烏蒙深處》主題曲的演唱者，阿幼朵經(jīng)常登上各種各樣的舞臺，而這次她要和該劇編劇、小說原作者歐陽黔森，苗族剪紙傳承人邰馨慧等，一起講述貴州懸崖村脫貧的故事。鄉(xiāng)村蝶變的背后是幾代人的堅守，歐陽黔森談起讓他印象深刻的扶貧干部小朱。為了做好扶貧工作，小朱走遍了鄉(xiāng)村的角角落落，有個老奶奶家他去了十幾次，可90多歲的老人每回都不認識他。小朱覺得這都不打緊，“她知不知道我是誰不要緊，要緊的是我知道她是誰。”后來，歐陽黔森把這個細節(jié)寫進了小說《莫道君行早》里，一個樂樂呵呵、踏踏實實的青年就這樣被大家認識了。

在這場由作家出版社和中央廣播電視總臺社教節(jié)目中心聯(lián)合推出的直播盛典上，類似的故事還有很多很多：從河北雄安新區(qū)的智慧農(nóng)田，到貴州苗嶺的苗歌苗繡；從青藏高原的“天上的圖書館”，到河南糧倉的豫劇和非遺花饃……觀眾在180分鐘的沉浸式文化盛宴里，不僅記住了一部部文學作品，還認識了作品中的人物、故事，明白了作家為什么要寫下他們。

直播當晚，盛典在央視頻、抖音、快手等平臺的新媒體矩陣同步播出，全網(wǎng)累計觀看量達308萬人次。這次直播突破了傳統(tǒng)圖書推廣的模式，一方面將文學品讀與非遺展演、實地故事相結合，直接把大家?guī)У健吧洁l(xiāng)巨變”的發(fā)生地，感知文字背后的溫度與情感。另一方面則探索了文學賦美鄉(xiāng)村的新路徑，一種農(nóng)文旅融合發(fā)展的嶄新模式呈現(xiàn)在大家面前。有觀眾評論說，“打開直播，我們見到了高原，洗滌了靈魂”“既推薦了作品，又沒那么生硬，非常接地氣”“桌上那些特產(chǎn)看起來真好吃，要是能上個鏈接就好了”。故事里的事，就在眼前，書香氣和煙火氣一起氤氳。

第一組登臺的是作家關仁山、何常在，蘆葦畫傳承人劉永樂、鷹爪翻子拳傳承人陳桂學等。除了自己的小說《白洋淀上》，關仁山還帶來了白洋淀特產(chǎn)雙黃鴨蛋、荷葉茶、四艙船模型等，給大家講述雄安新區(qū)這些年的巨大變化。“以前很多村子是純水村，出門全靠這種小木船，去安新縣城直線距離才一兩公里，搖船得倆鐘頭，遇上大風天只能待在家里。新區(qū)建設以后，環(huán)淀路、跨淀大橋通了，開車10分鐘就能從村子到縣城，過去的‘水上孤島’變得四通八達。這些我都寫進了書里——白洋淀的水，流著雄安的過去，也映著雄安的現(xiàn)在，以它為切口，才能寫出最真實的山鄉(xiāng)巨變?！?/p>

同樣寫雄安，何常在的網(wǎng)絡小說《向上》寫的卻是“指尖上的雄安”，他一邊邀請大家品嘗荷葉茶，一邊展示著特意帶來的AI玩具?！斑@可是白溝鎮(zhèn)的新名片”，他說，從前白溝的鄉(xiāng)親們主要靠制作箱包、加工玩具掙錢，收入不怎么穩(wěn)定?，F(xiàn)在這里實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級，原來的簡單加工變成了科技創(chuàng)新，一大批返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人聚在一起做AI玩具，這些玩具不僅在國內(nèi)賣得火，還出口到了東南亞?！八麄兌庹Z、會編程、能談項目，這種敢闖敢試、不甘落后的勁兒，就是作品的‘爽點’，是文學最動人的地方。”

除了視頻，蘆葦葉上也有雄安的剪影。蘆葦畫的功夫，劉永樂練了幾十年，他在蘆葦上畫出今天的白洋淀，棲息的水鳥、新修的高鐵、忙碌的人群……在剪刀和葦葉的上下翻飛中獲得了新的生命。現(xiàn)場演示完畢，直播后臺涌來一群蘆葦畫的新粉絲，忙著問從哪里能買到這么奇妙的作品。

《天下良田》的作者柳岸是第一次參加這樣的直播。在現(xiàn)場，柳岸不光講書里的故事，還和另外幾位嘉賓展示了自己寫到的胡辣湯、顧家饃、河南豫劇、泥泥狗等。這種全方位的直播展示讓她覺得格外豐富、到位，“這些地域文化元素的集中出現(xiàn)，不僅是對作品的宣傳，對地域文化的展示，更是一次直達文學現(xiàn)場的體驗，為觀眾提供了解讀文學作品的快速通道。與此同時，也讓更多人了解了我生活的地方，愛上了我們那里的好東西”，柳岸說道。

從“單向書寫”到“雙向奔赴”，從“文本閱讀”到“全息體驗”，從“一本書”到“一座城”，文學的邊界正在一點點向外拓展。

這是文學的力量，也是閱讀的力量

同樣打動觀眾的還有一群來自西藏的小畫家，他們的畫由中央第十一批援藏干部、《云朵上的曠野》的作者孫鵬帶來。其中一幅作品格外引人注目：一張臉從中間分開，分別畫在兩張畫布上，左邊是男性，右邊是女性。這幅畫有什么特別的用意嗎？孫鵬說，這幅畫的作者是一位初三的學生，他畫著畫著突然發(fā)現(xiàn)畫布尺寸不夠，于是索性在另一張畫布上又畫了半張臉，后來發(fā)現(xiàn)反而別有意趣。

過去3年，孫鵬一直生活在平均海拔4800米的那曲市尼瑪縣。因為無意間發(fā)現(xiàn)了孩子們的藝術天賦，他發(fā)起了公益項目“100個故事——太陽之鄉(xiāng)兒童畫展全國巡展”，把孩子們的作品帶到了許多城市。此外，他還策劃了“天上的圖書館”公益項目，把大量優(yōu)質圖書送到孩子們身邊，讓他們通過閱讀了解當下的中國，看到更廣闊的世界?！皫啄晗聛?，真的有很多孩子愛上紙質書，變成了鐵桿的小讀者?！彼f，“我在高原的角色很像是藏式建筑上的窗戶，陽光通過我照進來，照在孩子們身上。希望我能一直扮演這扇窗戶，為高原上的孩子們帶去溫暖的陽光?！?/p>

和他一樣為孩子們帶去光的還有許多人，《云朵上的曠野》就寫下了兩位支教老師的故事。來自山西的崔卓和李慶春大學畢業(yè)后選擇前往尼瑪縣支教，他們在從山西到西藏的火車上相識相知，后來結婚生子，在高原一待就是8年。主持人李潘說：“在雪域高原，他們因支教相遇，把愛情寫進教案，也把青春寫進西藏孩子的未來。在氧氣最稀薄的地方，他們?yōu)楹⒆觽兲峁┝俗铒枬M的愛?！?/p>

為了做好這次直播，李潘和制作團隊還專程前往一所“山尖上的學?！薄幽鲜⌒旅苁蟹松綄W校。這所學校在山里屹立了近60年，如今守護著131個孩子，他們中的大多數(shù)或是留守兒童，或是來自單親家庭，幾乎從來都沒走出過大山。當幾百本嶄新的童書在暴雪中送到孩子們手中，當“少年強則國強，少年智則國智”的喊聲震徹山谷，觀眾不禁被他們的天真爛漫和志存高遠所打動。在現(xiàn)場回看視頻，李潘仍然能感受到那一切所帶來的溫暖，“就像寒夜里熊熊燃燒的篝火一樣，那是一種難以言說的力量。只想對他們說一聲謝謝”。

這是文學的力量，也是閱讀的力量?！吧洁l(xiāng)巨變”寫的正是這樣的故事。故事里自然少不了家鄉(xiāng)。不僅是作家的家鄉(xiāng)，也是所有人的家鄉(xiāng)。作家喬葉來自豫北的一個小鄉(xiāng)村，聊起那里的風物特產(chǎn)，好像幾天幾夜也說不完，“今天是一個讀書的時刻”。在她看來，“家鄉(xiāng)本來就是一部讀不盡的大書”。

小說《喜上眉梢》的作者張繼笑稱自己可能是離土地最近的作家，如今，他在老家山東棗莊還有一片土地和一片林子，“我每天都去勞動，有很多機會接觸農(nóng)民。一個扎根于鄉(xiāng)村的作家，最好腳上有點泥土，作品才能更接地氣”。

“家鄉(xiāng)是一個人可以哈哈大笑、放聲大哭、無所顧忌的地方?！弊骷覄⑿妖堦P于家鄉(xiāng)的一段表述頗有詩意和深意。他說，家鄉(xiāng)是繪畫愛好者永遠畫不盡的地方，是歌唱愛好者永遠唱不盡的地方，是寫作者永遠寫不盡的地方?！凹亦l(xiāng)是你永遠可以在夢中回到的地方，是你永遠可以在現(xiàn)實中懷念的地方?！?/p>

作家老藤的青少年時代在北大荒度過，北大荒的森林、沃野和濕地構成了他堅實的生命底色。幾年前，他沿313國道一路前行，心中感慨頗深，一條荒廢百年的驛路現(xiàn)在變成了文旅觀光路，變成了百姓的致富路，這條路也走進了他的《草木志》。家鄉(xiāng)對他來說，是素材的寶庫，是生命的胎記，是精神的原鄉(xiāng)。

在一部部記錄“山鄉(xiāng)巨變”的作品里，我們看到了新時代新征程的恢宏氣象，看到了生生不息的人民史詩。

山河的圖景就這樣走進了文學

現(xiàn)在，讓我們回到“山鄉(xiāng)巨變”的起點，從數(shù)十年前的那一支支筆回望今天。

1955年，在北京工作的作家周立波攜家人回到故鄉(xiāng)湖南益陽清溪村，和農(nóng)民共同勞作、生活。1958年，他創(chuàng)作的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》開始在《人民文學》雜志連載，后由作家出版社出版。幾乎差不多在同一時間，作家柳青在陜西省皇甫村創(chuàng)作完成長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，1960年，這部小說由中國青年出版社出版。更早些時候，他還寫下了另一部重要的作品《在曠野里》，幾十年后，這部小說終于和讀者見面……

賡續(xù)前輩作家的文脈與傳統(tǒng)，2022年，新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃正式啟動，并與后來的新時代文學攀登計劃一起構成推動新時代文學高質量發(fā)展的重大文學行動。截至目前，已有36個項目納入這一計劃，其中21部作品已經(jīng)出版。直播現(xiàn)場，中華文學基金會理事長施戰(zhàn)軍談到，周立波、柳青的創(chuàng)作深深影響了今天的作家，他們始終和人民在一起，向老百姓學習，新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃的入選作品正是延續(xù)這一血脈的書寫。他說，今天的作家來自鄉(xiāng)村、城市、內(nèi)陸、沿海……這些四面八方的創(chuàng)作力量匯聚到一起，對新時代進行著一種文學的回應。他們在書寫生活表面的變化之外，更在書寫這變化的內(nèi)在肌理；除了書寫生活的熱潮之外，還在書寫人們內(nèi)心的潮涌，內(nèi)心的圖景和山河的圖景就這樣走進了文學，走進了讀者的視野。

《花燈調(diào)》的作者劉慶邦在一段豫劇表演后開始分享創(chuàng)作感悟，同他一起亮相的還有這部作品的主人公——貴州省遵義市紀委監(jiān)委駐遵義市匯川區(qū)芝麻鎮(zhèn)竹元村第一書記謝佳清。講述扶貧故事的同時，謝佳清還不忘給大家推薦遵義的寶貝，在她看來，一個都不能少，哪一個都是金疙瘩。為什么要寫謝佳清？劉慶邦說，我一直認為中國的脫貧攻堅是建立在十幾億人民心中的一座豐碑。在采訪過程中，他聽到當?shù)剞r(nóng)民傳唱民間歌謠“花燈調(diào)”，里面就有謝佳清的故事。為了做好工作，她幾次差點丟了性命，還有好多回因為拉項目崩潰痛哭，但卻一直堅持到底?！八袌远ǖ男叛觥⒊绺叩男撵`、不變的初心，以及新的承擔、新的奉獻。這樣的人物，應該寫進文學作品。”《人民文學》副主編陳濤表示，今天看到的這些作品打動我的首先是人，是作品中的人物，他們不僅僅被環(huán)境塑造，同時也是一群能夠改變環(huán)境的新人。

不管寫什么，優(yōu)秀的文學作品總是具有打動人心的力量。在被問及怎樣才算寫好新時代山鄉(xiāng)巨變時，人民文學出版社總編輯吳良柱表示，“無論寫什么，優(yōu)秀的文學作品首先要抵達人心，它的品質應該是多樣的，要讓讀者喜歡”。而北京十月文藝出版社總編輯韓敬群則以法國作家安德烈·馬爾羅的一句話作答，“藝術是一個人通往另一個人的最短的距離”。他接著說，“文學毫無疑問也是這樣，優(yōu)秀的作品能夠建立起人與人之間的聯(lián)系，這正是我特別鐘愛文學的原因”?！睹褡逦膶W》主編陳亞軍認為，好作品是心靈的競技、靈魂的角力，新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃的作品應該能夠引導作家創(chuàng)作出更多聚焦中國社會變遷的故事。

“優(yōu)秀的作品應該像生活一樣自然，像心靈一樣深邃，像時代一樣廣闊，像月光一樣美好?！薄吨袊骷摇分骶幚钤评渍劦?，“看上去好像是別人的故事，但讀起來卻是我們的故事，更是豐富的中國故事”。

從“一次熱度”到“長效深耕”

對于作家出版社來說，這是一次前所未有的嘗試。整個直播前后策劃、籌備了近半年時間，團隊一次次與合作方反復研究、坦誠協(xié)商，從確定選題到邀約嘉賓，從實地考察到打磨腳本……每一個環(huán)節(jié)都浸潤著讓文學廣泛傳播，以及推動農(nóng)文旅融合的熱忱。直播過程中，作家的初心、評論家的銳見、出版人的堅守、非遺傳承人的巧思、小說人物原型的奉獻，在同一個時空交織碰撞。為了讓活動更具互動性和吸引力，直播現(xiàn)場還特別設計了抽獎環(huán)節(jié)，向幸運觀眾贈送作家簽名圖書及文創(chuàng)產(chǎn)品——隔著屏幕的共鳴轉化為觸手可及的感動。

這一切的背后是推動文學“破圈”傳播、跨界生長，讓好作品抵達更多讀者。數(shù)字化浪潮席卷而來，整個文學生態(tài)正在發(fā)生巨大變化。如何適應讀者需求和傳播渠道的新變化，迅速找到合適、有力的抓手，創(chuàng)新、高效地運用新媒體平臺提升作品影響力，打通文學傳播的“最后一公里”，是整個行業(yè)亟待破解的課題。同樣，怎樣讓新時代山鄉(xiāng)巨變的故事打破圈層壁壘，走進更多讀者的視野，讓更多人感知時代的脈動，也是作家出版社一直在思考的命題。

對此，作家出版社社長鮑堅談到，新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃是中國作協(xié)推動新時代文學高質量發(fā)展的一項重大文學行動，也是文學經(jīng)典跨越時空的回響。這一計劃旨在引導廣大作家通過對山鄉(xiāng)巨變的文學書寫，反映我們國家?guī)资陙淼木薮筮M步及波瀾壯闊的歷程。這些文學成果既與作者有關，也與讀者有關，既承載著文學的關切，更承載著全社會的關切。而之所以舉辦這樣一場直播活動，正是對這份關切的真誠回應，對作家創(chuàng)作成果的生動詮釋——它讓人們看到，文學從未遠離時代前沿，并始終服務于國家和社會發(fā)展，而這也是對廣大作家、文學工作者以多種形式參與這項事業(yè)的一次再動員。

這是一次“墨香與煙火”的共舞，是一次探索文學傳播路徑的新嘗試，直播現(xiàn)場的作家們對此深有感觸。關仁山認為，此次直播的最大突破在于打破了傳統(tǒng)對話模式，讓文字描寫變得可視、可感。通過具體可感的物產(chǎn)與非遺技藝展示，時代的巨變被轉化為可觸摸的文化符號，極大地增強了文學的感染力。他認為，今天的作家、讀者和出版人都敏銳地捕捉到這樣一個趨勢：在新時代，文學需要新的表達和傳播，文學作品不再是作家的獨白，而應成為激發(fā)集體情感與記憶的載體?！跋嘈胚@樣的嘗試將更加有效地引導廣大作家深入生活、扎根人民，抒寫時代生活，同時吸引更多讀者關注新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃。”

老藤認為，參加這次直播最大的感受就是文學需要走出書房、親近大眾，厚植創(chuàng)作與傳播的沃土。在全媒體時代，“酒香不怕巷子深”已成為過往，沒有讀者的關注與閱讀，再優(yōu)質的作品也只能在小范圍內(nèi)沉寂。文學需要突圍，需要“跨界”的勇氣與“破圈”的智慧，這并非對流量的盲目迎合，而是以更貼近時代、更貼近大眾的方式，讓文學的價值被看見、被感知。

這場創(chuàng)新傳播的實踐遠不止于一次直播的熱度，作家出版社希望以此次活動為契機，構建起“立體多元、長效深耕”的傳播體系。據(jù)介紹，眼下作家出版社正在與央視《讀書》欄目進一步溝通策劃，力求將此類直播打造成常規(guī)性品牌活動，在內(nèi)容深耕與形式創(chuàng)新中，讓新時代山鄉(xiāng)巨變的故事綻放更持久的光芒，讓文藝賦美鄉(xiāng)村結出更多碩果。

在這樣一個新的時代，山鄉(xiāng)的故事不僅在書頁間，更在通勤路上，在有聲書里，在一個個新媒體社群的討論中……文學的疆土，因為這種創(chuàng)新不斷開拓，文學的道路，也在這種突圍里走向更加廣闊的天地。

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內(nèi)容來源：《文藝報》2026年1月30日8版

作者：李曉晨

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