人活著，都會(huì)累，但這累，常常不是做事做出來(lái)的，是自己跟自己打架打出來(lái)的。

心里兩個(gè)小人兒，一個(gè)說(shuō)往東，一個(gè)說(shuō)往西，于是一件事翻來(lái)覆去想，怕這怕那，甚至別人的一句話，能琢磨好幾天。你看自己這勁兒沒(méi)用在外頭，全耗在自己心里了，這就是內(nèi)耗。

想把內(nèi)耗降到最低，有個(gè)特別簡(jiǎn)單的法子：學(xué)學(xué)水。

你看水，它不跟自己較勁，放進(jìn)圓的杯子，它就是圓的，倒進(jìn)方的碗里，它就是方的。

很多時(shí)候吧，遇著石頭擋路，它就繞過(guò)去，從高處跌落，它就匯成瀑布，接著往前流，從頭到尾沒(méi)有一定要維持的形狀，沒(méi)有非走不可的固定路線，只是順著當(dāng)下的勢(shì)，不停地走。

人要是能像水這樣，心里那場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的仗，差不多就能停了。

一、像水一樣柔韌：不折于對(duì)抗

人為什么會(huì)內(nèi)耗？很多時(shí)候，是因?yàn)樾睦飻Q著一股勁兒，非要跟現(xiàn)實(shí)、跟別人、甚至跟自己過(guò)不去。

現(xiàn)實(shí)不如意，就憤怒、抱怨，覺(jué)得全世界都虧欠自己；別人跟你想的不一樣，就非要爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)，證明自己高明；自己犯了錯(cuò)、有了弱點(diǎn)，就拼命自責(zé)，不肯原諒。

這種“對(duì)抗”的狀態(tài)，就像自己在用手去捶打一塊鐵板，鐵板沒(méi)事，你的手先疼了，心也累了。

水不這么干，你用手拍水，水會(huì)濺起來(lái)，但你的手一拿開(kāi)，它瞬間就恢復(fù)了平靜，手上留下的只有濕意，水還是那潭水，用“接受”和“變形”來(lái)化解沖擊，而不是用“硬度”去對(duì)抗。

晚唐五代時(shí)，有個(gè)叫馮道的人，他先后侍奉過(guò)五個(gè)朝代、十一位皇帝，始終擔(dān)任宰相、三公這樣的高位，被稱作“政壇不倒翁”。

但你細(xì)看他怎么做的，他身處中國(guó)最亂的時(shí)期，城頭變幻大王旗，皇帝像走馬燈一樣地?fù)Q。如果每個(gè)皇帝來(lái)了，他都梗著脖子說(shuō)“我只效忠前朝”，那他的腦袋早就不在脖子上了，更別提為百姓做點(diǎn)實(shí)事。

馮道的選擇，有點(diǎn)像水，順應(yīng)了大勢(shì)的流向，在這個(gè)流向里，也像水一樣，承受了各種評(píng)價(jià)的“拍打”，但并未改變自己“順勢(shì)而為、務(wù)實(shí)做事”的質(zhì)地。

老子在《道德經(jīng)》里講：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”

人的內(nèi)心修煉，也是如此，當(dāng)你不把心力耗在與不可改變之事的“對(duì)抗”上，你就擁有了穿越一切的力量。

讓你內(nèi)耗的，往往不是那件事、那個(gè)人本身，而是你對(duì)它“不應(yīng)該這樣”、“這太糟糕了”的判斷和對(duì)抗情緒。像水一樣，意味著先接納事物“已經(jīng)這樣”的事實(shí)，就像水接納容器的形狀，然后在這個(gè)事實(shí)基礎(chǔ)上，去思考“我現(xiàn)在能做什么”，而不是消耗在“它為什么這樣”的無(wú)謂憤怒中。

所以，像水一樣柔韌，其核心是“接納的智慧”。

于是，首先停止“這不應(yīng)該發(fā)生”的內(nèi)心嘶吼，平靜地承認(rèn)：“是的，它發(fā)生了。”

然后，像水找到縫隙一樣，在既定現(xiàn)實(shí)里，尋找可以流動(dòng)、可以行動(dòng)、可以施加影響的微小空間，你的內(nèi)心，從一座試圖阻擋洪水的僵硬堤壩，變成了一條可以疏導(dǎo)、可以共存的河流。

二、像水一樣順應(yīng)：不困于計(jì)劃

人喜歡規(guī)劃，這沒(méi)錯(cuò)，但很多人內(nèi)耗的根源，是執(zhí)著于“計(jì)劃必須百分之百實(shí)現(xiàn)”。一旦事情不按自己寫的劇本走，就開(kāi)始焦慮、煩躁、自我懷疑，覺(jué)得全完了。

水沒(méi)有計(jì)劃，它只有一個(gè)大方向——往低處流。至于具體走哪條河道，遇到山石怎么繞，遇到洼地怎么蓄，它全然接受，隨機(jī)應(yīng)變。

《孫子兵法》說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神�！�

人生亦如用兵，執(zhí)著于“常形”，固定計(jì)劃，就會(huì)在變化面前手足無(wú)措，內(nèi)心崩潰。而懂得“無(wú)常形”，接受變化本身就是常態(tài)，就能像水一樣，從容地調(diào)整自己的“形狀”，在變化中找到新的道路。

擁抱變化，快速迭代，而不是耗費(fèi)大量資源去維護(hù)一個(gè)可能已經(jīng)過(guò)時(shí)的、僵化的長(zhǎng)期計(jì)劃，這都是在試圖減少因“抗拒變化”而產(chǎn)生的組織或個(gè)人內(nèi)耗。

因此，像水一樣順應(yīng)，修煉的是一種“流動(dòng)的當(dāng)下感”。

你不會(huì)因?yàn)榍胺接幸粋�(gè)意外困難而焦慮抱怨，你知道，在自己經(jīng)歷之后，又是一片新的開(kāi)闊地。你的內(nèi)心，因?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下可行的行動(dòng)，而變得充實(shí)且平靜。

三、像水一樣流動(dòng)：不溺于過(guò)去

內(nèi)耗還有一個(gè)重要源頭：沉溺于過(guò)去。反復(fù)咀嚼曾經(jīng)的失敗，舔舐受過(guò)的傷害，后悔當(dāng)初的選擇，就像一潭死水，不斷攪動(dòng)沉淀的淤泥，讓自己和周遭都渾濁不堪，無(wú)法清晰，也無(wú)法向前。

水是流動(dòng)的，從不停留。昨天的雨水，匯入溪流；去年的江水，早已奔涌入海。它也不懷念上游的雪山，也不牽掛路過(guò)的山谷�？梢哉f(shuō)，這生命就在于“此刻”的流動(dòng)，以及“前方”的奔赴。

古羅馬皇帝馬可·奧勒留在《沉思錄》中告誡自己：“記住，你當(dāng)下的時(shí)光，是你唯一真正能擁有的。”

過(guò)去已逝，未來(lái)未來(lái)。唯一真實(shí)的，就是此刻，像水一樣流動(dòng)，就是把全部的意識(shí)投入到“此刻”的流淌中，而不是浪費(fèi)在對(duì)已干涸河床以及對(duì)過(guò)去的追憶里。當(dāng)你全情投入當(dāng)下，無(wú)論是工作、交談還是欣賞一片云，對(duì)過(guò)去的反芻就自然失去了能量來(lái)源。

走路的時(shí)候，就看腳下這一步，你的心，像清澈流動(dòng)的溪水，映照當(dāng)下，流向未來(lái)，自然澄明，不染淤滯。

所以，像水一樣流動(dòng)，每一次經(jīng)歷，無(wú)論好壞，都只是匯入你生命之流的一股水，它改變了你的流量、成分和風(fēng)景，但你依然是那條河，依然在向前奔流。

當(dāng)你建立起這種“流動(dòng)的自我認(rèn)知”，你就從“過(guò)去的囚徒”中解放出來(lái)，內(nèi)耗便失去了根基。你的心，因始終朝向開(kāi)闊的前方，而變得輕盈、充滿希望。

你不再是一座試圖阻擋一切的山，你成了一條可以包容、可以繞行、可以穿越的河。

你與世界的摩擦變小了，你與自己和解的程度變深了。

而那份曾用來(lái)內(nèi)耗的巨大能量，被釋放出來(lái)，可以真正用來(lái)生活，用來(lái)創(chuàng)造，用來(lái)奔赴你所愛(ài)的遠(yuǎn)方。