本文選自：《康平歷史暨遼金文化研究（2025年）》；

作者胡榮繁，系康平縣博物館館長。

[參考文獻]

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[摘要]三家子遼金城址坐落于康平縣方家屯鎮(zhèn)李影匠村三家子西北5華里

處，東南距三家子村亦5華里，地理格局清晰可辨。其選址印證了古代先民對地理環(huán)境的精準利用，也為后世研究遼金時期的居住文化，民族習俗提供了鮮活的實物樣本。三家子遼金城址最核心的歷史價值，在于其明確的遼代屬性頭下軍州。如今的三家子城址，已不復當年的完整風貌，現(xiàn)代文明的發(fā)展在此留下了深刻痕跡。三家子城址的確認與保護，無疑具有稀缺價值：它不僅是研究遼代"頭下軍州"制度的鮮活案例，更為解讀東北古代城市建設，手工業(yè)發(fā)展，民族融合(契丹貴族與漢族奴隸的共處)提供了具象窗口。

[關(guān)鍵詞]康平方家三家子；遼金城址；契丹；研究；保護在康平的黑土地上，沉睡著一座承載千年記憶的遼金古城三家子遼金城址。它如同一顆被時光塵封的遺珠，雖歷經(jīng)風雨侵蝕與時代變遷，卻仍以殘垣與遺物為筆，默默書寫著遼金時期的風云激蕩與市井煙火，成為解碼東北古代

文明的重要密鑰。

一，城址選址：契丹習俗與地理智慧的交融

三家子遼金城址坐落于方家屯鎮(zhèn)李影匠村三家子西北5華里處，東南距三家子村亦5華里，地理格局清晰可辨，東側(cè)是廣袤平坦的原野，整體地勢西高東低，城址恰好立于東半坡之上。這般選址絕非偶然，而是深深烙印著契丹族的居住傳統(tǒng)向陽是契丹人定居的首要準則。充足的光照與溫暖的環(huán)境，既利于農(nóng)耕生產(chǎn)，也契合北方民族抵御嚴寒的需求，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，仍是人們擇居的重要參考。

放眼遼金時期的城址遺存，類似三家子的"斜坡向陽"選址并不少見。它們共同印證了古代先民對地理環(huán)境的精準利用，也為后世研究遼金時期的居住文化，民族習俗提供了鮮活的實物樣本。

二，城址現(xiàn)狀：時光與現(xiàn)代文明的雙重印記

如今的三家子城址，已不復當年的完整風貌，現(xiàn)代文明的發(fā)展在此留下了深刻痕跡。2008年，北京至四平高速公路的修筑，在城址處挖出一條東西向深溝，打破了古城沉睡千年的寧靜；橫穿城區(qū)的鄉(xiāng)間土路，也在近年被水泥路取代沿水泥路前行時，仍能清晰看到城墻被沖開的三角形剖面，這條鄉(xiāng)道如同一把尖犁，從城址西北角切入，以略顯生硬的方式展現(xiàn)著現(xiàn)代對古代的"沖擊"。

但這份"沖擊"也帶來了意外的研究價值，城墻剖面讓古城結(jié)構(gòu)更直觀地呈現(xiàn)在世人面前。如今，城址原有的百米級城墻已多數(shù)湮滅，僅西墻殘存約50米，北墻留存約10米，其余墻段或因自然風化，或因長期耕種而消失無蹤。萬幸的是，西墻外的護城河道遺跡仍清晰可辨，駐足河道旁，仿佛能想見當年河水蕩漾，波光粼粼的景象那時的護城河既是抵御外敵的軍事屏障，也是滋養(yǎng)城內(nèi)居民的生命水源。而如今，河道已淪為長滿荒草的洼地，無聲訴說著歲月的滄桑。

城內(nèi)環(huán)境亦幾經(jīng)變遷：曾經(jīng)的苞米地已化作鄉(xiāng)路邊的楊樹林，林地草叢間卻散落著珍貴的"歷史碎片"遼金時期的白瓷器底與口沿，泥質(zhì)灰陶的殘壁，黑釉缸胎殘片，布紋瓦塊......每一片遺物都是千年前生活的縮影。白瓷見證了當時的手工業(yè)水平，灰陶承載著日常飲食的煙火氣，布紋瓦則映射著城池建設的工藝，它們?nèi)缤蝗撼聊?歷史證人"，等待著后人解讀遼金百姓的生活方式與審美取向，為康平的地域文化增添了厚重的記憶底色。

三，城址規(guī)模：土筑方城的形制與價值

三家子城址現(xiàn)為農(nóng)作物耕地，整體呈方形，南北長300米，東西寬300米，分布面積達90000平方米，屬于典型的遼金土筑方城-這種以夯土堆砌城墻的建筑方式，在當時的東北邊疆地區(qū)極為常見。雖無磚石結(jié)構(gòu)的堅固，卻能在有限的技術(shù)條件下，有效起到防御外敵，界定城區(qū)范圍的作用。

如今，城址僅西南段城墻尚可辨認，東北部遺跡已模糊難尋，但西墻南部的護城河遺跡與散落的遺物，仍是研究的核心依據(jù)。1990年10月，康平縣人民政府將其公布為縣級文物保護單位，2012年12月又重新調(diào)整公布，兩次認定既體現(xiàn)了地方政府對遺址的重視，更凸顯了其在遼金歷史研究中的獨特價值。

四，歷史屬性：遼代"頭下軍州"的鮮活例證

三家子遼金城址最核心的歷史價值，在于其明確的遼代屬性頭下軍州。"頭下"(亦作"投下")是契丹語的漢譯，意為"首領"，頭下軍州便是遼代契丹貴族的"私城"，在當時的城址中占比極高。

據(jù)《遼史。地理志。頭下軍州》記載："頭下軍州，皆諸王，外戚，大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團集建州縣以居之......其節(jié)度使朝廷命之，刺史以下皆以本主部曲充焉。官位在九品之下，及井邑商賈之家，征稅各歸頭下，唯酒稅課納上京鹽鐵司。"這段史料清晰勾勒出頭下軍州的本質(zhì)：它始于遼初，由契丹王室，貴族將戰(zhàn)爭中俘獲的人口(多為燕云十六州的漢族民眾)作為私有財產(chǎn)，集中安置于聚落中，依規(guī)模分為州，縣，城：城址直屬貴族，稅收(除酒稅外)歸領主所有，是遼代奴隸制與封建制交融的獨特產(chǎn)物。

值得注意的是，康平境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的6座遼金城址，均具備頭下軍州的屬性它們自遼代興起，至金代中后期仍被沿用，完整見證了遼金兩朝的興衰更替，而三家子城址便是其中保存相對完好，研究價值突出的代表。

五，遼金古城的共性特征與確認依據(jù)

三家子城址的形制，與遼金古城的整體特征高度契合。從選址邏輯看，遼金古城多分布于河流沖積平原，交通要沖或地勢高敞之地；若位于丘陵區(qū)域，則多選擇向東或向南的斜坡(如三家子)，背依山陵作天然屏障，前臨平原或河流以利生產(chǎn)與防御，盡顯先民對地理環(huán)境的巧妙利用。

從防御布局看，遼金古城普遍強調(diào)軍事功能，城墻多為土筑，外繞護城河，城門依地勢設置，通常為兩座，且配備甕城(可形成"甕中捉鱉"的防御效果)。部分城墻還筑有"馬面"(向外突出的矩形墩臺)，便于守軍從側(cè)面攻擊攻城敵人。三家子城址雖暫未發(fā)現(xiàn)完整的角臺與甕城，但現(xiàn)存的護城河，土筑城墻遺跡，已與這一體系相符。

而遺物特征則是確認城址年代的關(guān)鍵：遼金城址中，泥質(zhì)灰陶殘片(帶細密篦齒紋，壓印暗紋)，布紋瓦最為常見，瓷器多為本地燒制的黃白釉碗碟殘段，部分器底還留有疊燒時的墊渣痕跡三家子城址出土的白瓷，灰陶，黑釉陶殘片，恰好符合這些時代標識，為其"遼金屬性"提供了確鑿物證。六，遺珠之重：研究意義與保護呼吁在遼北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的遼金城址中，能明確考證出城名的僅占10%左右，多數(shù)城址仍因史料匱乏而籠罩在歷史迷霧中。三家子城址的確認與保護，無疑具有稀缺價值：它不僅是研究遼代"頭下軍州"制度的鮮活案例，更為解讀東北古代城市建設，手工業(yè)發(fā)展，民族融合(契丹貴族與漢族奴隸的共處)提供了具象窗口。

如今，這座千年古城仍靜立在康平的土地上，既見證過遼金的繁華與紛爭，也承受過歲月的侵蝕與現(xiàn)代文明的沖擊。它的殘垣斷壁雖不再喧囂，卻承載著不可替代的歷史文化價值我們既需加強考古研究，深挖其背后的文明細節(jié)；更需劃定保護范圍，建立監(jiān)測機制，在追求現(xiàn)代發(fā)展的同時，守護好這份"民族的根與魂".讓三家子遼金城址這顆"歷史遺珠"，在新時代煥發(fā)光彩，成為康平地域文化的閃亮名片，也成為連接過去，現(xiàn)在與未來的精神紐帶。

遼河記憶

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